Просмотр полной версии : Русская культура
Возможно сильное название для темы, но попробую выразить свои мысли на счет нашей русской культуры...
Создание этой темы родилось после прочтения многих тем на нашем форуме, я попробую разобраться почему мы, русские, ну или некоторая часть из них, ведем себя так как ведем...
Углубляясь в историю, все мы знаем, что многие страны считали нас чуть ли не варварами, т.е. народом недалеким, но безусловно сильным. Все, наверное, помнят великое посольство Петра I, где наш император обратил взор на Европу и ставил собой целью перенять успешный опыт ведения строительства флота, опыт управления государством и многое другое, после чего пошли масштабные реформы в нашей стране, кажущиеся многим порой сумасшедшими, взять хотя бы известную ситуацию с брением бояр, алкогольной компанией и т.д., приглашались европейские, как сейчас скажут, топ-менеджеры на русскую гос. службу. соответственно волей не волей насаждалась европейская культура, потом шло дальше, многие на Руси владели французским, немецким и другими европейскими языками. Шло окультуривание нации, хорошо это или плохо? Масштабный вопрос, но мое мнение, что, Петр, как великий император, понимал и видел ситуацию в стране и видел какая жизнь "там". Его великой целью, на мой взгляд, было не просто перенятие некоторых сторон европейской жизни, а такое перенимание, но(!) с уклоном на нашу русскую самобытность, это очень важный момент, слепо перенимать жизнь, быт, культуру это не выриант для России, важно понимать где и как это реализуется.
Не так давно, в наших СМИ прошла информация о якобы использовании иностранных PR агенств, которыые в свою очередь создавали бы положительный образ России в лицах других государств. Предлагаю не говорить о нужности или ненужности этих действий. Я хочу спросить о том как Вы представляете себе улучшение культурных позиций нашей страны в глазах иностранцев?
Сразу скажу о своих замечаниях...
Вчерашний праздник Хеллоуин, отношение к нему неоднозначное, кто-то даже не понимает откуда он и как и зачем пришел к нам. Замечу сразу, что праздник этот не европейский, а американский. Политика продвижения своей культуры, своих методов ведения бизнесса, своего отношения к жизни и многое другое у американцев развито как, наверное, ни у кого. Фильмы (голливуд великая пропагандистская компания Америки), телевидение, журнали и газеты, в общем, все СМИ, их принципы и методы доведения информации перенимаются очень многими. Так вот о хеллоуине, как показывается этот праздник в их фильмах? Красиво, загадочно, хочется же тоже такого веселья, вот Канада, а потом и многие страны Европы начали отмечать хеллоуин, вот и у нас в России последние 3-5 лет активно отмечается этот праздник, ночные клубы, рестораны, бары пестрят тыквенно-демоническими дизайнами, новостные выпуски начинаются с праздновании хеллоуина. Пропаганда работает идеально, многие едут в Америку, многие там добились высот и добиваются до сих пор.
Почему с Россией такое не происходит?
Почему в наших фильмах не показываются наши, исконно русские праздники? А если показываются то как-то невнятно...
На мой взгляд, у нас есть великолепный праздник, очень русский - масленница. В "Сибирском цирюльнике" я больше всего обожаю момент когда происходит празднование масленницы, широкой масленницы с такими русскими кулачными боями, это же целая культура, с купанием в проруби, с всеобщим поеданием таких русских блинов, а не французских крэпов или английских пэнкейксов, прощенного воскресения, это же так по-русски, когда сначала бьешь морду, а потом целуешься и обнимаешься. Это единственный, как мне кажется, фильм где так красиво, как умеют американцы, показан исконно русский праздник. Но почему на этом все останавливается? Представляете празднование масленницы перенимут в европейских странах и в Америке? Я нет. Хотя очень хочется.
Я слышу очень ото многих, что в России засилие американизма или европейскости, что деда мороза все отъявленнее вытесняет Санта Клаус, что готовить индейку на Рождество это все от лукавых опять же американцев и т.д. и т.п.
На нас льется шквал информации, который пронизан пропагандой, я думаю, что порой это даже не пропаганда со стороны американцев или европейцев, но и перенятие очень многого происходит в нас где-то неосознанно, мы даже этого не замечаем, но всеравно это происходит.
Но почему теже американцы и европейцы ничего не перенимают у нас, у русских?
Ведь тут не нужно придумывать колесо, все, ну почти все создано, культура в России давно заложилась в наших генах, культура это мы, почему русские стали не такими как были раньше? Что повлияло на развитие культуры и менталитета в России? Почему мы сейчас, вот прям в наше современное время, имеем таких русских за которых так стыдно когда мы находимся на отдыхе за рубежом? Куда делась культура, та истинная русская культура, известная тем же американцам и европейцам по нашим писателям, композиторам и т.д.? Где произошел перелом?
И почему Россиия обращает взор на Запад когда сами не могут что-то создать? Это такое петровское великое посольство что ли? В национальной сборной по футболу главный тренер - голландец, Россия хочет поднять свой культурный рейтинг за счет кого? За счет иностранных PR компаний, часть российских предприятий возглавляют иностранные менеджеры, образование именно за рубежом так славится в России, хотя очень многие знают о великих педагогах в России и знают о, опять же, великой российской образовательной системе, но где она? Почему пошел такой спад, из-за чего произошел перелом, вот эти вопросы хотелось бы разобрать.
Понимаю, что написал как-то сумбурно, видимо, просто накипело, но суть, думаю, что понятна.
Вэлкам...
В "Сибирском цирюльнике" я больше всего обожаю момент когда происходит празднование масленницы...
Вэлкам...
Мне кажется, ты всё и объяснил. Культуры России вне Бога не может быть. Произошла подмена понятий и пришла Европа. Но Европа в России - это не Европа в Европе.
Потому все происходит, что все наши реформы, идущие сверху в той же системе образования, направлены на европейские стандарты. По телевидению все молодежные передачи ориентированы на европо-американский лад. Это модно ведь.
Обидно, конечно. Но мы не живем, а боремся за жизнь, за достойное существование, не замечая как теряем себя и свою культуру. Мы все куда-то спешим.
У многих внутреннее неприятие новомодных праздников. Знаю, что в школах запрещено празднование Хеллуина и Дня св. Валентина, но постоянно отмечаются вместе с детьми масленница, пасха, новогодние праздники, рождество с колядками. Не все потеряно.
В Европе и Америке не поймут широту души нашего исконно русского хлебосольного праздника.
Сумбурно, но как-то так.
А почему мы то перенимаем? А они нет? Разница только в понимании? Они такие глупые что не поймут такого красивого праздника как масленница или крещенского колядования? Ведь смотря как мы сами подаем информацию о себе и о своей культуре. А подачи-то нет... :sm_cry:
или крещенского колядованияНе помню на какой праздник, но на западе тоже есть обычай ходить по домам и "колядовать", так что это как раз перенимать не обязательно.
Вообще, мне думается, что тут вопрос политический: не допустить Россию со своей культурой, со своими претензиями на "место под Солнцем" в ту же Европу. Нас хотят держать на задворках. Ещё нужно, чтоб на самом высоком уровне "двигали" нашу культуру в массы. Во времена СССР с этим получше было: постоянно передавали в новостях о гастролях наших артистов. Значит понимали, что именно культура, культурный обмен укрепляет "дружбу между народов". А сейчас что? Думаю, что отдельных исполнителей, типа Нетребко знают в определённых кругах. А у нас-то их кто знает?
Скорее всего надо повышать культурный уровень здесь, у себя дома, а уж потом можно нести за рубеж.
Ну, и если человек привык гадить у себя дома, хамское поведение для него норма, то выезжая на отдых заграницу он будет вести себя также. По отдельным представителям складывается общее представление о стране и о её культрном уровне. Кому у таких людей захочется чего-то перенимать?
Nowhere Man
01.11.2009, 22:53
... Все, наверное, помнят великое посольство Петра I,
... Его великой целью, на мой взгляд, было ...
На мой взгляд
Деяния Петра Первого:
•предал Древнюю Веру Предков, уничтожал староверов, волхвов, подавлял восстания Русских людей;
•развязал гражданскую войну между центром и провинциями, снимал с храмов колокола на пушки;
•вырезал бояр, уничтожал старые родовые книги и обычаи;
•позволил кровосмешение, ввёл моду жениться на иностранках, разрешил родственные брачные связи, чем положил начало генетическому вырождению нации, особенно правящих слоёв;
•реформировал календарь, отняв у России полностью прошлое, начал писать историю и законы под себя;
•отменил патриаршество, ввёл Синод.
... На мой взгляд, у нас есть великолепный праздник, очень русский - масленница. ...
Молодец, садись - Пятёрочка! Надеюсь не надо объяснять, что "великолепный праздник, очень русский" - ни капельки не христианский.
... почему русские стали не такими как были раньше? Что повлияло на развитие культуры и менталитета в России? Почему мы сейчас, вот прям в наше современное время, имеем таких русских за которых так стыдно когда мы находимся на отдыхе за рубежом? Куда делась культура, та истинная русская культура, известная тем же американцам и европейцам по нашим писателям, композиторам и т.д.? Где произошел перелом? ...
Должно быть как-то так:
С самых ранних лет все дети воспитываются в соответствии с Законами родителей: в искренней Любви к своему Роду-Племени, в уважении к своей Родной изначальной Вере, Наследию (истории), самобытной культуре и народной Традиции; в почтении к старшим и в заботе о младших,
Законы родителей всегда воспитывают в подрастающем поколении чувство Любви, которое само объединяет четыре вида любви:
-Любовь к Истине и Предкам;
-Любовь к человеку, семье, роду, женщине, детям, традициям;
-Любовь к Матери-Природе (к различным формам Жизни );
-Любовь к Земле Предков (Отчизне, Державе, Наследию (Истории) и Культуре).
Сии четыре вида Любви помогают создать из ребёнка гармоничного Человека, будущего продолжателя Рода, помогают ему развиваться и совершенствоваться в дальнейшей жизни, наполняют свои четыре составляющих: Тело, Душу, Дух и Совесть - Божественным Светом Любви.
Любовь к Истине и Предкам развивает Дух человека; Любовь к Родной Земле, Отчизне, Державе, Наследию (Истории) и Культуре, развивает Тело человека, а Любовь к человеку, семье, роду, женщине, детям, традициям, развивает в человеке Совесть.
Гармоничное развитие системы человека (Тело, Душа, Дух, Совесть) всегда определяется двумя Великими Принципами, которые есть неизменная составляющая Законов Родителей: "Свято чтить Предков своих, Всегда Жить по Совести и в гармонии с Природой", а чувство Любви только благостно способствует этому.
Гармоничное развитие человека возможно только тогда, когда в человеке развиты все четыре составляющих: Тело, Душа, Дух и Совесть. Если не развивать их все одновременно или развивать только какую-либо одну часть Единого целого, то гармоничное развитие нарушается, и это приводит к нарушению развития человека и потомков его Рода, к деградации человека, а в конечном итоге к вырождению и гибели Древнего Рода.
... хотя очень многие знают о великих педагогах в России и знают о, опять же, великой российской образовательной системе, но где она? Почему пошел такой спад, из-за чего произошел перелом, вот эти вопросы хотелось бы разобрать.
Понимаю, что написал как-то сумбурно, видимо, просто накипело, но суть, думаю, что понятна.
Узнаю себя лет пять назад. Тоже хотел во всём разобраться и понять.
На сегодня имеем:
Свистопляску со школьной программой и убогие нововведения по светлому образу и жалкому подобию США – лучше не вспоминать, равно как и то чудовищное количество лжи, которое под большим давлением вталкивается в головы детей из уст учителей и со страниц учебников!
Содержание телепередач и рекламных роликов, помимо дебилизации нации, насаждают полнейшую БезДуховность, культы золотого тельца, вседозволенности, безнаказанности; формируют чисто потребительский психотип; жёстко нарезают на мозги, что разврат, алкоголизм и табакокурение – это неотъемлемый элемент образа жизни.
Таким образом, помимо алкогольно-никотинового и наркотического геноцида, налицо мощная идеологическая диверсия, направленная против Нации.
Кстати, знаете, чем ”Народ” отличается от ”населения”?
Народ – это часть людей, которая работает на род (людской), а население – это те, кто населяет некоторую территорию. Населяют – и всё!
Последние 16 лет не объявленной войны привели к тому, что Народ сейчас составляет 5, максимум – 7 процентов от населения.
Вэлкам...
Попробуй начни с Себя. Почему не "Добро пожаловать?":hi:
Вопрос о самобытности нашей культуры считаю поставлен правильно! Народ всегда должен чувствовать дух своей,присущей только ему,нации! Но самобытность не должна быть на уровне только сарафанов и лаптей,а на уровне прошлого и настоящего-21в.!
Русскому человеку всегда и до Петра (мы даже религию и Бога взяли чужого,в отличие от других народов)присуще было преклонение перед иностранщиной!Вспомните безграмотного француза-учителя Гринёва,жалкого французика из Бордо.Русские не знали русского языка.Пушкина в Лицее звали французской обезьяной- иные стихи он писал на французском,а потом на русском.Благодарить надо Наполеона за то,что русские вспомнили свой язык!
А этот сегодняшний иностранный праздник,название которого тянет на мат..!
Молодец, садись - Пятёрочка! Надеюсь не надо объяснять, что "великолепный праздник, очень русский" - ни капельки не христианский.
Совершенно точно. Масленица (по времени) заканчивается Прощеным Воскресеньем. А кто же вечером в воскресенье после недельной пьянки-гулянки в состоянии пойти в Храм? Только тот, кто масленицу отмечал как Сырную седмицу - неделя эта дается христианам для подготовки к Великому Посту.
Хотя и масленица хороша, если она русским напоминает, что они русские.
добавлено через 1 минуту
Благодарить надо Наполеона за то,что русские вспомнили свой язык!
А Америку за то, что русские язык свой забыли.
Деяния Петра Первого:
Вы это... фоменковец, что ли?
Ратуем за русскую культуру, а самобытность,описанную в книгах В.Мегре и возрождаемую в настоящее время в Родовых поместьях,отвергаем напрочь. Где же логика???
...Надеюсь не надо объяснять, что "великолепный праздник, очень русский" - ни капельки не христианский.
А я не ставлю себе цель продвигать Христианство, выбор Вероучения - свободный выбор каждого. И я не говорил о масленнице как о христианском празднике, равно как и колядки, гадания; языческое прошлое неразрывно как и все в нашей культуре.
Узнаю себя лет пять назад. Тоже хотел во всём разобраться и понять.
Ну так в чем разобрался, просвяти? Что понял, а что очталось непонятным?
Попробуй начни с Себя. Почему не "Добро пожаловать?":hi:
Это так сильно что-то изменит? К тому же, я не скрывал никогда, что крайне положительно отношусь к западной культуре, только перенимать ее нужно с учетом российской действительности, а не слепо и при этом я всегда за сохранение нашей исконно русской самобытности, наших праздников, нашей культуры.
Nowhere Man
02.11.2009, 11:57
Вы это... фоменковец, что ли?
Нет, Рыбаковец.
2Step
Для них Мегре сказочник-обманщик.
Берегись, вечеру обзовут сектантом и закидают помидорами:tomato::tomato::tomato:
Петр1
•разрушил единую Державу, отошли Индия, Персия, Турция, Китай, Скандинавия, Палестина, Болгария, Сербия, Сибирь, Дальний Восток т.д.;
и где он такое писал?
Тут прошёлся по этой новой аллее с фонарями и лавками вдоль озера - два фонаря лежали на земле (сейчас их подняли), остальные, половина, наверное, покорёжены и побиты. Сколько они простояли - года два? И если их постоянно не воостанавливать - через ещё года два там ни одного не останется.
А вы говорите "Культура" у нас есть, своя...
А вспомните биотуалеты на масленницу? Они бывают так загажены гордыми потомками славян, что рядом-то пройти невозможно, не зажав носа.
Кстати, о гордых потомках. Мне попадлось такое мнение: что де славяне были рабами у германских племён, отсюда происходит и слово "Раб" в германских языках - slave (англ.), sklaver (нем.), но потом они разошлись - германцы заняли лучшие земли - территорию нынешней Европы, а бывшим рабам остались непроходимые леса и болота.
Истинность или ложность этой версии отстаивать не берусь - нет достаточных познаний, но вот когда я вижу эти поломанные фонари, забрызганные дерьмом биотуалеты - тогда хочется невольно согласится с этой гипотезой. Уж больно в эти момент русский чел напоминает отпущенного на волю раба, которому не известно - что значит обуздывать силы хаоса внутри себя, оттого и разруха вокруг него. Самодисциплина всегда была атрибутом аристократической натуры.
И посмотрите историю: когда в этой стране был (оносительный) порядок - когда над народом её стоял кто-то с плетью, палкой, постоянной его подгоняя и держа в узде. И стоило только этой власти ослабнуть, тут же рабская сущность выползала наружу.
Не этим ли, не рабской ли природой, всё объясняется? Не согласны? Докажите мне
Версию о рабстве славян:восточных,западных,южных-у германских племён,значительно меньших по количеству и мало в то время в отношении культуры отличающихся от тех же славян,слышу впервые,но рассуждения о низкой культуре нашего народа правомерны.Это удивляло всех,приезжающих в страну во все времена,это мы наблюдаем у себя каждый день на маленьких бытовых примерах.
Один помещик-немец во времена крепостного права построил крестьянским семьям нормальные туалеты-они не только были загажены,но и разрушены.Когда в Зимнем оказался простой люд,были загажены венецианские вазы,хотя рядом были туалеты.
Попробуйте в своём подъезде добиться,чтобы не бросали папиросы,не плевали,не сморкались на пол,чтобы всю нечисть бросали в урны!Прогресс есть в последнее время,а за границей(многие там были)он уже давно!
Nowhere Man
02.11.2009, 14:49
Петр1
•разрушил единую Державу, отошли Индия, Персия, Турция, Китай, Скандинавия, Палестина, Болгария, Сербия, Сибирь, Дальний Восток т.д.;
и где он такое писал?
Не писАл. Каюсь, копирайт. С первым пунктом разобрались. Удалил.
По остальным - кто-нибудь претендует на альтернативные мнения?
Сегодня ,как указывают все СМИ т.д.,день вегана.Что это такое?-вертят головами русичи.Вот вам пример самобытности!
По остальным - кто-нибудь претендует на альтернативные мнения?
ОЧЕНЬ сомневаюсь, что Рыбаков писал об Петре 1 в ключе:
"предал Древнюю Веру Предков" (имея в виду язычество; а староверы - это не язычники);
"развязал гражданскую войну между центром и провинциями" (гетман на Украине - это всё же не столько его порождение);
"вырезал бояр" (вырезать - значит уничтожать физически весь класс, этому подверглись очень немногие);
"положил начало генетическому вырождению нации, особенно правящих слоёв" (для начала неплохо было бы вообще определить, что такое генетическое вырождение нации; если имеется в виду гемофилия и проч. генетические болезни, ставшие присущими правящим слоям, то на нацию это никак не влияет);
"отменил патриаршество, ввёл Синод" По-моему, Синод не отменяет патриаршества, да и патриархи вроде никуда не делись, но с этим вопросом лучше к Путнику. И потом, как мне кажется, один и тот же человек не может вменять Петру 1 в вину "предательство древней веры предков" и гонения на патриарха одновременно. Уж что-то одно :)
По-моему, Синод не отменяет патриаршества, да и патриархи вроде никуда не делись, но с этим вопросом лучше к Путнику
Хорошо, что ты тут стараешься понять Петра. Но не нужно так уж глубоко здесь "копать" про церковь. Зачем тебе здесь вообще Патриах и Синод. Хочешь, ознакомься:
http://www.dorogadomoj.com/d145pet.html
Здесь речь не об этом. Тебе опять как и в теме 65% будет трудно опереться на что-то незыблемое. Опять всё пойдет по кругу: Петр, революция, войны, иго... Без Бога, без христианства Россию не понять.
Ты задайся вопросом ПОЧЕМУ Россия приняла христианство? И вся культура России тебе будет открыта.
Петр не злодей. Он умер православным. А вот его методы выведения России в свет - неправославные. Но с Петром церковь в России вышла из "детского" возраста. Она лишилась государственной защиты и стала самостоятельной и внешне.
Каюсь
Зря. Мало кто теперь за нас заступится.
Русская История. О чём молчат архивы…
Еще более странные вещи происходили в царствование старшего брата Петра I - Федора Алексеевича. Однажды, к примеру, он приказал собрать все разрядные книги и сжечь их в сенях передней царской палаты. Эти книги представляли собой историю древних русских родов, где отмечались заслуги каждого рода перед Отечеством. В результате была уничтожена не только генеалогия русской знати, но и память о деяниях наших предков.
Исторические сведения мы черпаем, как уже говорилось, из исторических источников. Среди них особое место занимают архивные документы и книги.
В зависимости от того, как комплектуются архивы и библиотеки, какие документы и книги в них поступают, какие документы уничтожаются, по каким причинам они уничтожаются, можно судить о полноценности источниковой базы исторической науки. Естественно, что до наших дней дошли далеко не все исторические источники, которые были созданы в прошлом.
Практически мы имеем обрывочные данные, единичные документы, которые были созданы ранее XVI века. Корпус источников стал более или менее равномерно складываться после изобретения книгопечатания. Появление тиражированных изданий обеспечивало их большую сохранность.
Рукописные документы и книги создавались и хранились, как правило, в монастырях. Наиболее ценные для государства документы хранились в княжеских дворцах.
Первыми создателями всемирной хронологии считаются епископ кесарийский Евсевий Памфил, св. Иероним и епископ ип-понский Августин. Всемирная хроника была написана флорентийским архиепископом Антонием в середине XV века. Известны хроники Хартмана Шеделя, Марцина Вельского, Якопо Филиппе Фореста, Марка - Анионино Сабеллино.
Эти труды были обобщены и переосмыслены в XVI - XVII веках Иосифом Скалигером, которого считают основоположником современной хронологии, и Дионисием Петавиусом. Принятую сегодня хронологию древности условно называют скалигеровской, подчеркивая тем самым, что она является творением нескольких лиц, из которых наиболее известен Скалигер. Интересно, что Скалигер довел свою хронологию до "абсолютно точных дат" всех основных событий истории человечества. Он давал не только год события, но и месяц, число, а иногда даже час дня.
Первый русский "Хронограф по великому изложению" (Хронограф - греческое слово, означающее в переводе "временник".) был составлен на основе византийских хронографов.
Древнейший вид Русского хронографа представлен "Хронографом" 1512 года.
В среде духовенства возникают теории, объясняющие могущество Руси ее религиозным превосходством, сосредоточением после Византии именно на Руси истинной веры. Митрополит Зосима в конце XV века называет Москву и русскую землю "новым градом Константина", то есть вторым Константинополем. В начале VI века псковским монахом Филофеем формулируется теория "Москва - Третий Рим".
В третьей четверти XVI века под наблюдением московского митрополита составляется "Степенная книга", которая представляет собой грандиозную портретную галерею деятелей русской истории.
Систематическое собирание книг и документов начинается в XVII веке. Но не только и не столько собирание, сколько их редактирование и переделка.
В официальной историографии XVII века большое значение имела "Грамота, утвержденная об избрании на Российский престол царем и самодержцем Михаила Федоровича Романова-Юрьева", которая была составлена в связи с избранием царем Михаила Романова. На земском соборе 1613 года "Грамота" стала образцом, которому стали следовать в оценке исторических событий дворянские историки.
Дьяк Иван Тимофеев написал "Временник дней и царей и святителей московских...", восхвалявший Михаила Романова.
В 1617 и 1620 годах были созданы новые, так называемые вторая и третья редакции "Хронографа", в которых история России освещается в рамках всеобщей истории. В редакциях XVII века "Хронографы" обогащаются новыми историческими источниками, в них используются не только русские летописи, исторические повести, но и западноевропейские хроники. В 20 - 30-х годах XVII века создается "Новый летописец", вышедший из кругов, близких к патриарху Филарету - родоначальнику династии Романовых.
Таким образом, мы видим, как начинается процесс "переписывания истории".
Создание официальных исторических произведений продолжалось и при Алексее Михайловиче. С этой целью в 1657 году был создан специальный Записной приказ. Во главе приказа был поставлен дьяк Тимофей Кудрявцев. Начался активный сбор материалов в различных приказах, библиотеках, монастырях, у частных лиц. Работу Кудрявцева продолжил дьяк Григорий Кунаков. Но, видимо, работа этого приказа над написанием нужной истории не удовлетворяла царский двор. Приказ прекратил свое существование.
Продолжателем дела составления официальной истории был дьяк приказа Казанского дворца Федор Грибоедов. В конце 60-х годов он составил "Историю о царях и великих князьях земли Русской", которая явилась "Степенной книгой благоверного и благочестивого дома Романовых", то есть фактически выполняла задачу, поставленную перед Записным приказом.
В 1672 году в Посольском приказе была подготовлена "Большая государственная книга, или корень Российских государей" ("Титулярник"), содержащая портретные изображения киевских и московских великих князей и царей от Рюрика до Алексея Михайловича в хронологической последовательности.
В 1674 году издается Синопсис - первое издание официальной версии русской истории.
Почему вдруг в XVII веке начинается активный процесс собирания и редактирования документов? Как все происходило?
Характеризуя XVII век, протоиерей Георгий Флоровский в книге "Пути Русского Богословия", писал, что это был век "критической", не "органической" эпохой в русской истории. Это был век потерянного равновесия, век неожиданностей и непостоянства, век небывалых и неслыханных событий... Не спячка, скорее оторопь... Все сорвано, сдвинуто с места. И сама душа сместилась... Кончается этот испуганный век апокалипсической судорогой, страшным приступом апокалипсического изуверства. Он категорически не согласен с тем, что до сих пор еще принято изображать XVII век, в противоположность Петровской эпохе, как "время дореформенное", как темный фон великих преобразований...
По его мнению, роковая тема Московского XVII века, книжная справа, была в действительности гораздо труднее и сложнее, чем то кажется обычно... Московские справники сразу были вовлечены во все противоречия рукописного предания. Вокруг молодого царя Алексея Михайловича, отмечает Г. Флоровский, объединяется влиятельный кружок, который занимается исправлением старых книг. Среди исправителей книг можно назвать царского духовника - протопопа Стефана Вонифатьевича, царского боярина Ф.М. Ртищева и др. Из Киева пригласили "учителей" для справки. Тогда прибыли в 1649 году Епифаний Славинецкий, Арсений Сатановский, на следующий год Даскин Птицкий. В то же время переиздаются в Москве киевские книги: "Грамматика" Смотрицкого и даже "короткий" "Катехизис" Петра Могилы (1649). В "Кормчей" 1649 - 1650 годов так называемая 51-я глава взята из требника Могилы (западного происхождения). В те же годы составлена была так называемая "Кириллова книга" и переиздана киевская "Книга о вере". На Афоне в это время жгут русские книги. Как отмечает Г. Флоровский, "инициатива церковных преобразований происходила от царя, при сдержанном упорном противлении патриарха. Реформа была решена и продумана во дворце".
С 1652 года патриархом становится Никон. Никон, по мнению Г. Флоровского, принадлежит к числу тех странных людей, у которых словно нет лица, но только темперамент. А вместо лица идея или программа. О церковной реформе Никона современники говорили и писали много, противоречиво. Он не знал по-гречески, но у него "была почти болезненная склонность все переделывать и переоблачать по - гречески, как у Петра впоследствии страсть всех или все переодевать по-немецки или по - голландски. Их роднит также эта странная легкость разрыва с прошлым, эта неожиданная безбытность, умышленность и надуманность в действии... Грекофильство Никона не было возвращением к отеческим основам, не было даже возвращением византизма. В "греческом" чине его завлекала большая торжественность, праздничность, пышность, богатство, видимое благополучие". Г. Флоровский справедливо отмечает, что противники Никоновой справы с основанием настаивали, что равняли новые книги "с новопечатанных греческих у немцев, с книг хромых и покидных... Главная острота Никоновой "реформы" была в резком и огульном отрицании всего старорусского чина и обряда. Не только его заменяли новым, но еще объявляли ложным, еретическим, почти нечестивым". На большом соборе 1667 года, где из 30 епископов 14 было иноземных, старый русский обряд был "заподозрен и осужден, под страшным крещением".
Осуждена была русская церковная старина как невежество и безрассудство, как суемудрие и ересь. Под предлогом вселенской полноты старорусское заменяется новогреческим. По словам Г. Флоровского, - "это не было мнением греческой церкви, это было мнение странствующих "греческих" архиереев...".
Как отмечал русский историк С. Ф. Платонов, после Смуты участие иноземцев в русской жизни становится все более чувствительным. За годы Смуты они настолько распространились по Московскому государству, что стали знакомы каждому русскому. Верно отметил Г. Флоровский: "Здесь перед нами не случайные и бессвязные факты, но именно связь фактов. И не то важно, что в XVII веке в московский оборот входят разные западные мелочи и подробности. Но изменяется самый стиль или "обрядность жизни", изменяются психологические навыки и потребности, вводится новая "политесь" царя.
Волна "переписчиков истории" нарастала. Среди них был, например, Симеон Полоцкий. Это был довольно заурядный западнорусский начетчик, или книжник, но очень ловкий, изворотливый и спорный в делах житейских, сумевший высоко и твердо стать в озадаченном московском обществе (он является здесь в 1664 году), вернее, при московском дворе, как пиит или виршеслагатель, как ученый человек для всяких поручений. Сперва он учил приказных "по латиням", по неизбежному Альвару, потом стал учителем царевичей Алексея и Федора. Он составлял речи для царя, писал торжественные "объявления" царя.
С приходом на престол Романовых отдаются приказы в монастыри для сбора документов и книг с целью их исправления. Собирались и люди для "книжной справы". Так, в ноябре 1616 года архимандрит Дионисий, келарь Авраамий Палицин и вся братия Троицкого монастыря получили царскую грамоту: "По нашему указу взяты были к нам в Москву, из Троицкого Сергиева монастыря, канорхист старец Арсений, да села Клементьева поп Иван, для исправления книг печатных и Потребника... И мы, - продолжает царь, - указали исправление потребника поручить тебе, архимандриту Дионисию, а с тобою Арсению и Ивану и другим духовным и разумным старцам..." (Соловьев С. М. Чтение и рассказы по истории России. М., 1989.)
В эти годы начинается активная работа по ревизии библиотек, книгохранилищ, архивов. Документы часто просто уничтожались.
Царь Алексей Михайлович в середине XVII века повелел доставить к нему все имеющиеся в столице книги по истории Руси, но ни в царской, ни в патриаршей библиотеках не нашлось ни одной исторической книги (Бочаров Л. И. и др. Заговор против русской истории. М., 1998.).
К сожалению, историки уделяли крайне мало внимания вопросу искажения источниковой базы XVII века. Ученые конечно же находили явные подделки в книгах XVII века. Так, например, Карамзин обнаружил в Хрущевском списке Степенной книги пересказ речи Ивана Грозного на Лобном месте в 1550 году. Известный историк-архивист В. Н. Автократов доказал, что фальшивая речь Грозного была сфабрикована в XVII веке (Автократов В.Н. Речь Ивана Грозного 1550 года как политический памфлет конца XVII века // Труды Отделения древнерусской литературы. М.; Л., 1955.). Азнаменитая переписка Грозного с князем Курбским, по мнению некоторых ученых, является литературным произведением, написанным С. Шаховским в XVII веке. Но это, к сожалению, были только единичные факты обнаружения искажений в источниках по истории России.
Факты искажения источниковой базы исторической науки яснее прослеживаются в XVIII веке, когда активно начинается процесс создания новой (искаженной) истории России.
"Достаточно отметить, - пишут авторы книги "Заговор против русской истории", - что даже Петр I за время своего царствования неоднократно издавал указы, в которых повелевал со всей страны свозить в столицу древние летописи. Зачем? Якобы для написания правдивой истории Руси. Вот только что понимать под словом "правдивая"? Тут, как говорится, сколько людей, столько мнений".
Еще более странные вещи происходили в царствование старшего брата Петра I - Федора Алексеевича. Однажды, к примеру, он приказал собрать все разрядные книги и сжечь их в сенях передней царской палаты. Эти книги представляли собой историю древних русских родов, где отмечались заслуги каждого рода перед Отечеством. В результате была уничтожена не только генеалогия русской знати, но и память о деяниях наших предков.
В результате подобной "чистки", как отмечал известный историк Р. Г.Скрынников, "сохранность русских архивов и книгохранилищ XVI века - наихудшая во всей Европе".
Искажение источниковой базы происходит и в дальнейшем.
При императрице Анне Иоанновне в Россию хлынул поток иностранцев. Немцы становятся основоположниками современной версии русской истории. Начало было положено Байером (Готлиб - Зигфрид Байер родился в 1649 году в Кенигсберге. Закончил университет. С 1725 года занял кафедру по восточным древностям и языкам в Петербургской Академии наук.), Миллером (Герард Фридрих Миллер. В России с 1725 года. В Сибири занимался сбором документов, которые стали известны как "Портфели Миллера".), Шлецером (Август Людвиг Шлецер - немецкий историк, находился на русской службе с 1761 по 1800 год.) в середине XVIII века.
Задача немецких ученых состояла в том, чтобы доказать, что восточные славяне в IX - X веках были сущими дикарями, спасенными из тьмы невежества варяжскими князьями. Для этого Готлиб - Зигфрид Байер выдвинул норманнскую теорию становления Российского государства. По его теории, прибывшая на Русь кучка норманнов за несколько лет превратила "темную страну" в могучее государство.
Екатерина II назначила Шлецера академиком. При этом он не только получил в бесконтрольное пользование все документы, находящиеся в Академии, но и право требовать все, что считалось необходимым, из императорской библиотеки и других учреждений.
Борьбу против искажений русской истории вел М.В. Ломоносов. В 1749 - 1750 годах он выступил против исторических взглядов Миллера и Байера. Он подверг критике диссертацию Миллера "О происхождении имени и народа российского", дал уничтожающую критику трудов Байера по русской истории. Ломоносова поддержали многие выдающиеся русские ученые.
Член Академии А. К. Мартов подал в Сенат жалобу на засилие иностранцев в русской Академии. Ее подписали И. Горлицкий, Д. Греков, П. Шишкарев, В. Носов, А. Поляков, М. Коврин и др.
Сенат создал комиссию для расследования во главе с князем Юсуповым. Комиссия посчитала выступление русских ученых "бунтом черни" против начальства. Решение комиссии было ужасным: И. Горлицкого казнить, Д. Грекова, А. Полякова и В. Носова сослать в Сибирь, П. Шишкарева и других оставить под арестом до решения дела будущим президентом Академии.
Комиссия заявила, что Ломоносов "за неоднократные неучтивые, бесчестные и противные поступки как по отношению к Академии, так и к комиссии, и к немецкой земле подлежит смертной казни, или, в крайнем случае, наказанию плетьми и лишению прав и состояний". Почти семь месяцев Ломоносов просидел под арестом в ожидании утверждения приговора... Указом Елизаветы он был признан виновным, однако от наказания "освобожден". Ему вдвое уменьшили жалованье, и он должен был "за учиненные им предерзости" просить прощения у профессоров... Миллер составил издевательское "покаяние", которое Ломоносов был обязан публично произнести и подписать... Это был первый и последний случай, когда Ломоносов вынужден был отказаться от своих взглядов (См.: Белявский М.Т. М.В. Ломоносов и основание Московского университета (1755 - 1955). М, 1955.).
Немецкие профессора добивались удаления Ломоносова и его сторонников из Академии. В 1763 году по доносу Тауберта, Миллера, Штелина, Эпинусса и других Екатерина уволила Ломоносова из Академии, но вскоре указ об его отставке был отменен.
После смерти Ломоносова, на следующий же день, библиотека и все бумаги Ломоносова были по приказу Екатерины опечатаны графом Орловым, перевезены в его дворец и исчезли бесследно.
Г.Ф. Миллер в 1765 году по ходатайству князя Голицына был назначен начальником Московского архива Министерства иностранных дел. Как отмечает В.О. Ключевский, "с этой минуты ожил этот архив, столь важный для русской истории. Здесь хранится не одна дипломатическая переписка московского правительства с конца XV века; Посольский приказ заведовал и другими отраслями управления, и все документы по этим частям государственного управления также сохранились в его архиве, причем в замечательной полноте. Миллер почувствовал себя как дома в этой атмосфере. Он начал систематическое описание архива, продолженное его преемниками. Кроме того, он начал обрабатывать находившийся там материал; он хотел написать новую русскую историю начиная со времени самозванцев" (Ключевский В.О. Сочинения. Т. 8. М., 1957.).
На первый взгляд, ничего необычного в деятельности Г.Ф. Миллера нет, более того, кажется, он делает благое дело: архив при нем ожил, он начал систематическое описание архива, начал обрабатывать находившийся там материал. Вот именно, обрабатывать. Недаром В.О. Ключевский здесь же пишет: "Ломоносов не спускал глаз с Миллера... он очень опасался работ Миллера, в каждом его произведении он видел занозливость и предосудительные речи, говорил, что Миллер замечает только пятна на одежде российского тела, не замечая ее украшений".
Миллер организует экспедицию в Сибирь и привозит оттуда много собранных документов, дошедших до нас как "Портфели Миллера". Почему он поехал в Сибирь, как он отбирал там документы, нам не известно, но вполне можно предположить (коль М.В. Ломоносов очень опасался работ Миллера), что там не только собирались, но и уничтожались документы.
Не только Миллер организовывал экспедиции за архивными документами. В 1828 году, по идее известного археографа П.М. Строева, была организована археографическая экспедиция с целью осмотреть все находящиеся в России древнехранилища, преимущественно церковные, монастырские. Шесть лет П.М. Строев и его помощник Я.И. Бередников изучали документы Северной, Восточной и Центральной России, осматривали правительственные и монастырские библиотеки, выбирая из них акты и литературные источники нашей истории.
Но не только археографические экспедиции Миллера и П.М. Строева оказали влияние на состояние источниковой базы по истории России. Активная работа по пересмотру документов началась и в государственных архивах. На этом следует остановиться подробнее.
Дело в том, что всегда архивные документы хранились в том порядке, в каком они отложились в делопроизводстве. Государственный аппарат, созданный в период образования централизованного государства, обрастал мощной системой государственных учреждений. Важнейшим органом государства, разделявшим вместе с царем верховную власть, являлась боярская Дума. Более 90 центральных учреждений - приказов разного значения, функций и величины сложилось к XVIII веку. В процессе практической деятельности приказов появилось, как известно, обширное бумажное делопроизводство. Мощная бюрократическая машина приказной системы требовала фотографического отражения своей деятельности и сохранения документов в том порядке, в каком они сформировались в делопроизводстве.
Но начиная с середины XVII века происходит изменение порядка хранения документов в архивах. Документы начинают перегруппировываться. То есть вместо хранения документов в том порядке, как они образовались в делопроизводстве, их стали рассортировывать и хранить по тематическому принципу. Вместо архивных фондов учреждений стали создаваться коллекции документов по темам. Например, документы внешней политики изымались из всех фондов учреждений, и формировалась коллекция по истории внешней политики. Так распылялись дела и формировались тематические коллекции. Впоследствии ученые искали объяснение этому явлению.
Суть этих перегруппировок документов объясняли, как правило, поисками оптимальных способов их хранения, которые обеспечивали бы быстрый поиск необходимых документов. И никогда никто не ставил вопрос о том, что перегруппировка документов проводилась как раз наоборот - с целью затруднения поиска документов, обеспечения возможности их безнаказанного уничтожения. Для этого нужно было прежде всего привести архивы в такое состояние, чтобы в них никто не мог разобраться.
Искусственно изменялась не только источниковая база истории России, искажалась источниковая база всей мировой истории.
Можно определить некую границу (начало XVII века), отделяющую более или менее достоверно датированные источники XVII - XIX веков от ненадежных, к которым следует отнести все якобы более ранние документы (до начала XVII века). Конечно, среди них могут найтись древние подлинники, но их осталось очень немного. Причем те из них, на которые сегодня больше всего ссылаются, почему-то очень хорошо "подтверждают" традиционную хронологию (хронологию Скалигера - Петавиуса). А потому на них в первую очередь падает подозрение если не в подделке, то по крайней мере в целенаправленной позднейшей обработке и искажении древнего оригинала. Другими словами, почти все источники, датируемые сегодня до начала XVII века, на самом деле имеются сегодня лишь в редакции XVII - XVIII веков.
Хотелось бы обратить внимание читателя и на еще один, с нашей точки зрения, очень важный вывод. Если средневековая история ранее XV века искажалась в основном в результате естественных непреднамеренных ошибок, то с конца XV до начала XVII века велась, видимо, целенаправленная фальсификация истории как этой эпохи, так и более раннего периода. В результате сегодня мы рассматриваем всю средневековую историю ранее начала XVII века сквозь призму фальсификаций XVI - XVII веков. Этот образ искажающей призмы XVI -- XVII веков следует постоянно иметь в виду, если мы хотим наконец разобраться в событиях ранее XVII века. Цели этой фальсификации диктовались политической обстановкой эпохи XVI - XVII веков, то есть эпохи яростной борьбы и раскола, охватившего во времена Реформации всю Западную Европу.
Многие документы и книги просто уничтожались как в Западной Европе, так и на Руси эпохи Романовых. Уничтожение было одной из основных целей создания знаменитого "Индекса запрещенных книг". Индекс составлялся католической церковью в Италии, в Ватикане, начиная с 1559 года, то есть с середины XVI века. Книги, попавшие в Индекс, систематически уничтоСуть этих перегруппировок документов объясняли, как правило, поисками оптимальных способов их хранения, которые обеспечивали бы быстрый поиск необходимых документов. И никогда никто не ставил вопрос о том, что перегруппировка документов проводилась как раз наоборот - с целью затруднения поиска документов, обеспечения возможности их безнаказанного уничтожения. Для этого нужно было прежде всего привести архивы в такое состояние, чтобы в них никто не мог разобраться.
Искусственно изменялась не только источниковая база истории России, искажалась источниковая база всей мировой истории.
Можно определить некую границу (начало XVII века), отделяющую более или менее достоверно датированные источники XVII - XIX веков от ненадежных, к которым следует отнести все якобы более ранние документы (до начала XVII века). Конечно, среди них могут найтись древние подлинники, но их осталось очень немного. Причем те из них, на которые сегодня больше всего ссылаются, почему-то очень хорошо "подтверждают" традиционную хронологию (хронологию Скалигера - Петавиуса). А потому на них в первую очередь падает подозрение если не в подделке, то по крайней мере в целенаправленной позднейшей обработке и искажении древнего оригинала. Другими словами, почти все источники, датируемые сегодня до начала XVII века, на самом деле имеются сегодня лишь в редакции XVII - XVIII веков.
Хотелось бы обратить внимание читателя и на еще один, с нашей точки зрения, очень важный вывод. Если средневековая история ранее XV века искажалась в основном в результате естественных непреднамеренных ошибок, то с конца XV до начала XVII века велась, видимо, целенаправленная фальсификация истории как этой эпохи, так и более раннего периода. В результате сегодня мы рассматриваем всю средневековую историю ранее начала XVII века сквозь призму фальсификаций XVI - XVII веков. Этот образ искажающей призмы XVI - XVII веков следует постоянно иметь в виду, если мы хотим наконец разобраться в событиях ранее XVII века. Цели этой фальсификации диктовались политической обстановкой эпохи XVI - XVII веков, то есть эпохи яростной борьбы и раскола, охватившего во времена Реформации всю Западную Европу.
Многие документы и книги просто уничтожались как в Западной Европе, так и на Руси эпохи Романовых. Уничтожение было одной из основных целей создания знаменитого "Индекса запрещенных книг". Индекс составлялся католической церковью в Италии, в Ватикане, начиная с 1559 года, то есть с середины XVI века. Книги, попавшие в Индекс, систематически уничтожались по всей Европе. А в России многие книги уничтожались в XVII веке, после прихода к власти Романовых.
К счастью, некоторые из таких книг все же дошли до нашего времени. Например, книга Мавро Орбини (Orbini) (Или как написано в самой книге - Мавроурбина: "Книга историография початия имене, славы, и расширения народа славянского и их Царей и Владетелей под многими имянами и со многими Царствиями, Королевствами, и Провинциами. Собрана из многих книг исторических, чрез Господина Мавроурбина Архимандрита Рагужского".).
Книга Орбини (Орбини был Архимандритом Рагужским (Рагузским), то есть занимал крупный церковный пост в городе Рагузе. Город с таким названием до сих пор есть в Италии (в Сицилии)) написана по-итальянски и издана в 1601 году. Переведена на русский язык в 1722 году. Мы остановимся на этой книге подробнее в силу ее значимости для понимания мировой истории в свете новой хронологии (В 1722 году ее издали, видимо, только по прямому указанию Петра I, обуреваемого идеей перенести столицу Российской империи поближе к Скандинавии - к месту, откуда славяне якобы вышли на завоевание Европы. Так появился Санкт-Петербург.).
Главный результат своих исторических исследований Орбини сформулировал в начале книги. "Славянский народ озлоблял оружием своим чуть ли не все народы во Вселенной; разорил Перейду; владел Азиею и Африкою; бился с египтянами и с великим Александром; покорил себе Грецию, Македонию, Ил-лирическую землю; завладел Моравиею, Шленскою землею, Чешскою, Польскою и берегами моря Балтийского, прошел во Италию, где многое время воевал против римлян.
Иногда побежден бывал, иногда биючися в сражении, великим смертопобитием римлянам отмщевал; иногда же, биючися в сражении, ранен был. Наконец, покорив под себя державство Римское, завладел многими их провинциями, разорил Рим, учиняя данниками Цесарей римских, чего во всем свете иной народ не чинивал.
Владел Франциею, Англиею и уставил державство во Ишпа-нии; овладел лучшими провинциями во Европе, и от сего всегда славного народа в прошедших временах, произошли сильнейшие народы, то есть славяне, вандалы, бургонтионы (то есть бургунд-цы в современной Франции), готы, остроготы, руси или раси, визиготы, гепиды, гетыаланы (то есть готы - аланы), уверлы, или грулы; авары, скирры, гирры, меландены, баштарны, пеуки, даки, шведы, норманны, тенны или финны, укры, или ункраны (украинцы), маркоманны, квады, фраки (или траки, если "фиту" читать как "т"), аллери были близ венедов, или генетов, которые заселили берег моря Балтийского, и разделилися на многие нача-лы; то есть помераняны (померанцы, то есть Померания), увилцы, ругяны, уварнавы, оботриты, полабы, увагиры, лингоны, толен-цы, редаты, или риадуты, цирципанны, кизины: эрулы, или элу-елды, левбузы, увилины, стореданы, и брицаны (британы, то есть британцы! или бретонцы), со многими иными которые все были самый народ славянский (то есть которые все входили в сам славянский народ)".
Выходит, дорогой читатель, что наши предки владели всей Европой и не только ей. В своей книге Орбини пишет о том, что славянский народ владел Азией, Африкой и Европой. В частности, Францией, Англией, Испанией, Италией, Грецией, Балканами - Македонией и Иллирической землей, побережьем Балтийского моря и вообще лучшими европейскими провинциями. Кроме того, от славян произошли многие европейские народы, которые, как считается сегодня, не имеют ничего общего со славянами. Среди таких народов бургундцы, то есть жители Бургундии - страны, присоединенной к Франции в XV веке, шведы, финны, готы, ост - готы и вест - готы (визи - готы у Орбини), готы - аланы, даки, норманны, фраки или траки, то есть попросту турки, венеды, померанцы (жители Померании, то есть Германии и Польши), британцы или бретонцы (брицаны у Орбини), авары.
Почти все эти утверждения Орбини подтверждаются и другими независимыми источниками, в частности древнескандинавскими географическими трактатами.
В XIX веке были серьезные ученые, которые указывали на те же исторические факты, что и Орбини. К их числу относятся, например, известный историк А. Д. Чертков и известный философ и ученый А. С. Хомяков.
С точки зрения традиционной истории книга Орбини выглядит нелепо, но новая хронология позволяет по - новому взглянуть на его труд. Он становится не таким уж странным. Более того, естественным (В самом деле, если "монгольское" - великое завоевание в значительной степени было славянским, то нет ничего удивительного, что у многих западноевропейских народов есть часть славянской крови. Что, собственно, и утверждает Орбини.).
Орбини начинает свою книгу с глубокой и совершенно верной мысли: "Одни воевали, а другие писали историю".
Читая сегодня исторические хроники, мы неизбежно оказываемся под влиянием национально - субъективного взгляда летописца на происходящее. Каждый хронист, естественно, старался представить свой народ в наиболее выгодном свете. Битвы, даже незначительные, где побеждали его соплеменники, он описывал особенно ярко. Другие сражения, гораздо более важные и решающие, но где его народ проигрывал, хронист излагал скупо или даже вообще мог скромно умолчать о них.
Это естественно. Но, возможно, не все отдают себе отчет, что об этом нужно постоянно помнить при чтении старых хроник.
Орбини замечает, что наличие в государстве исторической школы, труды которой дошли до нас, и военные победы этого государства - как правило, две вещи, друг с другом не связанные. Бывало так, что наиболее удачливые в военном отношении империи освещали свои победы более чем скромно. И наоборот, слабые государства иногда компенсировали этот недостаток написанием исторических сочинений, преувеличивающих их военную мощь и историческое значение. Не могли победить на поле боя - приходилось побеждать на бумаге.
В славянских странах своей крупной исторической школы в прошлом не было или ее труды до нас не дошли. В европейских странах, и в первую очередь в Италии, такие исторические школы существовали. Сегодня мы учим древнюю историю, в значительной мере опираясь на точку зрения этих школ. Именно этим объясняется, что на протяжении всей "античности" итальянский Рим якобы безраздельно господствовал над всем тогдашним миром, но, оказывается, лишь на бумаге. И его бумажные железные легионы сурово давили бумажных варваров - германцев, славян и прочих.
Такие "бумажные теории" бывают далеко не безобидными. Некоторые доверчивые почитатели "могучей древнеитальянской истории" пытались уже в нашем веке возродить былой дух Римской якобы Итальянской империи. Яркий пример - Муссолини. Красивый, но бумажный миф столкнулся с грубой реальностью. Что произошло дальше - хорошо известно (Безусловно, вклад Италии в мировую цивилизацию всем известен и неоспорим: итальянская архитектура, живопись, опера, литература. Италия оказала огромное культурное влияние на все остальные страны Европы. Но зачем же ко всему этому добавлять еще и великую славу якобы завоевателей всего мира, покоривших - как нас пытается убедить скалигеровская история - Германию, Галлию, Англию, Испанию, Персию, Египет, Балканы, Кавказ?).
Интересны психологические замечания, которые делают А.Т. Фоменко и, Г. В. Носовский по этому вопросу. А что же мешало русским достойно отразить в летописях свои замечательные военные успехи? Вот, например, итальянцы расписали даже якобы несуществующие свои военные достижения. Чем же объясняется такая "русская скромность"?
Дело прежде всего не в скромности, а в фактическом поражении России на политической арене в XVII веке в результате Великой Смуты. На русский престол взошли Романовы - фактические ставленники западной дипломатии. Хотя через некоторое время Россия "переварила" это западное вторжение, след его в русской культуре оказался весьма глубоким. И этому, видимо, есть некоторое психологическое объяснение.
История часто рассматривается как идеологическое оружие государства. Эффективность такого оружия была понята на Западе значительно раньше, чем на Руси. Родиной историко - политичес-кого воздействия, вероятно, была средневековая Италия XV -XVII веков. Надо признать, что созданная ими история и порожденные ею идеология и дипломатические методы принесли Западной Европе в ее споре с Россией и Турцией тот успех, которого на Западе никак не могли добиться военным путем.
Отставание России в осознании воздействия исторической литературы на людей проявляется даже сегодня. Запад активно пользовался и пользуется превознесением своих исторических побед, часто значительно преувеличивая их. Россия в силу своих историко-культурных традиций себя так хвалить не привыкла.
Надо иметь в виду, что это обстоятельство создает большую трудность для восприятия новой хронологии. На Руси, быть может, легче согласились бы с тем, что кроме монгольского ига мы страдали еще от двух-трех других ужасных иноземных иг. Это было бы в струе того воспитания, к которому мы привыкли со времен Романовых. А вот противоположная мысль зачастую вызывает на Руси какое-то неловкое чувство смущения. Как-то неудобно, что наши предки когда-то, пусть даже давно, завоевали просвещенную Европу. Опять начнут говорить о варварстве русских.
С одной стороны, эти эмоции, конечно, следуют из воспитания, полученного из рук романовских историков. А с другой стороны, низкая оценка саморекламы объясняется, по-видимому, национальным русским характером.
После реконструкции истории А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским становится понятно, что она описывает реальные события средних веков. Не следует думать, будто славяне завоевывали Запад чуть ли не каждое столетие и в течение чуть ли не двух тысяч лет - как это описано у Орбини. Дело в том, что Орбини уже был сбит с толку искусственно растянутой хронологической версией, созданной в XVI веке. В это время правильная хронология была уже прочно забыта. Если вернуть события, описанные Орбини, на их подлинное хронологическое место, то все эти многочисленные славянские завоевания окажутся отражениями одного сравнительно короткого исторического периода, когда действительно - Великая Русская империя, будучи в основном русской, то есть действительно славянской, установила свое господство в Европе, Азии и Африке.
Несмотря на то что Великая Русская империя через некоторое время распалась, память об этом грандиозном историческом событии многократно размножилась в хрониках. Что и отразилось у Орбини в виде якобы многочисленных завоеваний Европы славянами на протяжении якобы многих столетий.
Согласно концепции Фоменко и Носовского, книга Орбини есть описание многочисленных дубликатов русского "монгольского" - великого завоевания XIV века н. э., рассыпанных по всей исторической шкале, начиная от начала н.э.
А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский приводят множество интересных примеров о несомненных следах славянского присутствия в Западной Европе, но мы не будем здесь останавливаться на них, а отошлем читателя к их книге "Империя".
Наряду с официальной "прозападной" историографией в России существовала "славянофильская историография". Здесь важен момент, что если "прозападной", официальной историографии всегда давался "зеленый свет", то инакомыслие в лучшем случае замалчивалось. Важный этап в развитии исторической науки представлен трудами С. Медведева, С. Ремезова, А. Лызлова, которые являлись, по сути, первыми монографическими исследованиями.
Большой интерес, на наш взгляд, представляет труд А. Лызлова "Скифская история".
В основу труда А.И. Лызлова положено русское летописание. В частности, он широко использовал не дошедшие до наших дней летописи (например, "Летописец Затопа Засекин"). Использовал он документы русских, польских и литовских архивов. Им широко привлекались работы зарубежных исследователей (Вельского, Ба-рония, Гваньини, Стрыйковского и др.).
Работа А. И. Лызлова представляет интерес и в том плане, что она во многом по-новому взглянула на проблему "татаро-монгольского ига".
На рубеже XVIII века выходят семь книг А.И. Манкиева "Ядро Российской истории", который связывает русскую историю с событиями мирового значения. Он часто идет вразрез со сложившейся исторической концепцией. Он отрицает происхождение названия славян от латинского "раб", что было характерно для того времени. Славянский народ, по его мнению, "начало свое берет непрерывным порядком от Мосоха - человека". Наименование славян Манкиев производит вслед за "Синопсисом" от понятия "слава" ("славяне" - "славные").
При Петре I возрастает интерес к историческим произведениям. 16 февраля 1722 года Петр I издал указ всем епархиям и монастырям о присылке в Москву, в Синод, находящихся у них "Хроник" и "Хронографов" на пергаменте и на бумаге для снятия копий. Запрещалось утаивать что-либо. Документы обещали вернуть. Как было выполнено обещание - неизвестно.
Крупнейшим историком начала века называют В.Н. Татищева, написавшего труд "История Российская с самых древнейших времен". Первоначальный текст рукописи был представлен Татищевым в 1739 году в Академию наук. Этот труд с одобрением встретил М.В. Ломоносов, однако первые четыре тома были опубликованы лишь после смерти Татищева, в 1768 -1784 годах, а найденный позднее пятый том - в 1848 году.
Около 1751 года к работе над "Древней Российской историей" приступил М.В. Ломоносов. Он отвергал утверждения немецких историков Байера и Миллера о "великой тьме невежества", якобы царившей в Древней Руси. Особый интерес в "Древней Российской истории" представляет ее первая часть "О России прежде Рюрика". Здесь он дал в законченном виде свое учение об этногенезе народов Восточной Европы и прежде всего славян - русов. Он подчеркивал постоянное передвижение славян с востока к западу.
И все же следует отметить, что развитие исторической мысли в России шло под влиянием трудов европейских мыслителей, чьи произведения широко проникали в Россию. Немногие историки пытались противопоставить свои концепции западным.
Наиболее ярким представителем дворянского направления в исторической науке второй половины XVIII века был князь Михаил Михайлович Щербатов. Щербатов обвиняет Петра I в унижении былого значения родовитого дворянства, нарушении нравственной чистоты патриархальных отношений деревенской жизни. М.М. Щербатов в "Истории Российской с древнейших времен" рассказывает о войнах скифов-славян-сарматов с "античной" Римской империей. При этом он опирается на источники и произведения античных авторов. Следовательно, по М.М. Щербатову, античный Рим и славяне существовали в одно время и даже вели войны друг с другом. С традиционных представлений о хронологии истории этого, конечно, не может быть, но с позиций новой хронологии это вполне естественно.
Помимо М.В. Ломоносова и князя М.М. Щербатова западным историографам противостояли и такие русские историки, как Ф. Воланский, А. Д. Чертков, А.С. Хомяков и др., имена которых сегодня незаслуженно забыты.
Вспомним хотя бы А.С. Хомякова. Алексей Степанович Хомяков - ученый-энциклопедист, русский аристократ, знавший все европейские языки, вызывал восхищение у друзей, наделенный, как писал А. И. Герцен, "удивительным даром логической фасцинации". "Какой ум необыкновенный, какая живость, обилие в мыслях... сколько сведений, самых разнообразных... Чего он не знал?" - восхищался Хомяковым известный историк М. П. Погодин. Но у него было и много врагов. У больших талантов всегда много недоброжелателей. Признанный властями историк С. М. Соловьев, например, блестящую эрудицию Хомякова пытался очернить, называя ее поверхностною и неглубокою. Стараясь опорочить Хомякова, он называл его "самоучкой" и "дилетантом".
Но возразить Хомякову по существу Соловьев ничего не мог, а в таком случае, когда нет аргументов, то оппоненты и переводят разговор в другую плоскость - в плоскость прямых оскорблений. Недовольство С. М. Соловьева была вызвано тем, что А. С. Хомяков писал яркие исторические работы, противоречащие концепциям Соловьева. По мнению Соловьева, интерес А. С. Хомякова к истории был вызван "известной полемикой 1820-х годов об "Истории государства Российского" Н.М. Карамзина. Полемика эта охватила чуть ли не все круги творческой интеллигенции России, и одним из главных вопросов, который она поставила, был вопрос... о допустимости "художнического"... подхода к истории".
Понятно, что дело было не в "художничестве". Выход в свет книг Н. М. Карамзина сделал общеизвестной ту фальшивую версию русской истории, которую совсем незадолго до этого только-только создали Шлецер, Байер, Миллер и еще несколько прозападно настроенных "ученых". Для многих эта прозападная версия стала полной неожиданностью, причем неожиданностью именно в психологическом смысле. На Руси многие еще помнили что-то из своей старой подлинной родовой истории. К их числу относился и Хомяков. Эти старые семейные предания не согласовывались с версией Шлецера, Миллера Карамзина.
Отсюда и возник известный в русской истории спор между западниками, То есть, по сути дела, последователями Шлецера- Миллера, и славянофилами.
На стороне западников была скрытая, неофициальная поддержка правящей династии Романовых. Она выражалась, в частности, в том, что славянофилов, по сути дела, не пускали в официальную академическую историческую науку, которая, естественно, существовала на казенные деньги, а потому была несвободна. Кроме того, славянофилам был затруднен доступ к академическим, то есть государственным, архивам.
Слабость позиции славянофилов была в том, что она была в основном "чисто отрицательной". Они не могли предложить взамен свою законченную картину правильной истории. Они лишь отмечали многочисленные противоречия. Их недоверие к шлеце-ро - миллеровской версии постоянно подогревалось их родовыми преданиями.
В числе славянофилов был и А. С. Хомяков. "Материалом для поисков стала у него всемирная история. Хомяков понимал сложность задачи... Он держал в памяти сотни исторических, философских и богословских сочинений... Хомяков заявляет: господствующая историческая наука не в состоянии определить... действительные причины истории".
Алексей Степанович много писал об искажении русской истории западноевропейскими авторами. Он подчеркивал: "Нет такого далекого племени, нет такого маловажного факта, который не сделался бы... предметом изучения многих германских ученых... Одна только семья человеческая мало... обращала на себя их внимание... - семья славянская. Как скоро дело доходит до славян, ошибки критиков немецких так явны, промахи так смешны, слепота так велика, что не знаешь, чему приписать это странное явление...
В народах, как и в людях, есть страсти, и страсти не совсем благородные. Быть может, в инстинктах германских таится вражда, не признанная ими самими, вражда, основанная на страхе будущего или на воспоминаниях прошедшего, на обидах, нанесенных или претерпленных в старые, незапамятные годы. Как бы то ни было, -продолжает Хомяков, - почти невозможно объяснить упорное молчание запада обо всем том, что носит на себе печать славянства". Он отмечает, что "о произвольно причисленных к германскому корню народах" ученые писали и пишут несметные тома; а венды (Славяне по гипотезе А.Т. Фоменко.) как будто не бывали. Венды уже при Геродоте населяют прекрасные берега Адриатики... Венды вскоре после него уже встречаются грекам на холодных берегах Балтики... венды (генеты) занимают живописные скаты Лигурийских Альпов.
Венды борются с кесарем на бурных волнах Атлантики, - и такой странный факт не обращает на себя ничьего внимания... И это не рассеянные племена, без связи и сношений между собой, а цепь неразрывная, обхватывающая половину Европы.
Между поморьем балтийских вендов и вендами иллирийскими - венды Великие... Потом вудины русские, потом венды австрийские (Vindobona)".
Хомяков перечисляет десятки примеров следов славянского племени вендов, до сих пор рассыпанных по всей Западной Европе. Он много говорит о следах славянского завоевания в Западной Европе. Он приводит свои собственные любопытные наблюдения над народами Западной Европы. Они ценны как личные наблюдения ученого-энциклопедиста, русского аристократа, знавшего все европейские языки, интересовавшегося историей народов и способного поэтому заметить то, что ускользало от взгляда многих. Для нас его мнение есть некое историческое свидетельство, отражающее взгляд определенной части аристократического русского сословия, сегодня уже ушедшего в прошлое.
Хомяков, говоря о России, пишет: "Рабство (весьма недавно введенное государственной властью) не внушило владельцам презрения к своим невольникам-землепашцам... Выслужившийся крестьянин уравнивается не только законом, но и обычаем, и святынею всеобщего мнения, с потомками основателя самого государства. В той же земле (в России) невольники - не землепашцы, а слуги - внушают чувство иное. Этих различий нет в законе... но они существуют для верного наблюдателя. Земледелец (на Руси) был искони помещику родным, кровным братом, а предок слуги - военнопленный. Оттого земледелец называется крестьянином, а слуга - холопом. В этом государстве (то есть в России) нет следов завоевания".
Противопоставляя России Западную Европу, Хомяков продолжает: "В другой стране, тому пятьдесят лет, гордый франк еще называет порабощенного vilian, roturier и пр. Не было случая, не было добродетели, не было заслуг, которые бы уравняли выслужившегося разночинца с аристократом. Не было рабства, не было даже угнетения законного. Но в обычаях, во мнениях, в чувствах были глубокая ненависть и неизгладимое презрение. След завоевания был явен и горяч... Это тонкости, так как этого всего нет ни в грамматиках, ни в лексиконах, ни в статистиках".
Таким образом, Хомяков прямо утверждает, что, согласно его личным наблюдениям, на Руси еще в XIX веке не было забыто о кровном родстве русской аристократии и русского крестьянства. А холопы на Руси, то есть прислуга, по свидетельству Хомякова, составляли отдельное сословие, не имевшее ничего общего с крестьянами. И отношение к нему на Руси было совсем другим - как к потомкам военнопленных, как к рабам. А в Западной Европе, утверждает Хомяков на примере Франции, между аристократией и всем остальным местным населением существовала непреодолимая пропасть. Согласно его наблюдениям, французские аристократы относились ко всем остальным французам как к когда-то покоренному местному населению. И, в представлении французской аристократии того времени, эта пропасть между аристократией и "туземцами" не исчезала, даже если простой француз, то есть не аристократ, оказывался волею судеб уравненным с аристократом на общественной лестнице. Хомяков объясняет это тем, что западноевропейская аристократия - это потомки завоевателей, пришедших в Европу извне (То есть, по гипотезе А.Т. Фоменко, славянских завоевателей XIV века н. э.), в то время как на Руси русская аристократия выделилась из самого русского общества, то есть из русского крестьянства. В этом коренное отличие русского общества того времени от западноевропейского.
Следует отметить прекрасное соответствие наблюдения Хомякова с реконструкцией истории А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. В далеком туманном прошлом XIV века н.э. Русь - Орда завоевывает многие области Западной Европы. Схлынув, волна завоевания оставила здесь потомков славянских и тюркских завоевателей. Они - то, вероятно, и стали предками западноевропейской аристократии.
Между завоевателями и завоеванными долго сохранялась пропасть. Со временем завоеватели смешались с местным населением, но эта пропасть сохранялась вплоть до XIX века. А на Руси такой пропасти не было, поскольку Русь никто не завоевывал. Сословие же русских холопов, свидетельствует Хомяков, было изолированным сословием потомков вывезенных из завоеванных стран слуг - военнопленных.
Сегодня это мнение Хомякова, наверное, покажется необычным, но он был не одинок в таких воззрениях.
Другой представитель дворянского направления в исторической науке - Иван Никитич Болтин. Он отвергает ложное мнение француза Леклерка о дикости и невежестве древних славян.
На основе летописных данных он доказывает несостоятельность искажающего действительность представления Леклерка о полном варварстве Киевской Руси.
Набирает силу и буржуазное направление в исторической науке. Это работы С.Е. Десницкова, М.Д. Чулкова, В.В. Крести-нина, И. И. Голикова и др.
Ярким представителем исторической науки конца XVIII - первой половины XIX века был Н.М. Карамзин. Являясь официальным историографом, он большую часть жизни посвятил созданию "Истории государства Российского". В последние годы жизни наметился переход Карамзина от западничества к национализму. Карамзин в "Записке "О древней и новой России" обвинил Петра в том, что он "уничтожил россиян в собственном их сердце", "захотел сделать Россию Голландией" и что в результате его деятельности русские люди "стали гражданами мира, но перестали быть, в некоторых случаях, гражданами России".
В "Вестнике Европы" Н.М. Карамзин публикует статью "Исторические воспоминания и замечания на пути к Троице", где сетует: "Мы не имеем порядочной истории, славные и великие дела предков нам мало известны".
В 1802 году в том же журнале Н.М. Карамзин публикует другую историческую статью - "О случаях и характерах в российской истории, которые могут быть предметом художеств". В ней прямо говорится, что России пора иметь красноречивых историков, которые могли бы восславить знаменитых предков наших. "Должно приучать россиян к уважению собственного", - призывает автор.
Основным источником для изучения истории для Карамзина служили летописи. Он старался критически подходить к "Повести временных лет" и пришел к выводу: "Нестор позволял себе угадывать - в хронологии, названии мест, брал из сказок, но не выдумывал". Анализируя работу Шлецера над "Повестью временных лет", Карамзин отмечал, что Шлецер не знал некоторых важнейших летописных списков, что ему очень повредило предвзятое отношение к славянским народам - порок столь типичный для ученых немцев".
Говоря о России, в предисловии к своему сочинению Карамзин писал: "Взглянем на пространство сей единственной державы; мысль цепенеет; никогда Рим в своем величии не мог равняться с нею..." Далее он продолжает: "Не надобно быть русским, надобно только мыслить, чтобы с любопытством читать предания народа, который смелостью и мужеством снискал господство над девятою частью мира, открыл страны, никому дотоле не известные, внеся их в общую систему географии, истории, и просветил божественную верою, без насилия, без злодейств, употребленных другими ревнителями христианства в Европе и в Америке, но единственно примером лучшего".
В начале XVIII века идет активный процесс собирания и издания источников как на Западе, так и в России. Как отмечает профессор О.М. Медушевская, "руководимые историками-архивистами, в большинстве своем медиевистами, архивы становились исследовательскими центрами исторической науки. Так, Фр. Бонаине реформировал архивы Тосканы и хранилища государственных архивов во Флоренции, Пизе, Сиенне, Лукке, бельгийский историк и архивист Л.П. Гашар (1800 - 1885) - архивы Бельгии, английский историк и архивист Ф. Палграф (1788 - 1861) - - архивы Великобритании".
Так продолжался процесс реформирования архивов, а значит, и перестройки исторических знаний, переписывания истории.
Но среди западных историков находились честные, принципиальные ученые. Таким был итальянский ученый Орбини.
В начале XIX века в России также начинают активно издаваться исторические документы. Еще в 1811 году при Московском архиве Министерства иностранных дел была создана комиссия печатания государственных грамот и договоров. Ее деятельность активизировалась при поддержке графа Н.П. Румянцева (1754 - 1826). Фундаментальное "Собрание государственных грамот и договоров, хранившихся в Государственной коллегии иностранных дел" включало государственные акты 1229 - 1696 годов. С 1834 года изданием исторических документов стала заниматься Археографическая комиссия, созданная при Министерстве народного просвещения. Она стала с 1837 года издавать "Полное собрание русских летописей".
На сегодняшний день мы имеем определенную базу русских летописей и хроник. Отбор и издание документов как в Германии, так и в России были строго регламентированы и, естественно, направлены на переписывание истории, ее переосмысление в рамках господствующей тогда прозападной идеологии.
Настоящий бой западническому направлению в исторической науке дали славянофилы. Среди славянофилов выделяется К.С. Аксаков, автор ряда статей по русской истории, направленных прежде всего против взглядов С.М. Соловьева.
С.М. Соловьев, на работах которого училось не одно поколение российских историков, по выражению советского академика Л.В. Черепнина, "европейский человек - типичный либерал середины XIX века". Сам С.М. Соловьев писал, что он "приверженец Орлеанской династии и министерства Гизо". Посудите сами, под каким углом зрения мог подавать русскую историю человек, который сразу по окончании университета уезжает в Европу и там "повышает образование". В течение 1842 - 1844 годов он побывал в Германии, Бельгии, Франции, Чехии. В Берлине он слушал лекции Риттера, Шеллинга, Раумера и Ранке, фиксировавших основное внимание на описании деталей политической истории, подаваемой, естественно, в западном свете. В Гейдельберге Соловьев учится на лекциях Шлоссера, автора многотомной "Всемирной истории", в Париже - на лекциях Мишле. Там он становится "поклонником" сочинений Гизо.
К.С. Аксаков по поводу "Истории России" писал: "Автор не заметил одного: русского народа".
Л.Н. Толстой говорил о сочинениях С.М. Соловьева: "Читая о том, как грабили, правили, воевали, разоряли (только об этом и речь в истории), невольно приходишь к вопросу: что грабили и разоряли? А от этого вопроса к другому: кто производил то, что разоряли".
Иван Васильевич Киреевский выступил со статьей "О характере просвещения в Европе и о его отношении к просвещению России", напечатанной в 1852 году в четвертом томе "Московского сборника".
Славянофилы исходили из общности русского и славянских народов с противопоставлением славянского и западноевропейского мира. На Западе - завоевание, феодализм и рыцарские замки, перевороты; в русском обществе - призвание, единство и община, внутреннее убеждение. На Востоке - господство мисти-ко - созерцательного начала, основанного на чувстве, на Западе - рассудочность, критицизм, борьба противоречий.
Хотелось бы отметить еще двух интересных историков - Ф. Воланского и Е. И. Классена.
Классен Егор Иванович (1795 - 1862) - по происхождению немец, русский подданный с 1836 года, российский дворянин. В 1831 году стал попечителем Московской практической коммерческой академии. В 1826 году входил в Комиссию по коронации Николая I. Доктор философии и магистр изящных наук, статский советник. Он перевел и издал исторический труд Фадея Воланского "Описание памятников, объясняющих славяно-русскую историю", снабдив его развернутым предисловием и комментариями и резко высказав точку зрения о славянских корнях в Западной Европе.
Все эти материалы Классен собрал в виде книги "Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяноруссов дорюриковского времени в особенности с легким очерком истории руссов до Рождества Христова". Книга была отпечатана типографией Московского университета в 1854 году. Классен говорит примерно то же, что и Орбини, но аргументация Классена совершенно другая. Приведем для примера несколько его высказываний:
"Факты, служащие основанием для созиждения древнейшей русской истории, долго лежали под спудом неразобранные... Между тем история древнейшей славянской Руси так богата фактами, что везде находятся ее следы, вплетшиеся в быт всех народов европейских". Классен, будучи по происхождению немцем, отмечает, что некоторые германские историки добросовестно занимались русской историей, но оказались к этому плохо подготовленными, поскольку недостаточно знали славянские языки. В то же время, говоря о признанных сегодня, как и в его время, основателях русской истории - немцах, работавших в России в XVII веке, отзывается о них крайне отрицательно.
Классен прямо пишет: "К этим недобросовестным лицам принадлежат: Байер, Мюллер, Шлецер, Гебгарди, Паррот, Галлинг, Георги и целая фаланга их последователей. Они все русское, характеристическое усвоили своему племени и даже покушались отнять у славяно - руссов не только их славу, величие, могущество, богатство, промышленность, торговлю и все добрые качества сердца, но даже и племенное имя их - имя руссов, известное исстари как славянское, не только всем племенам азийским, но и израильтянам, со времени пришествия их в обетованную землю. И у них руссы стоят во главе не только римлян, но и древних греков - как их прародители... Мы знаем, что история не должна быть панегириком, но не дозволим же им обращать русскую историю в сатиру".
Далее он продолжает: "К сожалению, должно сказать, что и некоторые славянские писатели, как Карамзин, Добровский и другие - ведомо или неведомо, - но не совершенно чужды этого греха. Но, может быть, эти ученые боялись идти против тогдашних мнимых авторитетов. Не говорим о некоторых новейших русских историках; пусть они - положа руку на сердце -сами скажут, отчего стараются развивать систему Шлецера и клеймить древних славян... Но, к счастью, имеем мы двоякого рода источники к воссозданию древнего славянского мира: это летописи и памятники, которые говорят совершенно против них. Эти источники нужно сперва уничтожить, дабы дать возможность провозглашать дерзкую ложь... Славяноруссы, как народ, ранее римлян и греков образованный, оставили по себе во всех частях Старого Света множество памятников, свидетельствующих о их там пребывании и о древнейшей письменности, искусствах и просвещении. Памятники пребудут навсегда неоспоримыми доказательствами; они говорят нам о действиях наших предков на языке, нам родном, составляющем прототип всех славянских наречий".
Речь идет о многочисленных археологических памятниках, которые время от времени обнаруживаются в Европе и Африке во время раскопок и надписи на которых западноевропейские ученые прочитать не в состоянии. Мы не будем приводить все высказывания Классена по этим вопросам. Это заняло бы слишком много места. Но и приведенных высказываний вполне достаточно, чтобы понять, почему некоторые ортодоксальные историки так не любят Классена.
Еще одним важным направлением развития исторической науки является скептическая школа М.Т. Каченовского (Каченовский М.Т. - историк, автор книг "О римской истории Нибура", "Об источниках русской истории".). Его основной научный принцип: "Для науки нет ничего приличнее, как скептицизм". В первой же своей статье он подверг сомнению договоры Олега и Игоря с греками. Он одним из первых выступил с критикой "Истории государства Российского" Н.М. Карамзина. М.Т. Каченовский пришел к отрицанию подлинности истории Киевской Руси, отнеся к более позднему времени (к XII - XIII векам) и происхождение "Русской правды", и летописи, и конкретные свидетельства этих источников. Он усомнился в подлинности многих сообщений древнерусских хроник, полагая, что известия эти вписаны были позже, то есть в XVI веке.
Сторонниками скептической школы были О.И. Сенковский, М.Н. Катков, И.И. Давыдов, Н.И. Надеждин, К.С. Аксаков и другие. Аксаков, например, активно доказывал поддельность "Слова о полку Игореве". Несколько позднее версию поддельности слова развивали французские слависты Луи Л еже и А. Мазон. Последний, в частности, писал: "В этом пестром целом нет единства, кроме эпохи и среды. Эпоха - это конец XVIII века в торжествующей России Екатерины II, среда - несколько образованных людей, группирующихся в кружок около графа Мусина-Пушкина, библиотечных работников и людей светских, вдохновленных историческими чтениями; льстецов, не менее, чем патриотов, обративших свое вдохновение на службу своего национализма и политики императрицы".
Со скептической школой, естественно, со всей яростью боролась ортодоксальная наука.
Следует еще раз подчеркнуть, что вся отечественная история исторического познания проникнута борьбой представителей "официальной историографии" со сторонниками "славянофильского направления", хотя эти представители и могли выступать под знаменами самых разных исторических школ.
Обратили внимание на "перевернутый образ истории" и сторонники концепции евразийства. Формально датой рождения евразийства считается 1921 год, когда в Софии вышел сборник статей "Исход к Востоку". Создателями этого течения были русские ученые, изгнанные революцией из России и осевшие в эмиграции - в Софии, Праге, Белграде, Берлине. Это были яркие ученые, и они занимали лучшие кафедры в этих городах. Основателями евразийства считаются глубочайший знаток национальных проблем России, признанный во всем мире филолог и историк князь Н.С. Трубецкой (1890 - 1938), крупнейший географ и геополитик П.Н. Савицкий (1895 - 1968), сын великого русского ученого-естествоиспытателя историк Г.В. Вернадский, автор многочисленных монографий и статей по истории Древней Руси, взаимоотношениям Руси и монголов. К их числу можно отнести и Л.Н. Гумилева.
Естественно, не только евразийцы внесли свой вклад в восстановление событий подлинной истории.
Для изучения истории России интересно проследить, как смотрели на нашу страну иностранцы. В этой связи следует отметить недавно вышедшую книгу "Древняя Русь в свете зарубежных источников".
Важно и введение в научный оборот документов по истории России, хранящихся в зарубежных архивах.
В аспекте новой хронологии большой интерес представляют труды зарубежных авторов по истории России.
Здесь следует в первую очередь выделить книгу Мавро Орбини. Основная идея Орбини - могущество древнерусского оружия, которое заставило практически весь мир объединиться вокруг Древней Руси.
Большой интерес представляет изучение и издание восточной литературы по истории славян и Древней Руси. Так, например, австрийский востоковед и дипломат И. Хаммер - Пургшталль по заказу Румянцева издал на французском языке в Санкт - Петербурге собрание фрагментов арабских, персидских и турецких источников, имеющих отношение к ранней истории Руси.
В 1869 году профессор Петербургского университета Д. А. Хвольсон опубликовал в Санкт-Петербурге перевод восточноевропейских известий автора начала X века, а спустя год русский востоковед А. Я. Гаркави опубликовал свод восточных данных о славянах и русах по X век включительно.
В 1884 году русский востоковед В.Г. Тизенгаузен опубликовал собрание арабских материалов по истории Золотой Орды, куда вошли фрагменты из произведений авторов XIII - XV веков.
О русах пишет в начале X века Ибн Русте, живший в иранском городе Исфахане. Он сообщает, что русы живут на острове, окруженном озером. Правитель русов носит титул хакан и выполняет функции судьи (Древняя Русь в свете зарубежных источников. М.,1989.).
Сопоставление данных иностранных источников о Руси с данными нашей официальной историографии позволяет выявить много противоречивых фактов. Различные концепции русской истории, которые давали ортодоксальные историки и их оппоненты, также свидетельствуют о том, что в доме официальной исторической науки не все ладно.
Написано с мобильного устройства.
А вообще есть смысл продвигать русскую культуру в американо-европейских странах? Если да то каким образом?
Как не спросишь у иностранцев что вы знаете о России? Ответы одного типа - оч. холодно, матрешки, достоевский, водка, икра, Гагарин, олигархи...
И думаешь про себя, где же я живу? Что иностранцы только об этом и вспоминают когда слышат слово Россия или русские...
Честно, я бы не очень хотел углубляться в полемики родноверов, христианов и иных представителей мировых религий, хотя не могу не сказать, что религия имеет фундаментальное влияние на формирование национальной культуры.
Честно, я бы не очень хотел углубляться в полемики родноверов, христианов и иных представителей мировых религий
С какой стати тогда вобще о культуре заговорил. Не зная своего прошлого неужели можно делать будущее.
И.С. Аксаков. Игнорирование основ русской жизни нашими реформаторами. 1865 г.
Если бы какому-нибудь англичанину привелось сочинять проект политического устройства России - нет сомнения, этот англичанин, не приступая к делу, пожелал бы наперед осведомиться о том: какие имеются у нас налицо общественные элементы, какие основы выработаны историею, какие идеалы продолжают жить в народном сознании или выражались в течение нашей тысячелетней исторической жизни. Занявшись исследованием элементов, из которых сложилось наше политическое тело, - да и без всякого особенного исследования, а по первому поверхностному обзору, - он, наверное бы, прежде всего поразился тем, что не может не поразить и не броситься в глаза каждому, - именно тем, что в России имеется налицо до 40 миллионов сельского оседлого населения. Это обстоятельство, конечно, показалось бы ему довольно важным, как по количеству населения - 40 миллионов чего-нибудь да весят, так и по качеству: население оседлое, составленное из домохозяев, из которых каждый живет в своем доме и владеет известным пространством земли - это явление такое оригинальное, которому ничего подобного нет во всей Западной Европе: отсюда прямой вывод, что и самый простой народ в России должен существенно отличаться от черни или плебса (plebs), пролетариата, английских рабочих, французских "увриеров", кочевых батраков и всего того, что под словом "простой народ" разумеют обыкновенно на Западе. Очевидно, подумает англичанин, что и условия политического устройства - при таком преобладании стихии сельского населения - должны быть иные, столько же оригинальные, сколько оригинально и самое явление; западные теории публичного права и политического устройства, не имевшие в виду этих необычайных фактов публичной и бытовой жизни, оказываются для них слишком тесными и слишком узкими. И если бы даже англичанин не отказался совсем от дерзкого предприятия: сочинить для нас проект политического устройства, то во всяком случае - свободный от раболепства пред научною теориею (которая ему своя, не чужая) и воспитанный в уважении к правам жизни и быта - он постарался бы подсмотреть в тумане чуждой ему жизни какой-нибудь путеводный свет, отыскать в этом громадном теле какой-нибудь главный, жизненный, исторический нерв и отделить существенное и органическое от всего наносного, паразитного, искусственно вызванного к внешнему бытию. Удалось ли бы ему это - другой вопрос; вероятнее всего, что не удалось бы ни в каком случае; но несомненно по крайней мере, что именно в таком, а не в ином смысле были бы даны им указания и советы.
Пригласите же сочинить подобный проект любого русского, принадлежащего к так называемому "образованному сословию" и в этом сословии принадлежащего еще к партии, с которой нам теперь так часто приходится спорить, - партии явных и скрытых, сознательных и бессознательных поклонников Петровского переворота: никаких особенных затруднений в сочинении такого проекта для нашего брата русского - не найдется. Тогда как англичанин будет себе ломать голову над исследованием туземных общественных элементов и исторических данных, наш русский прожектер прямо отправится черпать из источника исторической западной жизни и западной политической науки. Источник богатый, примеров и образцов много, - какой-нибудь из них да пригодится, а "Что за дело! - возразят нам, - стоит ли на такие пустяки обращать внимание? Эти нападки на светское общество уже устарели и вышли из моды!". Дело есть, ответим мы, и возобновить нападения стоит. Мы очень хорошо знаем, что светский круг сам по себе довольно ничтожен и действительно не стали бы обращать на него большого внимания, - но этот круг, по своему общественному положению, не чужд некоторого влияния на общий ход дел; этот круг, которого родная речь есть не русская, а французская, поставляет из себя главный контингент русской служебной рати с административным значением... И тогда как самому англичанину, повторяем, и в голову не придет, да и придти не может - считать английский общественный строй пригодным для русской земли, "образованный" русский именно к Англии-то и обратится за образцами. Тогда как всякого англичанина поразит, прежде всего, значение у нас простонародной стихии, - наш светский русский либерал именно об ней-то меньше всего и помнит. Тогда как англичанин нашел бы нужным дать полную свободу органическому жизненному началу и доискаться своеобразных исторических основ и идеалов самой страны, - нашему русскому о таких русских основах и идеалах и горя мало. "Да помилуйте, - скажет наконец, с своим здравым практическим смыслом, англичанин, - что вы делаете? Или вы забыли, что у вас в России 40 миллионов оседлого сельского населения, что, следовательно, главный центр тяжести у вас в нем, а не в городах и не в отдельных землевладельцах, что, следовательно, условия вашего политического устройства и ваши государственные идеалы должны быть совершенно иные, чем в Европе, где или вовсе нет оседлого сельского населения, или же очень мало, и во всяком случае нет таких громадных масс народа, обеспеченных на долгие веки землею, прочно сидящих на основах поземельного общинного владения, крепко сплоченных общинною организациею?". - "А что, ведь может быть, и правду говорит англичанин, - ответит, пожалуй, наш русский прожектер, - ведь и в самом деле в России до 40 миллионов поселенного на земле народа?.. Слона-то я и не приметил!..".
Да, именно слона не приметил. И хотя это кажется невероятным, но оно именно так. Наши прожектеры постоянно забывают безделицу в своих благодетельных проектах: русский народ и народность. Они, как говорят французы, рассчитывают без хозяина: ils comptent sans leur note. Либералы, - и искренние либералы, мы это охотно допускаем, - они, сами того не смысля, только усиливают ненавистное им самим начало; слепцы - они не видят, что их либеральные тенденции таят в себе глубочайшее презрение к свободе органической жизни, к ее правам на своеобычное, независимое, самостоятельное развитие. Умышленное ли игнорирование или простодушное невежество, - такое отношение к русскому народу и народности равно достойно порицания, равно опасно. Это отношение создано Петром. Неуважение к народу составляет характеристическую черту его преобразований. Обратив в послушные орудия своей идеи дворянство и духовенство, создав из них военную и гражданскую армию около государства, сломив всякое сопротивление органической жизни, он не хлопотал ни о просвещении простого народа, ни о его развитии, а наложил на него новый гнет ревизионного крепостного рабства. Это неуважение к народным началам, к истории, ко всему живому и органическому, эта привычка к деспотическому обращению с жизнью, эта замашка создавать не справляясь с действительностью, эта храбрость предположений, доктрин, теорий, которою особенно отличается наша известная среда - все это истекает прямо и непосредственно из принципа, внесенного Петром I в нашу историческую жизнь, все это, более или менее, въелось в плоть и кровь нашего образованного общества, все это диаметрально противоположно истинному понятию о свободе... От насильственного бритья бород, со введением немецкой номенклатуры чинов, до посева кукурузы в Архангельской губернии, до предложения народу питаться картофелем при обилии хлеба, до попыток (покуда теоретических) разрушить поземельную общину и обезземелить крестьян, до забавных забот об искусственном водворении дорогого иностранного рационального сельского хозяйства в наших обширных поместьях и при дешевизне наших цен на сельские продукты; от обучения "комплиментам" по петровской методе до вожделений видеть на наших полях замки английских лордов и коттеджи английских фермеров - все это развитие одного начала, одной системы. Все один и тот же дух, один и тот же прием, только без внешней грубости, свойственной петровскому времени и личному его характеру...
Нынешнему правительству суждено было совершить перелом в этом историческом направлении - чрез освобождение и введение в круг нашего гражданского исторического бытия той именно стихии, которая была скована Петром крепкою цепью, - стихии органической жизни. Отныне не только справедливость, русское чувство, разум, но и простое благоразумие требует от нас полного признания прав этой стихии, и такого же полного отречения от того пути, которым до сих пор следовало наше образованное общество, - от всех антинародных начал, от всякого петровского пренебрежения к народу, к народности, к жизни, к правам живого исторического организма. Если теперь навстречу поднимающемуся в своем росте, пробудившемуся в своем сознании, освобожденному от долгого плена и сна народу мы понесем наше прежнее невежество, наше прежнее "игнорирование" его бытия, его нравственных прав, наши прежние замашки и привычки благодетельствовать ему, не спросясь с ним, наши галломанские или англоманские мечтания, наше легкомысленное суетное, "фривольное" образование, наше бессильное, бескоренное, несамостоятельное просвещение, - то ничего хорошего от этой встречи не выйдет... Всякое недоброжелательство к народному подъему, к народным началам и основам со стороны нашего общества может в конце концов иметь вредные последствия для свободы. Народ готов был бы искать в нас опоры просвещения, знания, опыта; он ждет, что мы принесем ему в дар после долгой разлуки силу народного самосознания, - конечно, отвлеченного, выработанного нами на досуге, вдали от жизни, но именно теперь призванного к жизненности и творчеству... Какой же дар несем мы ему? Не вправе ли он спросить нас: "Что же вы делали все это время, в то время, как я вынужденно коснел в бездействии, - вы, которые могли делать, а если не всегда могли делать, то могли мыслить, проповедовать, отстаивать, хранить и развивать, хотя бы только в области отвлеченного сознания и в доступной вам общественной среде, свою, то есть общую нашу народность? Где ваши труды? Где ваши, если не гражданские, то хоть духовные подвиги на охрану народности, органической жизни, народной личности, - всего того, что делает народ народом, ради чего он только и призван существовать?.. Вы не можете ссылаться на угнетение и неволю: простора для борьбы друг с другом и с обществом было довольно: но боролись ли вы? Не сами ли вы добровольно соблазнились? Не кичитесь ли вы и теперь, самодовольно, вашим просвещением - вашим отступничеством от исторических преданий, вашим неуважением к своеобразным основам русской народности? Сознали ли свою вину пред своею землею, своею народностью, своей историей? Где идеал, вами выработанный? Где путь, который вы бы могли мне указать?.. Уразумели ли вы по крайней мере, где болит, что болит, отчего болит? Что здорово, за что именно надо держаться?.. Вы даже и этого не умели сознать и поведать мне!". Что тогда ответим мы народу?! Об этом стоит подумать, не дожидаясь, чтоб непременно сам народ предложил нам такие вопросы и в такой форме мы должны сами для себя задаться такими вопросами... Мы должны предупредить их. Не мужики спросят - история спросит.
Отдаленные потомки едва ли поверят, чтобы в наше время, в эпоху освобождения крестьян, еще было уместно и даже необходимо писать и печатать статьи против пролетариата на русской почве, против обезземеления крестьян, против принятия насильственных или искусственных мер к разрушению поземельной общины, против мечтаний о поземельной аристократии и т.д., и т.д. Им покажется забавным - точно так, как и в наше время это должно показаться забавным каждому иностранцу, а англичанину в особенности, что русские люди второй половины XIX века нуждаются в напоминании о существовании в русской земле 40 миллионов сельского населения на основаниях совершенно оригинальных. Мы ко многому притерпелись, пригляделись, прислушались, но если бы кто взглянул свежо, если бы кто послушал наши речи свежим слухом, тот был бы поражен той аномалией, в которой пребывает, живет и толчется наше общество. Эта аномалия выражается как в крупных, так и в ничтожных явлениях, - но по нашему мнению, не следует пренебрегать ничтожными явлениями; в них точно так же, "как солнце в малой капле вод" отражается весь крупный недуг наш. Если значительная часть русского образованного общества у себя в России говорит и переписывается между собою не на русском языке, если подобная несообразность возможна, - то, как по-видимому она ни мелка, ни незначительна, нечего удивляться, что и предположения о преобразовании той или другой стороны русской жизни сочиняются в нерусском духе, и что русское общество, в легкомысленной слепоте, себе на пагубу, забывает класть на весы значение народной стихии, забывает брать его в расчет в своих гражданских думах и соображениях. Относительно народоведения, русскому обществу, к несчастию, приходится начинать с самых элементарных понятий и твердить такие истины, которые на Западе уже давно сделались пошлыми. Остается уповать, что какой-нибудь благодетельный иностранец (с авторитетом, разумеется) обратит наконец наше собственное внимание на элементы, начала, основы нашей собственной народной исторической жизни, поучит нас уважению к нашей народности, к нашей истории и открыто признает за нами право, которое и мы, может быть, вслед за ним признаем, наше самостоятельное, самобытное развитие. Авось-либо тогда наши статистики перестанут краснеть от стыда, выводя процент отношения нашего городского населения к сельскому и конфузясь пред иностранцами за слабый рост нашей городской жизни; авось-либо какой-нибудь англичанин или американец растолкует им наконец, что у нас есть село, чего уже почти нет на Западе, и что в нашем селе лежит залог нашей силы, зерно нашего органического своеобразного развития. Село - вот, скажем кстати, заглавие того ученого труда, к которому мы призываем наших статистиков, экономистов, политиков, юристов и пр., и пр., - село с его сельскою промышленностью, торговлею, ремесленным, фабричным и заводским производством, село пашенное, село торговое, село с неотъемлемым от него общинным обычаем, с общинным самоуправлением. Разрушим ли мы эти вместилища, эти резервуары народной бытовой силы? Эти центры народной жизни, которые способны и к развитию, и к просвещению для того, чтоб, с одной стороны, создать крупную личную собственность для нескольких единиц, а с другой - чтоб скопить в городах бездомное, бессильное население?
Но мы увлеклись в сторону. Повторяем опять: нам надо торопиться, чтобы с добрым ответом предстать перед судом истории... Кто хочет мира, а не вражды, созидать, а не разрушать, творить живое, а не мертворожденное, кто хочет работать для свободы и для успехов истинного просвещения, тот должен прежде всего отречься от петровских преданий, от всего злого, насильственного, ложного - присущего петровскому перевороту, проникнуться уважением к правам народного организма, поработать наконец искренно, - не чуждому, как предлагают иные, а истинному народному началу и идеалу.
Написано с мобильного устройства.
Аксаков был славянофилом и противником реформ Петра!
Когда на престоле пигмей,всё тихо и спокойно;когда такая значительная фигура,как Пётр,каждое дело которого был шаг в будущее, споры не утихают до сих пор,хотя давно уже живём наследием Петра и не согласимся на мокроступы противников.
Как мы любим жить за железным занавесом,скрыться улитками в скорлупе- Запад нас,пушистых,испортит.
Забыли,что это был 18 в.?Весь мир общался! И Россия уже стремилась к этому!
Она ждала человека с космической энергией,иначе наших лежебок не повернёшь!
И он пришёл,резкий,энергичный,не желающий ждать,быстрый,всё ломающий!
Не нравится?!А ничего бы не было: разлагались бы понемножку,в бородах паразитов бы плодили.Ведь так уютно было прежней элите,церкви,главенствующей над всем...А он всё поломал- с ошибками и тяжёлыми,но куда ни глянь- всюду Пётр: не идол,но не антихрист!
Ага. Куда ни глянь - уже мужики в чулках и с косичками. Зато без бород. Аксаков правильно сказал и не только про Петра. Эхо его слов и до нас донеслось.
Написано с мобильного устройства.
Аксаков... Чушь это всё. Был ли хоть один славянофил, который вместо пустых слов о прошлых чудо-скифах и поисках прочих протоукров что-нибудь предлагал и делал бы что-нибудь дельное? Все исторические личности, добивавшиеся результатов, были реформаторами. История важна тогда и только тогда, когда помогает избегать ошибок в натоящем. Копание и перелопачивание в целях повышения собственного эго и павлиньего хвоста особой радости не вызывают.
Не могу пока для себя определить, как прыгание через костёр или повальное сношение на купаловскую ночь может решить текущие проблемы государства. Точно также не особо понимаю, каких высот достигают друиды в Европе. Может, таких в армию не берут.
Чушь - это забытое и отреформированное?
Написано с мобильного устройства.
добавлено через 23 минуты
Кому и зачем это надо?
Неугодные Славяне?
21 июля 2009 г. многие посетители нашего портала внезапно столкнулись с проблемой невозможности просмотра видеороликов, размещенных на сайте.
Все видеоматериалы размещались на популярном видео-хостинге RuTube.ru. Несмотря на многочисленные административные "обнуления" рейтингов, ролики портала размещенные на страничке darislav.rutube.ru пользовались большой популярностью (о чем говорит хотя-бы 168 место из более чем 20 тыс. в рейтинге пользователей).
Тематика видеоматериалов в основном касалась Наследия Предков, культуры и традиций славян, здорового образа жизни и возрождения духовности нашего народа.
Однако "кому-то" видимо стало очень неудобно, что все больше народа знакомясь с Родной культурой и традицией избавляются от пагубных, навязанных паразитами привычек, начинают самостоятельно задумываться, ставить себе глобальные и принципиальные вопросы и отвечать на них, выходя тем самым из "растительного" образа жизни.
Еще Екатерина вторая отметила, что пьяным народом править легче, а тут всплеск самосознания - непорядок! Зато главная страница постоянно пестрит рекламой садистских мультфильмов с громкоговорящим слоганом "Теперь они умирают на Rutube.ru" и видео-произведениями жертв алкоголизации населения перестроечного периода. Видимо этот поток деградации, ежедневно возносимый виртуальными зрителями (бот-программами), с точки зрения "смотрящих сверху", более предпочтителен для многотысячной аудитории нежели частичка Родного и светлого, близкого русскому народу.
Формально это событие выглядело как бан (блокирование) пользователя darislav, за нарушение пользовательского соглашения:
Цитата:
Уважаемый,Darislav! Ваш профайл заблокирован, в связи с тем, что содержание залитых Вами роликов противоречит требованиям настоящего Соглашения:
3.7. Размещаемые на Сайте Ролики не должны содержать:
– записи в чей-либо адрес, содержащие грубые и оскорбительные выражения и предложения
По всем возникшим вопросам обращайтесь в службу поддержки support@rutube.ru
На просьбу указать, в каком видеоролике, в каком месте и в чей адрес было допущено данное нарушение - никакой реакции не последовало. Что собственно и требовалось доказать.
Что это, новая "охота на ведьм" или "информационная инквизиция"? А может досадная ошибка или похмельное настроение администраторов сайта? Многое говорит о том, что.....хотя, пусть каждый делает свои собственные выводы.
Все видеоматериалы нашего портала будут в скором времени восстановлены.
В приложении, каждый может ознакомиться с названиями небольшой части тех самых видеоматериалов, которые внезапно оказались "содержащими грубые и оскорбительные выражения".
RodnaVira (Родная Вера)
Азбучные Истины
Аркаим. Стоящий у Солнца
Атлантида. Реальность или фантастика?
Атлантида. С точки зрения науки
Боги мои Боги
Вавилонская башня. Смешения языков
Взгляд Божий
Возрождение Русской Культуры
Возрождение русской музыки, Иван Царевич
Время
Гордонкихот. Аркаим
Гуманизм Асов
День Бога Велеса
День Бога Купалы
День Бога Перуна
День Богини Весты
День Богини Карны
День Перемен. Коляда
Дети Богов
Детский алкоголизм. Обсуждение
Детский алкоголизм. Общее дело
Заповеди Богов
Исцеление травами!
Календари Руси
Код мужчины. Зачатие вне закона
Коны Мiроздания
Кто такие русские?
Культура неподвластна времени
Масленица - Красногор!
Наследие Предков (часть 1)
Неизвестная наука
Новолетие в Урочище Велеса (7516)
Ответ Русов Даллесу
Питание тел человека
Пробуждение. Эхо времен-3
Русский Вопрос
Русы Подъем! Раса Вперед!
Русь
Светлаяна - Птицы
Славянская традиция
Славянское воспитание
Славянское Здравье
Славянское Новолетие (Новый год)
Страдивари
Структура Мiров
Суд главы Староверов, ст.282-я "Русская"
Феномен Татти Вало,ч.1.Прошлые жизни
Феномен Татти Вало,ч.2.Прошлые жизни
Феномен Татти Вало,ч.3.Эпохи
Фестский диск,ч.1.Феномен Татти Вало
Фестский диск,ч.2.Феномен Татти Вало
Физика "Конца Света-2012"
Что такое дольмены?
Энергетическая система человека
Я и Мы
и др....
© 2009 Дариславъ Славянский Информационный Портал. Все права защищены.
Написано с мобильного устройства.
А сам-то ближе к Европе,чем к средневековым славянам ,и не портянки, в лапти засунутые, носишь.
Не могу пока для себя определить, как прыгание через костёр или повальное сношение на купаловскую ночь может решить текущие проблемы государства.
Вырезаются корни - вырождается культура - вырождается нация.
Написано с мобильного устройства.
Корни нации невозможно вырезать без того,чтобы полностью её не уничтожить!
Нация обогащается не тогда,когда сидит в норах,а когда выходит на широкий свет и берёт от каждого лучшее,а не ,сидя в потёмках,изобретает велосипед!
добавлено через 2 минуты
Нельзя дитя заткнуть обратно:оно должно развиваться! Государство -такой же развивающийся организм! Невозможно его уложить в прокрустово ложе!
Не могу пока для себя определить, как прыгание через костёр или повальное сношение на купаловскую ночь может решить текущие проблемы государства.
С текущими проблемами можно определяться, когда у государства главные, стратегические есть.
До Петра - это государство служило Богу. Петр заставил людей думать о своей вере, о Боге. Появилась личная ответственность перед государством, которое служит Богу.
До Петра - это государство служило Богу. Петр заставил людей думать о своей вере, о БогеКак Пётр пришел, люди стали думать? А до этого почему не думали, нечем что ль было?
Да думали-то головами и до и после. Но вот в СССР думали под руководстовм партии, а до Петра - церкви. Индивидуальность заглушалась занавесом, или окном не прорубленным.
Nowhere Man
03.11.2009, 21:55
Вот интересно, Путник2, а чем же думали до церкви? И была ли вообще культура у Русских?
Корни нации невозможно вырезать без того,чтобы полностью её не уничтожить!
Ответил здесь (здесь)
Петр не злодей. Он умер православным. А вот его методы выведения России в свет - неправославные. Но с Петром церковь в России вышла из "детского" возраста. Она лишилась государственной защиты и стала самостоятельной (Путник)
Церкви было очень вольготно до Петра! Шагу нельзя было ступить без её милостивого разрешения!
Первое,что сделал Пётр,объявил войну православной церкви,ибо, как умный человек, видел, что она гирями висит на всех сторонах жизни народа и государства.
Он во всём был ПЕРВЫМ!
Он потребовал не вмешиваться в гос.дела,Патриарх не должен присутствовать на заседаниях и быть официальным советником царя.Он был исключён из Царской Думы.Пётр отменил все обряды,возвышающие церковь над государством,не участвовал в религиозных процессиях и шествиях с иконами,украшенными ценностями,священниками в умопомрачительными нарядами.Отменил ОБРЯД СТРАШНОГО СУДА,которым ПУГАЛИ людей.
А главное:он нарушил неприкосновенность богатейшей церковной собственности!
Этого церковь не прощает,поэтому до сего времени с ненавистью произносит его имя!
Поэтому Путник его методы называет неправославными!
Камила, всё Вы знаете и понимаете. Но... вот в чем дело. Вы "ломитесь" в открытую дверь. Не зная церкви, не зная замыслы Петра, Вы защищаете его от чего? От нее же?
Петр предложил России "экзамен свободы". Он предложил верущим людям пронести свою веру, получив новые знания и с их помощью принести веру в Европу. Русская эмиграция и принесла свою веру в Европу.
Сегодняшний "экзамен свободы" понимается как матерщина, гордость безбожием, обсуждением кофеев... Если внутри нет Бога, то нет и внутренней свободы.
Чем больше я Вас читаю, тем менее и менее вижу нового. Перепевы такого старья, что жуть. Бесы на иголках, "война" Петра против церкви... А Ваши "умопомрачительные наряды" в церкви - это вааще блеск.
Если внутри нет Бога, то нет и внутренней свободы
Не согласен. Как можно говорить о свободе, если уже что-то есть (в данном случае Бог). Ты уже привязан к постулатам, поставлен в определенные рамки. Ты не можешь выйти за них. Какая свобода?
Как можно говорить о свободе, если уже что-то есть (в данном случае Бог).
В данном случае и говорить не о чем.
Я от тебя другого и не ожидал...
Сегодняшний "экзамен свободы" понимается как матерщина, гордость безбожием, обсуждением кофеев... Если внутри нет Бога, то нет и внутренней свободы
Почему такая агрессия против тех,кто задаёт вопросы,придерживается иных взглядов? Почему свобода -только Бог? Почему все остальные признаются оскорбительно матерщинниками,развратниками(Вы это доказывали постами выше о мнимом голосовании)?
Перепевы такого старья, что жуть
Почему Вы не отвечаете ни на один вопрос,отделываясь общими фразами?
В тюрьмах сидят убийцы,маньяки,воры- все православные,с крестами на шеях(показывают по телевидению) .У Чикатило тоже был крест на шее,тоже православный.Однако им не мешало убивать,насиловать,обворовывать нищих пенсионеров.Значит,дело в человеке,сути его,которую дала семья,воспитание,его принципы отношения к жизни!
А сам-то ближе к Европе,чем к средневековым славянам ,и не портянки, в лапти засунутые, носишь.
Чем больше я Вас читаю, тем менее и менее вижу нового. Перепевы такого старья, что жуть.
В данном случае и говорить не о чем.
Русь имела свою богатейшую культуру, собственную религию в двух формах.
Современные ученые, историки и богословы РПЦ утверждают, что Русь стала Православной, только благодаря крещению Руси и распространению византийского христианства среди темного, дикого, погрязшего в язычестве славянства.
Такая формулировка очень удобна для искажения истории и принижении значимости Древнейшей культуры всех славянских народов. Что могли знать о культуре и Вере славянских народов христианские миссионеры? Как они могли понять чуждую для них культуру? Вот пример описания быта славян одним из христианских миссионеров. «Православные словены и русины дикия люди и житие их дико и безбожно. Мужи и девки нагие вместе запираются в жарко натопленной избе и истязают телеса свои, сеча друг друга ветвями древесными нещадно до изнеможения, опосля выбегают нагие и прыгают в прорубь ледяную али сугроб. И охладившись вновь бегут в избу истязать себя прутьями». Как еще могли понять греко-византийские миссионеры простой православный обряд посещения русской бани. Для них это действительно было нечто дикое и непонятное.
Само слово ПРАВОСЛАВИЕ означает прославление добрым словом Славного Мира Прави, т.е. Мира Светлых Богов и Предков наших. В современном смысле «ученая интеллигенция» отождествляет ПРАВОСЛАВИЕ с христианством и РПЦ (Российской Православно-христианской церковью). Сформировалось мнение, что русский — это обязательно православный христианин. Такая формулировка в корне неверная. Русский — значит Православный, это понятие неоспоримо. Но Русский, это необязательно христианин, ибо не все Русские — христиане. Само название Православные было присвоено христианскими иерархами в XI веке (1054 г. н.э.) при расколе на западную и восточную церкви. Западная христианская церковь с центром в Риме, стала называться Католической т.е. Вселенской, а восточная греко-византийская церковь с центром в Царьграде (Константинополе) — Ортодоксальной т.е. Правоверной. А на Руси ортодоксы присвоили себе название церкви Православной, т.к. христианское учение насильно распространялось среди Православных Славянских народов.
Так ли уж необходимо было народам Европы и Азии христианство? Или оно было необходимо отдельным личностям стремящимся к власти?
Согласно Учению Иисуса Христа, все его заповеди и деяния направлены на наставление евреев на путь Истинный, чтобы каждый человек из 12 колен Израильских мог обрести Духа Святого и достичь Царствия Небесного. Об этом сообщают христианские писания: канонические и синодальные (Библия или отдельно признаваемый Новый Завет); апокрифы (Евангелие от Андрея, Евангелия от Иуды Симона и др.), и неканонические (Книга Мормона и др.). Вот что в них сказано: «Сих двенадцать, послал Иисус и заповедал им, говоря: «на путь к язычникам не ходите и в города Самарянские не входите, а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; ходя же проповедуйте им, что приблизилось Царство Небесное». (Мф. гл.10, ст.5-7). «И спросил Андрей Ионин, ученик Его: «Равви! каким народам нести благую весть о Царствии Небесном?» И ответил ему Иисус: «Идите к народам восточным, к народам западным и к народам южным, туда где живут сыны дома Израилева. К язычникам севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева» (Евангелие от Андрея гл.5 ст.1-3). Многие могут сказать, мол это апокриф, в Библии такого нет, Иисус послан как Спаситель ко всем народам мира. Но сам Иисус говорил своим ученикам другое, и в Библии это сказано так: «Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева»(Мф. гл.15. ст. 24).
И двадцати лет не прошло после распятия Иисуса Назареянина, как толпы новоявленных апостолов и толкователей Учения Христа, не обращая внимания на заповеди Иисуса, ринулись на север к иноверцам и язычникам, уничтожая древнюю Культуру и Древнюю Веру северных народов, говоря при этом, что несут Любовь, Мир и Спасение от грехов всем народам. Их цель была направлена на увеличение последователей Учения Великого Рыбака. В те древние времена последователи Иисуса, назывались Назареянами и их священный символ был не крест, как пытаются доказать сегодня, а изображение РЫБЫ.
Цель более поздних проповедников, особенно после объявления Христианства государственной религией в Восточной Римской (Византийской) Империи, была совсем другая. Использовать Учение Христианство (создано иудеем Савлом, позже объявившим себя апостолом Павлом) для расшатывания древних устоев и отречения от Веры Предков. Расширение влияния на умы людей, порабощение народов и собственное обогащение за чужой счет, хотя при этом они говорили что все богатства идут на строительство Церкви Христовой, на создание Храмов, ибо богослужения не должны проходить как раньше в пещерах. Всякое недовольство подавлялось силой и церковь свою они строили на крови и костях людей искренне верующих в Учение Иисуса Христа: «И было, что я увидел среди иноверцев основание одной великой церкви. И ангел сказал мне: Посмотри на основание церкви, которая является самой позорной из всех других церквей и предает смерти святых Божиих; да, и подвергает пыткам, и угнетает их, и налагает на них железное ярмо, и низводит их в неволю. И было, что я увидел эту великую и позорную церковь, и увидел, что дьявол был основанием ее. И я также увидел золото и серебро, шелка и багряницы, изящно-тонкое полотно и всякие дорогие одежды, и увидел много блудниц. И ангел сказал мне: Вот, все это золото и серебро, шелка и багряницы, изящно-тонкое полотно дорогие одежды и блудницы есть предметы вожделения этой великой и позорной церкви. И ради похвалы людской они истребляют святых Божиих, и низводят их в неволю».(Книга Мормона, 1 книга Нефия гл.13 ст.4-9).
Все это, как отработанный механизм, применялось для христианизации европейских стран и Русь не была исключением. Как же все произошло на Руси? Ведь Русь имела свою богатейшую культуру, собственную религию в двух формах: Инглиизм и Ведизм. Особую форму государственности — Вечевую демократическую республику. Каждый человек был свободным и не знал, что такое рабство, предательство, ложь и лицемерие. Славяне с уважением относились к верам других народов, ибо соблюдали Закон Сварога: «Не навязывайте Святую Веру насильно людям и помните, что выбор веры личное дело каждого свободного человека».
Как мы знаем из курса школьной истории Русь крестил киевский князь Владимир в 988 году н.э. Единолично решил за всех какая религия самая хорошая и правильная, и какую религию необходимо исповедывать всем русским людям. Почему же это произошло? Что заставило князя Владимира Святославича отказаться от Ведической Веры своих предков и принять другую веру — христианство?
«6496 (988) Княжил Владимир, сын Святослава во Киеве один, и не соблюдал он законы Богов и Предков наших, и побежден он был похотью женской, и был ненасытен в блуде и растлял девиц и имел жен числом до 1000 и нарушал Закон Сварожий «на едину жену должен муж посягать, а иначе спасения вам не узнать». И приходили ко Владимиру Волхвы Многомудрые, говорили ему таковы слова: «наказание постигнет тебя князь, ибо Сварог не терпит нарушения Законов Его, не жди помощи нашей, ибо не пойдем мы супротив Бога Небеснаго». С той поры разболелся князь Владимир глазами, и туман застилал глаза его, егда зрел он на девиц и жен, и скорбел он сильно, и не знал, что делать. И пришли к нему послы греческие, и предлагали креститься, дабы избежать наказания Сварожьего. И вняв увещеваниям греков, отрекся Владимир от Святой Веры Предков отца своего и принял крещение языческое, христианское, и избавился от наказания Божьего, ибо Сварог не наказывает за исповедывание иной веры. А прозрев, надругался над Святынями Веры Православной, Куммиры и образа Богов и Предков пожег, и Куммир Перуна в реку бросить приказал. И повелел князь Владимир-Отступник крестить народ киевский насильно, а тех кто не хотел креститься велел смерти лютой предавать» (Летопись Общины Западных Россов Древнерусской Инглиистической церкви).
Но уничтожение Святой Веры одним Киевом не окончилось. Княжеские дружины вместе с христианскими проповедниками огнем и мечом прошли по русским землям уничтожая Древнюю Русскую культуру, Древние Русские Храмы, Капища, Святилища и Городища, убивая русских священнослужителей: Капенов, Волхвов, Ведунов и Кудесников. За 12 лет насильственной христианизации девять миллионов славян отказавшихся отречься от Веры Предков было уничтожено и это при том, что всего населения до крещения Руси было 12 мил. человек: «Северный Царь (Владимир) стер с лица земли десять городов Белых Хорват, живших по Бугу и уничтожил 500 деревень» (Из доклада византийского топарха императору, дат. 990 году н.э.). После 1000 года н.э. уничтожение славян-староверов не прекращались. Это подтверждают и Древние тексты Русских Летописей, которые сохранила РПЦ.
«6579 (1071)...Восстали два Волхва близ Ярославля...И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то время случилось прийти от Святослава Собирающему дань Яню, сыну Вышатину... Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: « Что же вам молвят Боги?»... Они же ответили: «Так нам Боги молвят: не быть нам живым от тебя» И сказал им Янь: «То они вам правду поведали»... И схватив их, убили и повесили на дубе» (Лаврентьевская Летопись. ПСРЛ, т.1, в.1, Л., 1962 г.).
«6735 (1227) Явились во Новогороде Волхвы, Ведуны, потворницы, и многие волхования, и потворы, и знамения творили... Новогородцы же поймали их и привели Волхвов на двор мужей князя Ярослава, и связали Волхвов всех, и бросили в огонь, и тут они все сгорели» (Никоновская Летопись т.10, Спб. 1862 г.).
Уничтожались не только русские люди исповедывающие Ведическую Веру или доведический Инглиизм, но и по-своему толковавшие христианское учение. Достаточно вспомнить Никоновский раскол в Российской Христианской церкви, сколько невинных раскольников, старообрядцев было сожжено заживо, при этом не смотрели женщина, старик или ребенок. Очень удачное применение Заповедей Иисуса Христа: Не убий и возлюби ближнего своего, как самого себя.
Это бесчеловечное уничтожение Русской Духовной культуры и Культуры других народов продолжалось не сто, не триста лет, оно продолжается на сих пор. Все что противоречит доктринам РПЦ должно быть уничтожено. С Петровских времен этот принцип применяется в Сибири. Достаточно вспомнить Тарские бунты Лета 7230 (1722), которые были подавлены оружием, многих Православных Староверов-Инглингов и Правоверных-Старообрядцев (раскольников) сожгли заживо, многих обрекли на более мучительную смерть посадив на кол. Вся эта акция проводилась с благословения иерархов Христианской церкви. Совершенно не хочется обвинять в злодеяниях простых прихожан РПЦ искренне верующих в Спасителя Иисуса Христа. Но иерархи РПЦ стараются воспитать в своих прихожанах нетерпимость к иноверцам и язычникам.
ХХ век не внес изменений в отношения РПЦ к другим конфессиям, особенно к Православным Староверам-Инглингам, которых христиане до сей поры называют язычниками. В Лето 7418 (1910) в Омске был заложено Капище (Храм) Знамения Перуна, чтобы не раздражать христиан его называли Знаменским Храмом или Знаменской церковью. В Лето 7421 (1913) Капище было освящено Патер Дием (Главой Совета Старейшин и церкви, Верховным Жрецом) Древнерусской церкви Мирославом, и открыло двери для Православных-Инглингов или, как они себя называли, Староверов. 20 октября 1913 года из г. Новгорода в Омск прибыла икона «Знамения Царицы Небесной». И епископ Омский и Павлодарский Андроник предлагает построить в Омске храм в честь иконы «Знамения Царицы Небесной», для чего стали собирать пожертвования прихожан, но 1 августа 1914 года началась I Мировая война, и деньги собранные на строительство храма ушли на военные нужды (организацию военных госпиталей). И все же епископ Андроник нашел выход из положения, в конце 1916 года по его приказу, Староверов-Инглингов выгнали из Капища Знамения Перуна, Храм переоборудовали и внесли в Храм икону «Знамения Царицы Небесной» и стали проводить свои службы в чужом храме. Так представители Омской епархии распоряжались до революции.
После прихода в Омске к власти большевиков, Знаменский Храм был закрыт и в нем устроили шиномонтажную мастерскую с тяжелыми прессами. В 1935 году под храмом выкопали подвал и через некоторое время от действия прессов лопнули стены церковной кладки. Сейчас помещение Храма используется под актовый зал Учебного комбината «Омскпассажиртранса», а святилище, где происходили обряды освящения у Староверов и святая святых (алтарь) у христиан, используется под класс для разборки двигателей. Для тех кто не знает, Храм Знамения Перуна находится по адресу: г.Омск, ул. Куйбышева 119-А. Многократные обращения представителей Древнерусской Инглиистической церкви в Областную администрацию по вопросу возвращения Храма ничего не дали, так как на этот Храм стал претендовать Архиепископ Омско-Тарская епархии Феодосий. И чтобы не возникало религиозных конфликтов Храм решили пока никому не давать. Но зная связи Архиепископа Феодосия с представителями областной администрации, можно заранее догадаться в чью пользу решится вопрос.
Есть еще один пример вмешательства РПЦ в дела других конфессий. Всем омичам и жителям области известно о существовании ашрама последователей Бабаджи в деревне Окунево Муромцевского района. Последователи Бабаджи как и прихожане Древнерусской Инглиистической церкви считают Омскую землю — Священной Землей, именация которой — Беловодье. На этой Святой Земле последователи Бабаджи совершают свои обряды, приносят цветы и дары к установленному культовому столбу с знаком ОМ, ибо отсюда наши предки пришли в Индиию и принесли индийцам и дравидам Учение Веды. Для индийцев, китайцев, монголов, земля на севере — Священная Земля. Для всех, но только не для архиепископа Феодосия. В 1993 году он приехал в Окунево и приказал культовый столб бросить в реку (также как киевский князь Владимир поступил с Куммиром Перуна), а на его место установил христианский крест. Непонятно, по какому праву он так поступил, ведь в Окунево нет ни одного христианского храма и никогда не было, видимо деяния киевского князя Владимира ближе по духу, чем налаживание мирных отношений между религиозными конфессиями. В 1995 году Омская епархия отпраздновала свое столетие. Сто лет, это не тысяча. Придя на земли Беловодья как непрошенные гости, христиане ведут себя как хозяева, заявляя что они здесь тысячу лет и только они имеют право на существование и обучать народы Духовности и Культуре. Власти решили не вмешиваться в деяния Феодосия, а надо бы, ведь архиепископ Феодосий нарушает не только Закон «О свободе вероисповеданий» №125-ФЗ от 26.09.1997 г., но и конституцию РФ.
Дий В. Русь Православная, до принятия христианства и после // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.11961, 14.04.2005
Написано с мобильного устройства.
В тюрьмах сидят убийцы,маньяки,воры- все православные,с крестами на шеях(показывают по телевидению) .У Чикатило тоже был крест на шее,тоже православный.Однако им не мешало убивать,насиловать,обворовывать нищих пенсионеров
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ
15-7
Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Так-то. Праведник, ни разу даже мухи не обидивший, может хоть сто лет молиться, поститься и делать б-гоугодные дела, но как только "придет" Чикатилка, Битцевский маньяк и другие, с руками по локти в крови невинных людей, покаятся - и все, праведника отодвинут за спины маньяков. Убийцы важнее и умильнее, вызовут только радость, а на праведников в лучшем случае посмотрят как на г---о.
С почином в новом разделе!
Хорошо бы еще сразу о покаянии рассказали. Что это такое?
Это когда кто-то вроде чикатилок посыпает себе голову пеплом и канючит, "ай, не буду больше убивать и насиловать, только простите меня, я даже крестик нацеплю и пару молитвочек выучу, лишь бы простили"
Это называется "канючиние". Покаяние - это рождение нового человека. Ноги, руки, голова, уши - те же, а вот невидимая внутренность, душа, то есть другая.
Это называется "канючиние". Покаяние - это рождение нового человека.
Не фантазируй. Правильно Sergio (http://www.solnechnogorsk.net/forum/members/291.html) напмсал. Покаялся и за новые преступления, потом опять...
Ну вам видней, вы, как я понял, к 99 праведникам относитесь.
Ну вам видней
Почему нам то?
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ 15-7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Это же в вашей книжке написано.
Это книжка общая. Но вы - без греха, а мы - грешные.
Но вы - без греха, а мы - грешные.
Извини, так получилось.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ 15-7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Здесь все просто объяснить. Простой пример. В классе 30 учеников, 29 отличников и 1 двоешник ни когда уроки не учащий. За кого у учителя будет сегодня больше радости если двоешник урок выучит?
[i]Написано с мобильного устройства.
Здесь все просто объяснить
Сравнил! То радость учителя, а то рай и ад. Учитель же этих 29 не гнобит.
За кого у учителя будет сегодня больше радости если двоешник урок выучит?
Но тут так. Уж если сегодня двоешник урок выучил, то и завтра ему учить надо и послезавтра и всю жизнь. А иначе не покаяние, а "канючиние". А теперь найди-ка в наших классах такого двоешника, ставшего примерным учеником на всю жизнь. Вряд ли. Вот какая редкость покаяние.
А теперь найди-ка в наших классах такого двоешника, ставшего примерным учеником на всю жизнь. Вряд ли.
Есть такие люди.
гнобит.
- и это в теме о русской культуре.
Написано с мобильного устройства.
гнобит.
А что тебе не нравится?
Есть такие люди.
Значит ты понял главное. Более "крутой", чем рафинированный отличник, двоешник, начавший учиться. Более "крутой" тот парень, который ушел от пьянки мата, чем тот, который не прошел это.
Более "крутой" покаявшийся грешник, чем "праведник", который себя считает безгрешным.
Более "крутой" двоешник, начавший учиться
Отличник как учился так и будет учится отлично, а вот у бывшего двоечника в любой момент может случиться рецидив. У нормального человека нормальное предсказуемое поведение, а покаявшийся убийца непредсказуем. Он знает, что такое кровь и при создавшихся условиях задумываться не будет (тем более знает, что можно и покаяться).
давайте все же не будем касаться здесь вопросов религий, обсуждение их сводится всегда к одному и тому же, все остаются при своих убеждениях и темы засасываются и буксуют, я этого не хочу.
Я хотел бы услышать мысли по поводу взяток и вообще коррупции в целом в России, Ведь это часть культуры, например, я водил своего ребенка на массаж, после прохождения курса, жена говорит, что нужно массажистке дать шампанское там, конфеты и все в таком духе, мол, отблагодарить. Я не понимаю, зачем это давать, у массажистки своя работа, и вообще у каждого своя работа, каждый за нее получает деньги и почему кто-то за свою работу должен получать сверх подачки. И почему качество выполненного массажа должно зависить от подаваемых подарков? Я считаю, что с таких мелочей начинается взяточничество в России, т.к. та же массажистка в следующий раз будет говорить что она занята, записаться к ней невозможно и т.д. А тут как здорово, дал конфеты с шампунем и массаж качественно сделает и улыбаться будет и спасибо даже скажет.
Если идти в другие сферы, то там круче, паспортные столы, все знают что технически документооборот занимает достаточно непродолжительное время, но по факту искуственно созданные очереди для выбивания из более обеспеченных граждан денег, т.к. конфеты там не катят уже давно, хотя я глубоко убежден, что когда-то все с таких шампуне-конфетных подачек все и начиналось.
Откуда это в России?
Почему в европейских странах этого нет? Люди сделали работу и получили за это деньги, люди нарушили пдд - получили штраф и они не сучат взятку полицаю. Кстати, заметил момент, что русские в той же Европе ведут себя более культурно, идешь по столичным европейским городам и наши руссичи бросают окурки в урны, а не тупо на асфальт, переходят дорогу на соответсвующий светофор и т.п. Т.е. культурная страна и общество дисциплинирует, люди начинают задумываться...
Что нужно сделать, чтобы у большинства русских проснулось врожденное культурное наследие прошлых поколений, где вроде все было нормально, впрочем, я сужу лишь по рассказам своих родителей и бабушек...
И еще, почему когда летишь российскими авиалиниями и ты приземляешься где-нибудь то все начинают хлопать? Откуда это? Почему тогда когда вы приезжаете на электричке на станцию Москва вы не хлопаете? Я летал западными авиалиниями, ну прилетел и прилетел, кому хлопать-то? Пилоту чтоль? Ну давайте хлопать всем тогда, хотя не, не надо, у русских итак много странностей :)
Хочу узнать, откуда все эти странности в нашей культуре?
Только, умоляю, не говорите что это все дело в Православии и Родноверии, чесслово - достали...
Ну, тогда держи интересную культуру, раз о религии нельзя: Анна Седакова разделась для плей боя http://www.shcandal.com/news.php?readmore=569 Вика Данейко разделась Вика Дайнеко вновь разделась для Playboy / Rambler-Новости (http://news.rambler.ru/Russia/starlife/4065548/) Аллочка из универа разделась Аллочка из "Универа" разделась для Playboy - DELFI (http://ru.delfi.lt/misc/celebrities/allochka-iz-univera-razdelas-dlya-playboy.d?id=25002885) Настя Каменских http://breaknews.ru/news/photo/view/133/nastja_kamenskikh_polnostju_razdelas_dlja_playboy Тина Канделаки http://www.energy-star.ru/index.php?c=news&id=17440 Лера Кудрявцева KeepNews.Ru / (http://keepnews.ru/news/photo/view/94/lera_kudrjavceva_razdelas_dlja_playboy_i_maxim) Мария Кожевникова http://www.rol.ru/news/misc/newssng/09/08/18_088.htm ВИАГра http://e-motion.com.ua/news/41595.html Светлана Ходченкова http://cetki.com/2009/01/29/svetlana_khodchenkova_razdelas_dlja_playboy.html Анна-Мария Галоян Анна-Мария Галоян разделась для Playboy | novosti.err.ee - новости (http://novosti.err.ee/index.php?26152576) Ани Лорак http://from-ua.com/news/1a0fd98386fd9.html Даша Астафьева http://forum.ter-a.com/index.php?topic=1197.0
Алина Джанабаева http://news.bigmir.net/entertainment/173/
Юлия Началова TOMSK.FM :: Юлия Началова - разделась для Playboy (http://tomsk.fm/watch/58908)
и т.д.
Написано с мобильного устройства.
Не совсем понимаю зачем мне идти по ссылкам и смотреть на плейбойские фотосессии Семинович, Дайнеко, Канделаки и т.д. Подобные фотосессии проходят для плейбоя во всем мире и уже много лет...
Я хочу еще сказать про такую часть русской культуры как понты. Она крайне свойственна многим русским. И я опять не понимаю откуда это взялось в России и зачем это делать вообще???
В чем прикол стараться выглядеть якобы дороже чем ты есть на самом деле? Покупать фэйковые гуччи, армани, покупать типа оригинальные ролексы в переходе. Для кого и для чего это все делается? Жить в однокомнатной хрущевке, ездить на электричке и иметь на руках якобы брендовые оригинальные швейцаркие часы да и еще в таком модном турецом свитере от прада, такой человек хочет показать потенциальной даме сердца что он крут? Что он настолько крут что может позволить себе ездить на эл-ке и жить в элитной 33-х квадратнометровой однушке в хрущевке, девушки правда на это обращают внимание и клюют? Неужели многие так слепы?
Мне снова приходится приводить пример из европейских стран. Из всего что я наблюдал там, я уяснил что понтовства там нет, оно там не к чему, все знают цену чего-либо, выглядеть вычурно - моветон. Если люди имеют у себя хорошее авто, одежду и аксессуары то они появляются в этом в соответствующем месте где никто не удивится этому. Люди живут согласно своему достатку, он также разный как и у нас, но никто не хочет казаться круче чем он есть.
Так почему у нас так развито эти понтовство? Почему понторезов так много в России?
Ну, тогда держи интересную культуру, раз о религии нельзя
Так без религии и получается в России "интересная" культура.
Я не соглашусь, что понты-это часть русской культуры.Скорее,это часть русского менталитета,выпендриться перед кем-либо.И таких людей я знаю много.
Понты- это субкультура,ставшая стереотипом поведения,т.е. менталитетом русского народа.
Любовь к ним русских проистекает от долгого рабства,бедности большей части населения,внезапно упавшего богатства,а не заработанного поколениями.
Человека долгое время унижали,а теперь он -князь! Теперь он сегодня тебя не уважает! Вчера он был беден-сегодня он богат,но для него это ещё неестественно:он выпендривает своё богатство- смотрите!
Отсюда пофигизм и понты!
..понты...это часть русского менталитета...
Википедия говорит нам что менталитет это часть национальной культуры
Менталитет (фр. Mentalite) — образ мышления, мировосприятия, духовной настроенности, присущие индивиду или группе. В русской философии, культурологии и публицистике обычно употребляется для характеристики национальных особенностей народов, особенностей культуры
Соответственно, можно считать понты частью русской культуры.
Камила, согласен что все происходит от долгого заточения народа и рухнувшего мгновенного сверхбогатства, но я одного не могу понять, ок, денег вагон, купить можно что захочешь, но показывать это зачем? Точнее говоря кому это показывать? Такая ситуация, когда какой-нибудь качок нападает на хилого парня, тем самым удовлетворяя свою крутость, это нужно показывать и доказывать среди таких же равных.
Но понты везде не только в среде богачей. Средний и ниже класс тоже хочет казаться богаче чем он есть, а зачем? Истина же не в этой маске якобы-богатства...
Я хочу еще сказать про такую часть русской культуры как понты. Она крайне свойственна многим русским. И я опять не понимаю откуда это взялось в России и зачем это делать вообще???
Может быть сначала попробовать ответить на вопрос кто и зачем навязывает моду?
Может быть Петруша прорубил не окно в европу, а окно для европы к нам?
Написано с мобильного устройства.
Может быть Петруша прорубил не окно в европу, а окно для европы к нам
А ты бы хотел всё время сидеть в потёмках,без окон,в дремучести посконной?
добавлено через 9 минут
Истина же не в этой маске якобы-богатства...
В менталитете русского человека ,как заноза,сидит зависть:лишь бы корова у соседа сдохла. Это отмечалось многими в прошлом,характеризуя нашего человека.Следствием этого и понты на богатство:" Во! Смотрите,я какой! Завидуйте и сдохните от зависти!"
Только у нас публичные люди-артисты могут хвастаться стоимостью своих трусов,приговаривая,что они ещё и меняют их каждый день!(непривычно!)
Привет, Камил! Мы с тобой пересеклись опять на том же самом вопросе. Я хотел бы чтоб русская культура лилась в это окошко в европу, а не наоборот. А ''лапти и ботинки'' это совсем другая тема. Тема о нашей загнившей науке и ее возрождении.
Написано с мобильного устройства.
Привет,Болт! Я бы хотела,чтобы в это окошко лилось ТУДА и ОБРАТНО!
Я не соглашусь, что понты-это часть русской культуры.Скорее,это часть русского менталитета,выпендриться перед кем-либо
Я вот думаю что "понты" (С) - это часть человеческого менталитета. И русские тут от канадцев мало чем отличаются.
Всё это конечно не более чем моё мнение.
Вот что сто процентов часть нашего менталитета - это самобичевание. Смотрю и удивляюсь. Представители нации, создавшей одну из величайших цивилизаций в истории, сидят и доказывают друг другу что у них бескультурная страна.
Сторонникам же европейской цивилизованности и просвещённости в пику славянскому разгильдяйству и бескультурию рекомендую экскурсию в Выборг. Подивитесь там на высококультурных финнов. А потом можете для разнообразия пообщаться с русскими людьми (не из поколения пепси).
Я бы хотела,чтобы в это окошко лилось ТУДА и ОБРАТНО!
Нет, сестренк, нам такой культуры не надо-
>>>
Британские дети считают Гитлера футбольным тренером.
Большинство британских детей уверено, что Адольф Гитлер был тренером футбольной команды Германии.
Такие данные выяснились в результате опроса двух тыс. английских школьников на предмет знания истории обеих мировых войн. Каждый шестой школьник думает, что Аушвиц – это парк развлечений, посвященный Второй мировой войне.
Только половина детей знает, что день «Д» – дата вторжения в Нормандию. А четверть детей полагает, что первая в истории ядерная бомба была сброшена не на Хиросиму, а на Перл-Харбор.
Радиостанция "Говорит Москва"
Написано с мобильного устройства.
Сейчас после внедрения религиозной программы в школы дети будут раздумывать,что они знают о святом Гитлере. Ты ещё мало привёл примеров незнания детей,послушал бы ,что говорят студенты,упал бы со стула да так и остался лежать на полу!
добавлено через 3 минуты
Нет, сестренк, нам такой культуры не надо
Родной братец!Во всякой культуре есть что-то хорошее- умный это и возьмёт,а дурак хавает, что похуже! Сам знаешь,куда его тянет!..
Маленько наслышан и примеры еще могу. Только это все происходит не по вине детей.
Современная средняя школа. Записки учителя
01.11.2009 г.
Они могут пользоваться противозачаточными средствами и делать аборты, и чем больше, тем лучше. Мы не хотим, чтобы они были образованны. Достаточно, если они будут считать до ста. Такие недоумки будут тем более полезны для нас. Религию мы оставим для отвлечения внимания.
Мартин Борман
Если представлять жизнь школы по репортажам новостных передач телевидения, начинаешь думать, что жизнь школ налаживается: заработную плату учителям регулярно поднимают, тысячу рублей классным дали, катаются новенькие автобусы, появились компьютерные классы, дети нарядные, весёлые, по стране шагает нац.проект «Образование», наконец то власти заметили школу думает простой обыватель. Тем тяжелее правда.
Общее состояние
Первое впечатление от родной школы: стало меньше детей, позднее на педагогическом собрании узнал, что сейчас учиться около 700 детей, когда я учился - в 90-е годы, было 1200 учеников. При этом почти половину детей привозят из восьми окружающих поселок деревень (школа в посёлке городского типа). А школы, которые там были, закрыли, их стало экономически невыгодно содержать, легче дать одной школе 2-3 автобуса и каждый день возить детей в школу и обратно.
Следующее, что замечаю - физическое состояние детей - какие-то хлипкие, болезненные. Затем нахожу факты, подтверждающие моё впечатление. В школе есть кадетский класс (одни мальчишки, больше часов физкультуры, строевая подготовка и т. п.), так если заглянуть в листок здоровья почти половина детей - в подготовительной и специальной группах, два инвалида, треть класса фактически освобождена от физической культуры - только посещают занятия. В этом же классе несколько учеников уже в 9 классе были алкоголиками в начальной стадии - пили несколько лет по 2-3 раза в неделю. Дали класс, стал классным, 25 учеников, только двое(!) первой группы здоровья, почти треть класса проблемы со зрением, больше половины различные хронические заболевания.
Ещё один «сюрприз» в школе больше 20 детей с диагнозом F 70 (лёгкая олигофрения), больше 30 детей ЗПР (задержка психического развития), ещё столько же без диагноза бегают, а с «просто» с психическими проблемами по нескольку практически в каждом классе. Как потом выяснил, почти все эти дети - «подарок» от пьющих родителей.
В школе, на первом этаже, постоянный запах табачного дыма - детишки курят в туалете. Таким образом, пассивными курильщиками является почти вся школа. Даже если их поймают техслужащие, дежурный учитель, сам директор ничем серьёзным ученику это не грозит, ну поругают (профилактическая беседа), может, вызовут родителей, но не факт, что те придут. А если придут, что сделают - время упущено, пообещают принять меры в общем. Особо «одарённые» дети курят со 2-3 класса, процент курильщиков растёт с каждым годом, особенно страшно то, что закурили и девушки. Девушки пьют шампанское и вино с 4-6 классов, причем наливают родители - Новый год, день рождения. Сквернословие и распущенность поведения давно стали нормой.
Школу губит безнаказанность и безответственность - ученик может сквернословить, послать учителя на три буквы, а потом сказать, что ему послышалось, а другие подтвердят, что так оно и было. Некоторые даже пытаются запугать учителей своими родителями - уголовниками. Большая часть учителей смирилась с таким положением - нет стимула бороться, зарплата маленькая, требуют много, установка такая: во всём виноват учитель. Поставишь за четверть честную двойку, тебе же хуже будет - портишь отчётность.
Не надо думать, что учителя ничего не делают - регулярно проводятся соревнования разные конкурсы, рассказывается о вреде курения, алкоголя, мобильных телефонов, компьютерных игр, но вся эта информация просто капля в море. Детей воспитывает телевидение и Интернет. Не раз проводил анкетирование учащихся - героями мальчишек являются Человек-Паук, Блейд, Терминатор, Гарри Поттер (он популярен и у девочек), Гэндальф, и т. п., ни одного русского персонажа, хотя не может не радовать то, что это положительные персонажи, которые бьются со злом, т. е. стремление к Справедливости у детей есть, они ещё русские. С девочками дело обстоит хуже, они попали под власть Западной культуры капитально - их кумиры, представители поп-музыки, героини различных сериалов (типа «Няни», «Счастливы вместе»), идеалы мужской красоты Тимберлейки, Бреды Питы. Их привлекает внешний блеск, они не имеют представления о духовной красоте, хотя даже среди них есть девочки которые читают (!) книги, стихи, но они тонут в общей массе будущих потребителей.
Всеобщая увлечённость детей популярной музыкой, разбавленной уголовным романтизмом (шансон) и рэпом, посещение дискотек с 5-6 классов. Сразу вспоминаются слова А. Гитлера, из застольных бесед: «... надо дать им алкоголя и табака сколько их душе угодно...Музыки они, конечно, могут иметь сколько им угодно...всё, что надо деревенским жителям, это музыка, музыка и ещё раз музыка. Весёлая музыка - отличный стимул в тяжелой работе; дайте им все возможности потанцевать, и все селяне будут нам благодарны...».
И не надо думать, что такая школа исключение, наша школа ещё одна из лучших в районе - серебряные и золотые медалисты, первые места на олимпиадах, сильные учителя, победители разных конкурсов. В городах положение усугубляется тем, что там есть т. н. «золотая молодёжь», в сельской местности это ещё не так заметно.
В школе практически отменен общественно-полезный труд, теперь запрещено «эксплуатировать» детей: в итоге наплевательское отношение к школе, можно рисовать на партах, плевать на пол, рисовать на стенах.
Учителя
Школа держалась последние 20 лет за счёт советского запаса прочности, работают учителя-пенсионеры ещё советской закалки. Они дают фундаментальные знания, но их становится с каждым годом всё меньше и меньше. Преподаватели из молодых обычно долго в школе не выдерживают, при мне (4 года) каждый год приходило 2-5 молодых специалистов, обычно больше года никто не работал. Уходили и устраивались, где угодно, лишь бы не в школе - продавцом, в МВД, в охранники, менеджеры. Остаются в основном приспособленцы, кому наплевать на диктат директора и деградацию детей, равнодушные.
Учителя просто задавлены грузом всякого рода бумажной работы - отчёты, анализы, планы, диагностики и т. п. и т. д., плюс всеобщая компьютеризация «порадовала», теперь нужно писать не только в бумажном варианте, но и в электронном. Все школы занимаются показухой, у нас же всякие национальные проекты в моде, поэтому бумажная работа кипит, надо срочно показать какие мы инновационные, продвинутые в образовательных технологиях, проводим всякие научно-исследовательские изыскания. В итоге, в ущербе опять ребёнок, когда учитель закончит писанину, ему просто некогда увидеть проблемы ребёнка, помочь ему. В общем «всё хорошо прекрасная маркиза», на бумаге - и новые образовательные технологии внедряем, и два компьютерных класса, и электронная учительская, и три новых автобуса, а дети всё тупее и больнее.
В 90-е годы смеялись над американскими рассказами Михаила Задорнова, мол какие американцы тупые, и их школьники. Могу вас заверить наши школьники их стремительно догоняют, они мало, что знают, а главное не хотят знать - зачем, если умные учителя получают меньше, чем неграмотные узбеки на стройках.
Ещё одна беда современного дошкольного и школьного образования - это отсутствие мужчин, у нас в школе их было много, аж 6 человек на 60 преподавателей, в ряде школ их вообще нет, или один и это не редкость. Поэтому мальчиков в России изначально воспитывают женщины: от дома, где отец на заработках, или его вообще нет, а если дома то пьёт, детского сада (мужчина в детском саду это просто уникальный случай), до школы. А потом многие задают вопрос, а где у нас в России настоящие мужики. А откуда им взяться то? Только путём самовоспитания, но таких единицы, в статистике они погоды не делают. Да и система общего обучения девочек и мальчиков, негативно сказывается на мальчиках, они психологически и физически позже взрослеют, чем девочки на 2-5 лет. Если некоторых «девочек» уже в 7-8 классах можно замуж отдавать, то мальчишкам ещё надо в солдатики, да в казаки разбойники играть. Это ещё один удар по мальчикам, они чувствуют себя ущербными, они меньше и их бьют девочки! Потом чтобы показать сверстницам, что они уже взрослые, они начинают курить, употреблять мат в разговоре, выпивать для храбрости, грубить, в итоге оставшиеся годы детства загублены.
ЕГЭ - это диверсия против остатков советской школы, во-первых, сдавать тест по гуманитарным дисциплина и русскому языку, это как минимум глупость. Сам не раз сталкивался в них с вопросами, где на устном экзамене можно было бы дать два правильных ответа и доказать свою точку зрения. В тех же истории, обществознании надо уметь устно отвечать и доказывать свою точку зрения, ЕГЭ эту возможность убил. Во-вторых, ЕГЭ приводит к коррупции (хотя когда вводили, говорили, что ЕГЭ покончит с ней). Выпускной класс, ученик в каждой четверти получал 2-3 двойки (в уме, помните система - пишем три два в уме), всегда по русскому, а по итогам ЕГЭ отлично. Интересно то, что он сын местного «олигарха», получается система закрепляет разделение «дорогих россиян» на новых хозяев жизни и всех остальных. Да и всем известно, учителя позволяют списывать («шпоры» в туалетах и т. д.), да и просто сами решают ученикам задания (например, фотографируют задания на мобильный телефон и посылают, сам решал по обществознанию в этом году, по просьбе друга). Ведь провал учеников, провал школы, пятно на репутации школы, Да и просто учителя, родственники, умники из младших классов могут пойти сдать за выпускников, при определённой договорённости. В-третьих, ЕГЭ убивает время основной программы, учителя «натаскивают» учеников на решение тестов, чтобы не портить себе показатели, а страдает общая программа.
Многие знают, что в армии ввели систему денежного стимулирования лучших офицеров, так эту диверсию до этого обкатали в школе, правда денег выделили немного, но с тем же результатом. Директор теперь царь и бог, поперёк никто слова не скажет, такая вот вертикаль власти по-школьному, кстати, директора и большая часть школьной администрации состоят в «Едороссии», блюдут на местах, чтоб вольномыслия не было. Учительский коллектив расколот, кто-то получил прибавку, у других и так небольшую зарплату урезали.
Необходимые меры спасения
1.Образование любого уровня должно быть бесплатным. «Элитных» учебных заведений не должно быть, ибо от рождения все люди равны перед Богом, «элитарные» школы уродуют саму идею просвещения, делят детей на «элиту» и прочих, на избранных и нет. Верхняя планка образования должна определяться не толщиной кошелька, а самим человеком в зависимости от его способностей и трудолюбия. Негативный пример США и Великобритании перед глазами, где основная масса населения превращена в тупое, жирное быдло, а из «элитных» школ выпускают юристов, управленцев, да финансовых спекулянтов, предпочитая покупать инженеров, физиков, химиков в России, Индии, Китае.
2.Перевести систему образования с кодирующей педагогики (действует практически без изменений о средних веков), на методологическую, то есть если по простому не грузить детей массами разнородной информации, а научить их самостоятельно её добывать по мере необходимости. Это позволит сократить курс полной средней школы до 8-9 лет, а высшей школы до 3-4 лет.
3.В средней школе необходимо вернуться к раздельному обучению мальчиков и девочек, т. к. из мальчиков надо готовить мужчин, а из девочек - женщин. Психология, заложенная Богом и природой у них разная, следовательно, воспитание и обучение необходимо вести по совершенно разным программам и учебникам. Но чтобы не разобщать их и не противопоставлять, лучше не создавать отдельные школы (женские и мужские), а делать мужские и женские классы в рамках одной школы. С введением в программу занятий, где мальчики и девочки, разных возрастных групп могли бы общаться друг с другом (музыка, танцы, пение, изобразительное искусство и т. д.), дабы их объединяло не инстинктивное влечение, а общее мировоззрение и миропонимание.
4.Отмена ЕГЭ, возвращение к советской системе устных и письменных экзаменов (с 4 класса).
5.Создать и внедрить цельную программу здорового образа жизни, для всех образовательно-воспитательных учреждений начиная от системы закаливания (можно за основу взять «Детку» П. Иванова), кончая рукопашным боем (за основу взять систему А. Кадочникова или самбо). Восстановить спортивные сооружения, построить новые - в каждом вузе, средней школе, детском саду должен быть бассейн (плавание всем полезно, и устраняет уже имеющиеся дефекты) и хотя бы открытый каток для зимнего сезона. Необходимо взять за образец Древнию Грецию, где наряду со школами были «гимнасии», где занимались физическими упражнениями.
6.Возродить бесплатную систему домов творчества юных, кружков и спортивных секций в школах, подростковые и юношеские организации типа пионерии и комсомола (скажем «Русские Соколы», «внуки Сварога»).
7.Восстановить и усовершенствовать систему профессионально-технического обучения, сделать её гибкой, приспособленной к быстрому и качественному переходу на новые профессии и освоению новой техники и технологий. Нам понадобятся и строители лунных посёлков, городов на Марсе, техперсонал звездолётов.
8.Резко повысить престиж профессии школьного учителя, преподавателя ВУЗа и техникума, воспитателя и мастера профессионального обучения - достойная оплата, в сельской местности, где нет развитого общественного транспорта, как в городах, личный автомобиль, бесплатное жильё (после 15-20 лет работы), сьёмная квартира (дом) если нет жилья для молодых специалистов. Но перед этим конечно «зачистка» пьющих, с уголовным прошлым и низкоквалифицированных работников. 9.Вернуть в школы мужчин-учителей, создав все необходимые условия и льготы, причём в процентном составе их должно быть не менее 50%. Приложить усилия, к тому, чтобы в школы попадали военные пенсионеры, желательно боевые офицеры. Это сразу решит массу проблем - с мужским воспитанием, дисциплиной в школе, покончит с распущенностью, сквернословием.
10.Возврат на первом этапе (этап - восстановление), к программе и образовательным стандартам сталинского периода 30-40-е годы, можно переиздать учебники того времени (тогда по интеллектуальному развитию образованности молодёжи СССР занимал 1-2 места в мире), с включением лучших наработок последнего времени (например: опыт школы Щетинина).
11.Всесторонняя поддержка талантливой молодёжи и лучших учащихся - бесплатные путёвки в лагеря отдыха, денежные премии, ценные призы, повышенные стипендии, направления на престижную работу и т. д., дети должны видеть, что ценится ум и талант, а не наглость, толщина кошелька родителей и их связи.
Самсонов Александр.
Написано с мобильного устройства.
Да конечно, в любой стране, в любом народе будет как положительное так и отрицательное, в семье не без урода же... Просто где-то количество положительного больше, а где-то меньше
Многие слышали про довольно абсурдные и смешные законы в некоторых американских штатах, благодаря тов. Задорнову многие русские считают что американцы вообще тупые, а русские такие умные, ну такие умные и культурные, только вот они живут достаточно хорошо с самой развитой экономикой мира, а мы живем не подстать своему уму...парадокс
Я соглашусь с камилой, что течение Россия-Европа должно быть не односторонним, а взаимным.
Тенуч, Выборг великолепный город, а фины они тоже люди и тоже хотят выпить и отдохнуть от своих запретов, для меня больше было наглядным когда проезжаешь Торфяновку и попадаешь уже на территорию Финляндии, ты перестаешь видеть грязь из пластиковых бутылок, бумаг, окурков на обочинах, особенно это отчетливо замечается когда едешь обратно из Финляндии в Россию, когда чисто чисто, и проезжаешь пограничные столбы и бац!, сразу же за ними мусор, мусор и еще раз мусор...
Мы так привыкли к мусору что это уже не режет глаз?
Сторонникам же европейской цивилизованности и просвещённости...
Так не с клозета ли начинается культура? Это ж прям мерило культуры - если подтирается (а тем более - подмывается) - стало быть, культурный чел, а если гадит где и куда попало - дикарь. Разве нет?
Представители нации, создавшей одну из величайших цивилизаций в истории, сидят и доказывают друг другу что у них бескультурная страна.
Но ведь дерьмо-то не воняет меньше от того, что Гагарин слетал в космос.
особенно это отчетливо замечается когда едешь обратно из Финляндии в Россию
Да что там дороги. Я вот могу такое ещё сравнение привести. Кто на байдарках в нашей Карелии плавал, знают, что это за места - на многие километры вокруг ни единой души, озера и реки. Даже на самых популярных маршрутах мусора, в принципе, не очень много - так, консервные банки выжженные в основном. Дикие места. А в соседней Финляндии (там тоже можно поплавать) - основные маршруты размечены на картах, на стоянках специально завезены баки для мусора, но крупных стоянках могут быть душевые кабины и даже домики (на озерных, достижимых участках). Народу там живет немногим больше, чем в карельских лесах, но контраст...
Русский человек - кочевник, всё, что кроме своей квартиры-кибитки - уже не свой дом, а место для "выпаса". Поэтому и мусор чуть ли не в окно летит. Здесь нагадим, пойдем в другое место, места много.
Кто на байдарках в нашей Карелии плавал, знают, что это за места - на многие километры вокруг ни единой души, озера и реки. Даже на самых популярных маршрутах мусора, в принципе, не очень много - так, консервные банки выжженные в основном. Дикие места. А в соседней Финляндии (там тоже можно поплавать) - основные маршруты размечены на картах, на стоянках специально завезены баки для мусора, но крупных стоянках могут быть душевые кабины и даже домики
В данном примере лично я однозначно выбираю Россию. :)
Да нет, там за порогами уже душей тоже нету, но мусора (даже тех же банок) почему-то тоже. Я это к тому, что для нас чисто и здорово только там, где никого нет и не было, а где кто-то уже был - "помеченная" территория.
Finist (http://www.solnechnogorsk.net/forum/members/12306.html), доводилось это (http://www.biodiversity.ru/publications/odp/archive/21/17knyshev.html) читать? )))
Мы -великая нация своим талантом,умом,золотым фондом культуры,но ещё никак не отмоемся от своего бескультурия.Многие из нас побывали за границей и видели эту разницу.Меня удивили там чистейшие леса и здесь леса- помойки.Культура- правильно ещё раз подтвердил эту фразу:
Так не с клозета ли начинается культура?
Умер человек,фамилия которого много раз полоскалась другим человеком на своих постах,-В. ГИНЗБУРГ,составивший золотой фонд русской науки и культуры,Лауреат Ленинской премии,Нобелевской премии,пионер- исследователь в области сверхпроводимости,работы его опередили создание атомной водородной бомбы Америкой,но он,как физик, был атеистом.
А что Европа может перенять или унаследовать у великой нации с ее талантом, умом, золотым культурным фондом? Культурно просить давать им еще больше природных ресурсов для развития их экономики и мозгов для развития их науки?
«Интеллигентом нельзя притвориться» - говорил последний русский интеллигент академик Дмитрий Лихачев.
«В ХХ веке академик Лихачев выглядел как посол давно погибшей древнерусской цивилизации. А в ХХI он смотрится как гость из будущего. Досыта нахлебавшись чернухи, гламура и прочих прелестей масскультуры, страна затосковала по Дмитрию Сергеевичу. Его спокойной интеллигентной речи явно не хватает в нынешнем речевом потоке.
С академического олимпа Лихачева все время сталкивали на землю бойцы невидимого фронта. То закачают из шланга через замочную скважину бензин и подожгут. То нападут в подъезде и оглушат ударом за то, что не подписал какой-то пасквиль на академика Сахарова. То распустят нелепейшие слухи, будто Лихачев - член тайной масонской ложи. Но все это были цветочки по сравнению с соловецким концлагерем, куда Дмитрия Сергеевича закатали в молодости за создание Космической академии наук - веселого студенческого кружка, и Ленинградской блокадой. Более чем достаточно, чтобы ожесточиться на всю оставшуюся жизнь. Этого не произошло с Лихачевым, потому что он прежде всего интеллигент. Отвечая на вопрос, что такое интеллигент, он сказал: "Скупой может притвориться щедрым. Злой человек может притвориться добрым. Но притвориться интеллигентным человеком нельзя". Его книга "Поэтика древнерусской литературы" сотворила чудо. Из подводных глубин истории всплыл невидимый до этого Китеж. К тому времени страна забыла почти тысячу лет своей христианской культуры. Но каждая строчка в книге Дмитрия Лихачева говорила, что Бог есть, и не заметить этого не могли зоркие литературные вертухаи. Писания Лихачева пробивались к читателю сквозь цензурные рогатки. Последним мощнейшим залпом стала серия "Памятники древнерусской литературы", которую академик каким-то чудом пробил в самый разгар андроповской антирелигиозной кампании, когда по телевидению и в кино запрещено было даже кресты на уцелевших храмах показывать. "Памятники..." то разрешали, то запрещали на фоне нескончаемой антирелигиозной государственной истерии, которая закончилась только после августа 1991-го.
Но и тут Лихачеву пришлось несладко. Теперь уже не сверху, а как бы из подворотни бывшими идеологами ЦК КПСС был растиражирован новый пасквиль. Дескать, интеллигенция виновна во всех наших бедах. Мол, такие, как Лихачев, и развалили страну. Ожили былые байки про злых масонов. Интеллигентные воззвания Лихачева всех раздражали. Людям есть нечего, а он защищает парки, дворцы, музеи и библиотеки. Словно от запущенных парков, разрушенных дворцов и затопленных библиотек еды в стране прибавилось. Да нет же, есть прямая связь между количеством библиотек и колбасы на прилавках. Там, где процветает культура, процветает и экономика. Где интеллигентность, там и порядок. Но до этих простейших очевидных истин нам еще расти и расти»
Вот это человек русской культуры.
А что Европа может перенять или унаследовать у великой нации
Она уже давно берёт(мы ей с лёгкостью отдаём,а потом переработанное покупаем)то,что дала природа,и мозги,и талант,и ум,который на Родине не признают-у себя же оставляем много ДУРОСТИ и БЕСПРЕДЕЛА,при этом говоря,что нас вот так просто не понять!
Кем и когда начал создаваться на Западе образ России как врага?
События вокруг Абхазии и Южной Осетии с убийственной отчетливостью показали, что Глобальный Запад всегда будет стремиться держать Россию в состоянии бессильного, неразвитого, разодранного на части «студня». Сильная же Россия всегда будет вызывать у него нутряную, «генетическую» ненависть – вне зависимости от того, будет ли наша страна капиталистической или коммунистической, монархической или республиканской. Даже слабый намек на подъем России всегда будет вызывать откровенную враждебность и противодействие Запада.
Категорическое неприятие сильной России – вот многовековая доминанта западной политики. Пора самим русским это четко осознать и оставить всякие попытки понравиться Западу. Пора понять, что нравиться ему мы сможем, только совершая национальное самоубийство. И что нужно заниматься своим делом: снова строить великую державу, не обращая внимания на чьи-то вопли, угрозы и стенания.
КВИНТЭССЕНЦИЯ ОТ ФРИДРИХА ВЕЛИКОГО
«…Что касается России, то глубинных причин, способных породить вражду между этой империей и Пруссией, не было, но Пруссия должна постоянно следить за ситуацией на своих восточных границах. Потенциально Россия будет представлять большую угрозу. Войны с нею следует избегать – она располагает войсками, состоящими из беспощадных татар и калмыков, которые жгут и разоряют все на своем пути. Для сдерживания России Пруссия нуждается в защищенной восточной границе, достаточном влиянии в Польше, чтобы иметь реальный оборонительный рубеж по Висле…
…Более всего интересам Пруссии отвечала бы гражданская война в России и ее разобщенность. Сильная Швеция, скандинавский противовес России на Балтике, тоже на руку Пруссии…»
Это так называемое «Первое политическое завещание», написанное королем Пруссии Фридрихом Великим в 1752 году (Дэвид Фрейзер. «Фридрих Великий» – Москва, «АСТ», 2003 г., с. 260–263)
Заметьте: сие писано тогда, когда Русская держава еще не вмешивалась толком в европейские (западные) дела, воюя в основном с турками и крымскими татарами. На тот момент Россия успела победить лишь одну западную страну – Швецию. В тяжелой Северной войне 1700–1721 годов, в результате каковой отобрала у шведов лишь свои земли, захваченные «свеями» в 1617 году, да нынешнюю Прибалтику. Не тронув при этом коренных шведских земель и выплатив Стокгольму громадный выкуп за территории нынешних Латвии и Эстонии.
В 1752 году русские войска еще не вторгались в Европу. Еще не было ни русского коммунизма, ни Варшавского договора. В большинстве европейских стран, как и в России, существовали и крепостное право, и помещики, и абсолютные монархии.
Тем не менее, Россию уже тогда люто ненавидели. Причем не только в Пруссии. То, что написал Фридрих в 1752 году, можно считать квинтэссенцией западного отношения к русским.
На Западе уже много веков существует «железобетонный», непробиваемый стереотип: русские – это мрачные варвары, «вечные рабы», которые создали у себя деспотическое государство (антипод светлому и свободному Западу) – и при этом норовят завоевать всех, кого только могут, превратив завоеванных в таких же рабов своего тиранического, неправового государства. Никакие изменения в политике и экономике, никакие затраты на имиджмейкерство сей образ русских на Западе изменить не в силах. Идеальное состояние русских, по западным представлением, – это униженная, слабая, разобщенная Россия, терзаемая многочисленными комплексами вины перед Западом и «покоренными народами», покорно снабжающая ресурсами «новые демократии», откровенно паразитирующие на внушенном Москве комплексе неполноценности.
ЧЕРНЫЙ «ПИАР» СКВОЗЬ ВЕКА
Традиции изображения русских Гогом и Магогом, дьяволами во плоти, уже много веков.
Возьмем, к примеру, попытку Русского государства завоевать выход к Балтийскому морю, для чего в 1558 году была начата война против Ливонского ордена. Попутно началась война и с поляками: за возвращение под власть Москвы западнорусских земель. Подобных войн в тогдашней Европе было пруд пруди. Но в отношении русских сразу же началась массированная пропагандистская кампания. По Европе пошли ливонско-польские «агитки», где целью русских объявлялось окончательное разрушение и опустошение всего христианского мира, Королевства Польского, Литвы и нашей злополучной Родины. И все эти действия были против Бога, против чести, против Христианской церкви.
Датский дипломат Урфельд рисует страшную обстановку в городе Оберпалене, захваченном русскими: трупы на виселицах, которые грызут собаки, по обеим сторонам дороги – надетые на колья заборов головы убитых, непогребенные тела, валяющиеся повсюду. (Журнал «Россия, ХХI век», №3, 2004 г., с. 127.)
В своей блестящей статье «Когда Россия стала считаться угрозой Западу?» Александр Филюшкин пишет:
«По наблюдению А. Каппеляра, особенно настойчивый мотив «священной войны» против Московии начал звучать после 1578–1579 г.г., когда наметился явный перелом военных действий в пользу Речи Посполитой. Стефану Баторию говорили и поданные, и дипломаты других стран: «Господин, Вы справедливы и дело Ваше правое»…»
В 1560 году богослов Меланхтон в толковании 120-го псалма («Горе мне, что я пребываю у Мосха…») трактовал Моцаха, как московитов, и утверждал, что на Европу двинулся этот самый, легендарный библейский народ Мосх, с нападением которого связывались предсказания конца света. Этот взгляд на русских как на исчадий ада получил в Европе большое распространение. Даже в далекой Испании герцог Альба призывал покончить с Московским царством, которое, мол, расширяет свои владения столь быстро, что может поглотить весь мир!
Примечательно, что сам Альба в Нидерландах творил чудовищные жестокости при взятии мятежных городов. Вот там были и обезглавленные трупы, и грозди повешенных. В 1566 году везде на площадях были расставлены виселицы и зажжены костры. Жадные испанцы бесцеремонно расправлялись с богатыми гражданами, чтобы воспользоваться их имуществом.
Кстати, в 1527 году армия Карла Пятого, состоящая из немецких наемников-лютеран, взяла и разграбила католический Рим. Город подвергся неописуемым по садизму насилиям, не уступавшим по кровавости взятию Рима вандалами в 410 году.
Но никто не стал делать демонов ни из немцев, ни из испанцев. Ибо они – свои для Запада. А русские – чужие.
Такой демонический народ в глазах Запада не имел права на самостоятельное существование. Его необходимо было подчинить, завоевать, покорить, навсегда лишить права на независимость. Поэтому по Европе того времени ходили специальные трактаты, где детально описывалось, что необходимо сделать с Россией после победоносного завершения Ливонской войны. Так, например, в 1578 году в окружении графа Эльзасского возник «план превращения Московии в имперскую провинцию», главным автором которого выступал бывший опричник, бежавший на запад, Генрих Штаден. В 1578–1579 годах этот проект докладывался императору Священной Римской империи, Прусскому герцогу, шведскому и польскому королям. Сочинение Штадена было не единственным. Сходный оккупационный план подготовил английский капитан Чемберлен. Существовал даже план французской оккупации Ливонии и Скандинавского севера. Все эти планы, различаясь в деталях, сходились в одном – в крайней ненависти к русским, в стремлении навсегда убрать нас с арены истории.
Вот, например, что писал в своем сочинении Штаден: «Управлять новой имперской провинцией Россией будет один из братьев императора. На захваченных территориях власть должна принадлежать имперским комиссарам, главной задачей которых будет обеспечение немецких войск всем необходимым за счет населения. Для этого к каждому укреплению необходимо приписывать крестьян и торговых людей – на двадцать или десять миль вокруг – с тем, чтобы они выплачивали жалование воинским людям и доставляли бы все необходимое…
У русских надо будет отобрать, прежде всего, их лучших лошадей, а затем все наличные струги и ладьи…»
Русских этот немецкий прожектер предлагал массой делать пленными, сгоняя их в замки и города. Оттуда их можно выводить на работы, «…но не иначе, как в железных кандалах, залитых у ног свинцом, за то, что они наших пленных продают туркам. По всей стране должны строиться каменные немецкие церкви, а московитам разрешить строить деревянные. Они скоро сгниют и в России останутся только германские каменные. Так безболезненно и естественно произойдет для московитов смена религии.
Когда русская земля вместе с окрестными странами, у которых нет государей и которые лежат пустыми, будет взята, тогда границы империи сойдутся с границами персидского шаха…»
Написаны эти строки более четырех веков назад, задолго до того, как родились и Гитлер, и автор плана «Ост» Альфред Розенберг, и Геббельс, и Рональд Рейган, и вообще американцы с их воплями о «советской угрозе». Века пролетят – а пилот пикировщика Ю-87, гитлеровский ас Ганс Рудель будет писать о том, как он отчаянно сражался с «монгольскими ордами», накатывавшими на Европу в 1944–1945 годах. Порожденный тогда, информационно-пропагандистский образ русских как врагов человечества примется жить и крепнуть.
Минули столетия. В 1992 году ведущий консультант Института мировой политики США Уолтер Мид предложил своему правительству приобрести у РФ Сибирь и Дальний Восток в рассрочку, за три триллиона долларов. Так же, как когда-то янки купили у царя Аляску. А потом, 10 мая 1999 года, в газете «Вашингтон Пост» («Washington Post», May 10, 1999, section «Wold News», page A16) появился странный текст на правах рекламы:
«…Затем мы должны вернуться к источнику зла и истребить его, и это зло – Россия. …Из-за ее ядерных, химических и биологических запасов Россия должна стать величайшей мировой «скупкой». Дайте каждому русскому мужчине, женщине, ребенку 100.000 долларов на выезд из России и с территории бывшего Советского Союза навсегда. Маленькая территория размером со Швейцарию, мини-Россия, была бы оставлена вокруг Москвы для 10 миллионов русских – для сохранения русского языка. 120 миллионов русских живут в России и 25 миллионов – в других частях бывшего Союза. Таким образом, 140 миллионов человек должны уехать. Это в сумме обойдется в 14 триллионов долларов. Так как ни один русский не хочет оставаться, массы других людей должны быть привлечены на 140 миллионов освободившихся мест. Таким образом, необходимые для этой операции деньги можно выручить путем продажи земли и ресурсов России тем, кто потом эмигрирует на эти пустые земли и заложит там новые страны.
США могли бы позволить себе купить большую часть Восточной Сибири… Это уже было предложено другими – Walter Mead… 1992 и JohnEllis…1998. Финн Jarma Hellevara предложил Финляндии выкупить восточную Карелию, которая была отнята у них Россией.
Япония могла бы купить Курилы и Сахалин.
Конечно, такие страны, как Чечня и Дагестан, должны стать независимыми странами и не включаться в «скупку».
Несколько основных правил. Не должно быть более 5% русских в каждой стране, дабы ее не испортить. Таким образом, в США окажутся не более 14 миллионов русских. Русские получают 30% денег в момент иммиграции, и 10% каждый год в течение последующих 7 лет, так как русскому нельзя верить. Все это было бы гарантией того, что эти агрессивные, бессовестные варвары не будут более совершать преступления против человечества и учить других это делать…» (Полный текст в подлиннике – см. здесь)
Как видите – мало что изменилось в отношении к русским за четыреста с лишним лет.
ОПАСНЫЕ И НЕПРЕДСКАЗУЕМЫЕ
Мы непонятны и чужды и для Запада, и для Востока. Опасные. Непредсказуемые. Враждебные. Они могут сколько угодно восхищаться русскими литературой и искусством, боготворить Толстого и Достоевского, Чайковского и Шостаковича. Они способны с удовольствием общаться с русскими в Париже и Токио, в Нью-Йорке и Дели, в Берлине и Тегеране. Они могут создавать совместные предприятия и осуществлять совместные проекты. Но суть от этого не меняется. Они даже могут подружиться с некоторыми из нас и принять в свой круг. Но русский народ – никогда.
И если Русская цивилизация исчезнет с лица Земли, то плакать по нам будут немногие. Более того, большинство людей Запада окажется вполне довольными таким оборотом дела. А ведь именно Запад сегодня верховодит миром и задает его стандарты.
Откуда взялся этот черный образ русских? Из «глубины веков», еще со Средневековья. Посоветуем почитать переводы таких авторов, как Сигизмунд Герберштейн («Записки о Московии 1517 года»), Генрих Штаден («Страна и правление московитов», 1576 г.), Шарль Массон («Секретные записки о России времен царствования Екатерины II и Павла I»,1801 г.), баронесса Жермен де Сталь («Записки о России», 1812) и других. Уже австриец Герберштейн изображает нас белыми варварами, живущими под властью жестоких деспотов, рабами по духу – и агрессорами до мозга костей. Еще не объявляя нас врагами Европы в открытую, австрийский путешественник исподволь сеет в читателях такое впечатление.
Но яростная, открытая русофобия начинается со времен, когда мы, победив Наполеона, оказались крупнейшей военной силой Европы – в правление императора Николая Первого (1825–1855). Именно тогда появляется труд маркиза де Кюстина «Россия в 1839 году». Книга эта стала сильнейшим ходом в информационно-пропагандистской войне и фактом психоистории. Она произвела эффект разорвавшейся бомбы, надолго определив отношение Европы к русским. Де Кюстин выполнял платный заказ англичан – извечного врага русских. Знаете, что написал маркиз?
«За границей не удивляются уже любви русского народа к своему рабству. Весь русский народ, от мало до велика, объединен свои рабством до потери сознания… Тому, кто имел несчастье родиться в этой стране, остается искать утешения в горделивых мечтах и надеждах на мировое господство… Россия живет и мыслит как солдат армии завоевателей. А настоящий солдат любой страны – не гражданин, но пожизненный узник, обреченный сторожить своих товарищей по несчастью – таких же узников, как и он».
Узнаете аргументацию? Книга де Кюстина – это матрица, которая предопределила очень многое. Здесь, задолго до появления СССР, встает образ «империи зла» по президенту Рейгану, мрачной тенью нависшей над цивилизованными народами. Здесь – пролог Крымской войны 1853–1856 годов, когда силы соединенной Европы напряглись ради того, чтобы отбросить Россию в Азию. Здесь – первоисточник гитлеровской пропаганды, подававшей агрессию сорок первого года как превентивный удар сил Европы против варварской орды-гиганта.
Переведем часы истории немного вперед и посмотрим, что писали о России уже начала ХХ века. О России, уже отказавшейся от крепостного рабства, проведшей впечатляющие реформы, помягчевшей и добившейся впечатляющего экономического рывка. О России, якобы шедшей по магистральному пути развития и, если верить некоторым современным российским авторам, очень уважаемой на Западе. Слово – англичанину М. Бэрингу, настроенному к нашей стране довольно благожелательно:
«Россия – страна с неприятным климатом – сухое лето, не дающее надежды на урожай, иногда ведущее к голоду, невыносимо долгая зима, сырая, нездоровая весна и еще более нездоровая осень; страна…, где почти нет хороших дорог, провинциальные города – разросшиеся деревни, грязные, приземистые, скучные, лишенные естественной красоты и не украшенные искусством; страна, в которой внутренние пути сообщения вне больших железнодорожных линий, плохи и сложны; …где издержки на жизнь велики и непропорциональны качеству доставляемых продуктов; где работа – дорогая, плохая и медленная, где гигиенические условия жизни очень плохи; …где бедные люди – отсталые и невежественные, а средний класс – беспечный и неряшливый; …где все формы деловой жизни громоздки и обременены канцелярской волокитой; где взятка – необходимый прием в деловой и административной жизни. Страна, отягощенная множеством чиновников, которые в общем ленивы, подкупны и некомпетентны. Страна плохого управления. Страна, где есть всякое попустительство и нет закона; где всякий действует, не принимая во внимание соседа. …Страна крайностей, нравственной распущенности и экстравагантного потворства самому себе. Народ без держания себя в руках и самодисциплины. Народ, все порицающий, все критикующий и никогда не действующий. Народ, ревнивый ко всему и ко всем, кто выходит из строя и поднимается выше среднего уровня; смотрящий с подозрением на всякую индивидуальную оригинальность и отличие… Народ, имеющий все недостатки Востока и не имеющий ни одной из его суровых добродетелей, его достоинства и внутренней дисциплины, нация ни к чему не годных бунтовщиков под руководством подлиз-чиновников; страна, где стоящие у власти живут в постоянном страхе; …страна неограниченных возможностей…» (цитируем по интересной работе профессора МГУ Виктора Шаповалова «Восприятие России на Западе: мифы и реальность»).
Хороша картина «страны недочеловеков»? Вывод напрашивается сам собой: Россия – ошибка истории, земля, подлежащая «окультуриванию» высшими расами. Маркиз де Кюстин прямо пишет:
«…Я порицаю их за притязания казаться теми же, что и мы. Они еще совершенно некультурны. Это не лишало бы их надежды стать таковыми, если бы они были лишены желания по-обезьяньи подражать другим нациям… Я убедился, что русские относятся к нам иронически и неприязненно. Они нас ненавидят, как всякий подражатель того, кого он копирует…»
В начале ХХ века американский политик Бьюкенен писал, что русские неспособны к дружной работе, даже когда на карту поставлена судьба их Родины. Если дюжина русских собирается за столом для обсуждения важного вопроса, то говорят часами, а потом – ссорятся друг с другом. Впрочем, можно послушать и мнение о нас как основателя коммунизма, так и классика национал-социализма. Итак:
«Не в суровом героизме норманнской эпохи, а в кровавой трясине монгольского рабства зародилась Москва. А современная Россия является ни чем иным, как преобразованной Москвой». Это глаголет Карл Маркс.
«Ненависть к русским была и продолжает еще быть для немцев их первой революционной страстью…» – написал он вместе с Энгельсом. Как видите, с полным одобрением немецкой страсти.
«Россия от Иоанна Грозного и Петра Великого вплоть до Ленина и Сталина идет своим, неизменным путем. Я скажу более: Россия в организации Советов нашла выражение своей истинной природы…» А это говорит уже Адольф Гитлер, еще одно яркое дитя Западной цивилизации. Впрочем, он о нас много говорил:
«Выдав Россию в руки большевизма, судьба лишила русский народ той интеллигенции, на которой до сих пор держалось ее государственное существование и которая одна только служила залогом известной прочности государства. Не государственные дарования славянства дали силу и крепость русскому государству. Всем этим Россия обязана была германским элементам – превосходнейший пример той большой государственной роли, которую способны играть германские элементы, действуя внутри более низкой расы. Именно так были созданы многие могущественные государства на Земле… В течение столетий Россия жила именно за счет германского ядра в ее высших слоях населения. Теперь это ядро истреблено полностью и до конца. Место германцев заняли евреи. Но так как русские своими силами не могут скинуть ярмо евреев, так и одни евреи не в силах надолго удержать в своем подчинении это большое государство. Сами евреи отнюдь не являются элементом организации, а скорее – ферментом дезорганизации. Это большое восточное государство неизбежно обречено на гибель…»
А вот – откровения 1918 года от лорда Берти, британца. Надо заметить, что шла тогда Первая мировая. Вот что пишет «благодарный союзник» после того, как миллионы русских сложили головы на полях сражений той войны, прикрывая Париж и отстаивая Лондон:
«Нет больше России! Она распалась, исчез идол в лице императора и религии, который связывал разные нации православной веры. Если только нам удастся добиться независимости буферных государств, граничащих с Германией на востоке, то есть Финляндии, Польши, Эстонии, Украины и т.д. и сколько бы их удалось сфабриковать, то, по-моему, остальное может убираться к черту и вариться в собственном соку…»
Звучит очень злободневно! Вот вам – благодарность Запада. Неприкрытое злорадство представителя страны, давно и успешно употребляющей русских. Примечательно, что автор этих строк последовательно излагал британский правительственный план отбрасывания России в Азию и создания между ней и Западом «санитарного кордона» из новых государств-лимитрофов между Черным и Балтийским морями. Этот план пытались осуществить сначала англичане, а потом и Гитлер – и оба раза попытки срывались красными. Но сегодня, когда после падения СССР государства-лимитрофы возникли вновь, этот план опять приведен в действие. Впрочем, об этом – чуть позже. Главное, читатель, вы постигли глубину западной неприязни к нам, красной нитью проходящую сквозь века. Как видите, оценки рафинированного английского аристократа, отцов-основателей коммунизма и фюрера Третьего рейха относительно России и ее судьбы совпадают почти полностью.
Почему Запад пытается свалить на Россию вину за собственные грехи?
ЗА КОГО ОНИ НАС ПРИНИМАЮТ?
В предыдущем материале мы привели многочисленные примеры категорического неприятия Западом России как самостоятельной мировой силы. Кто-то скажет, что все оценки, приведенные нами, – из далекого прошлого. А вот в 90-е годы, мол, мы стали партнером Запада.
Действительно, так думают в нынешней РФ многие. Особенно в Москве и Петербурге. Только вот Запад считает иначе! И принимать нас в свое сообщество не спешит. Почему?
Купите голливудские фильмы и посмотрите, как в них представлены русские. Именно Голливуд программирует сегодня западное «коллективное бессознательное», определяя даже не общественное сознание, а своего рода социальные инстинкты Запада. В лучшем случае, русский в этих лентах – это пьяный, полубезумный, брошенный собственной страной космонавт в ушанке на латаной-перелатаной орбитальной станции «Мир» (блокбастер «Армагеддон»). А так, как правило, русские предстают бандитами и проститутками, агрессорами и тупицами, наркоманами и дегенератами. А самое главное - нас изображают существами без моральных ценностей, без сострадания к людям. Наши лучшие актеры кого играли на Западе? Бандитов в исполнении Машкова и Бодрова. Единственный раз западная кинозвезда первой величины Николь Кидман сыграла русскую. Кого бы вы думали? Конечно, проститутку! И так далее, и тому подобное.
«О чем я мечтаю? О том, чтобы порядочные люди, наивные люди, хитрецы, которые считают себя хитрее, чем существующие реалии, одним словом, чтобы все люди на Западе отказались от своей русской мечты. Чтобы они протерли глаза и перестали видеть Россию такой, какой они ее хотели бы видеть, исходя из своих утопий или своих интересов. Чтобы они, наконец, увидели то, что есть на самом деле, что, в частности, вызывает серьезные вопросы, и порой – глубокую обеспокоенность…
…Третье столетие подряд западные элиты находятся в дурмане и в опьянении от русского чуда. Являясь пленником своих собственных вымыслов, это чудо шагает от одного фиаско к другому. Не успел Петр Великий поздравить Лейбница и пригласить в свои дворцы, как Французская академия тут же стала вить ему венец «царя-новатора». Парижские салоны не уступали ей в этом, прежде всего, Вольтер, занявшийся, невзирая на прошлое, возвеличиванием царя, который убил своего отца и пытками довел до смерти своего любимого наследника. Только Дидро нашел время и силы, чтобы побывать в «Северной Пальмире», после чего пришел к выводу, что империя Екатерины Великой прогнила из-за кнута и рабства, еще не успев как следует развернуться.
…Не успела пасть Берлинская стена и распасться советская империя, как снова возобладало западное безумие. Приняв все на веру, наследникам Кремля спускали с рук все, равно как его семье и мафиозным кланам, обогащавшимся на российской экономике и обиравшим к своей выгоде нарождающуюся демократию, которая была слаба, чтобы сопротивляться. Закрыв глаза, сильные мира сего осыпали меняющиеся в Кремле команды комплиментами и кредитами. Всемирный банк и Международный валютный фонд на словах были категорически против любого кредитования коррумпированных государств, но это была лишь одна видимость. В действительности использовался двойной стандарт. Если государства, не имеющие стратегического значения, такие как Кения, были из-за коррупции лишены всяких кредитов, то Россия, где коррупция распространена в несравнимо больших масштабах, получала кредиты постоянно. Когда Международному валютному фонду открывали глаза на истинное положение дел (миллиарды долларов, которые он давал России, уже через несколько дней оказывались на счетах на Кипре или в Швейцарии), он тогда утверждал, будто это - не его доллары. Среди нас были такие, кто говорил, что им было бы легче, если бы Международный валютный фонд перечислял деньги сразу на кипрские и швейцарские счета».
Это вещает в своей книге «La grande Desillusion» лауреат Нобелевской премии в области экономики Джозеф Штиглиц.
А вот что думает о России Андре Глюксман, считающийся в Западной Европе «суперинтеллектуалом». Процитируем отрывок из его статьи «Русская рулетка» в немецкой газете Die Welt за 13 января 2004 года.
«Нельзя думать, будто Путин, новый сильный человек, вычистил авгиевы конюшни Ельцина. За четыре года своего правления при наличии все меньших ограничений в своих властных полномочиях он лишь произвел перераспределение привилегий между крупными разбойниками. Гусинский, Березовский, Ходорковский – катятся головы олигархов, но дележ добычи продолжается. На этом вечном пиру кланов в этом пестром, а потому опасном капиталистическо-сталинистском болоте появляются все новые охотники за добычей, к которым присоединяются коррумпированные государственные учреждения и милиция. Получая допинг в виде очень высокой цены на нефть, новые российские господа живут на обильные прибыли от бизнеса на нефти в то время, как большинство людей обречено на вечную посткоммунистическую нищету и имеет лишь право опускать долу глаза и почитать господ. А замечтавшийся Запад уже заранее превозносит новую Саудовскую Аравию – эта, мол, надежнее, чем прежняя: она может держать под контролем источники энергоносителей от Кавказа до Сибири и поддерживать стабильность…
Новое евразийское Эльдорадо пробуждает самые смелые мечты…Отвратительные ядерные отходы свозят за Урал, под строгой охраной, можно надеяться, эффективного полицейского государства.
Только не надо сантиментов. Многообещающий куш неоколониализма придает изюминку этим мечтам: неразвитые задворки будут поставлять свои полезные ископаемые, которыми они богаты, потреблять европейскую продукцию и присоединятся к еврозоне. Германия снова возьмется за свой «дранг нах остен», но уже в экономической сфере. Франция в душе доведет до конца наполеоновскую военную кампанию, а Западная Европа без боя аннексирует страны третьего мира на своем Востоке. Из соображений коммерческого соперничества будет предостаточно выражений покорности…
Если спецслужбы, армия и представители номенклатуры поделят Кремль между собой, тогда любой Милошевич может легко взять все в свои руки…
Всякий раз, когда Запад безрассудно делает ставку на русское чудо, он спотыкается и оказывается в черной дыре. Даже если это только представить себе, то можно впасть в горячечный бред, а сон разума порождает чудовищ. Европа, предоставляя свободу действий тем или иным хозяевам Кремля, идет к краю пропасти, которую она же и помогает делать глубже. Еще не все потеряно, но наши политические руководители берут неверное направление».
В общем, складывается стройная теория о варварах-русских. Правда, в эту теорию упорно не хотят укладываться некоторые факты. Удивления достойно, как эти «ленивые и безынициативные» существа, неспособные к труду и самоорганизации, ухитрились выжить после нескольких национальных катастроф, построить величайшую державу мира, устоять перед Наполеоном и Гитлером, создать вторую по протяженности железнодорожную сеть мира, открыть космическую эру человечества, первыми в мире соорудить атомную электростанцию – и т. п.
Что-то тут не так. Что-то здесь коренится в психике, а не только в объективной реальности…
ЭТО - КЛИНИЧЕСКИЙ СЛУЧАЙ
Уже с начала XVI века, буквально с момента выхода на арену истории Русского централизованного государства, западные авторы рисуют практически один и тот же черный образ русского народа. Авторы такого образа действуют друг на друга, заимствуют оценки русских один у другого, и в итоге получилась стойкая «информационная матрица».
Этот феномен граничит с клиническим случаем. Особенно умиляет стремление многих западных авторов приписывать нам самые худшие человеческие черты и пороки, клеймить наше общественное устройство. Примечательно, что в этом обличительном пылу европейцы не замечают совершенно таких же мерзостей и жестокостей в своей же Европе.
Наперебой толкуя о тотальном рабстве и закрепощении русских, авторы многочисленных сочинений о России на Западе почему-то не видят неописуемого закрепощения крестьян в Польше или Австро-Венгрии, или жестокого угнетения таковых в феодально-абсолютистской Франции. Живописуя жестокость русских правителей, они дружно умалчивают о зверстве, коварстве и череде репрессий, которыми сопровождалось объединение крупнейшего на тот момент национального государства Европы – Франции.
Возьмем реалии Англии XVI века. Откол от католической церкви – и тысячи казненных, разгромленные монастыри. Сотни тысяч крестьян, насильно согнанных лордами с земель (т. н. «огораживания» ради разведения рыночно выгодных овец), и затем – десятки тысяч повешенных за бродяжничество и воровство, что (если брать процентное отношение) для России равносильно 2-3 млн казненных. Позже Англия («колыбель западных свобод») – это десятки тысяч матросов, насильно завербованных во флот (по сути дела – рабов), это шахтеры в ошейниках, это работные дома (ГУЛАГ) и т. д. Вы Чарльза Диккенса почитайте! А голодомор, устроенный англичанами в Ирландии в 1848 году?! Тогда погибло около миллиона человек! (Подробнее о насильственном вывозе жизненно необходимого населению картофеля, который загодя был законтрактован на вывоз в Англию и Европу, см., например, здесь.)
ПОСМОТРИТЕ САМИ НА СЕБЯ!
Но почему все грехи мира приписывают только русским? На Западе не замечают того, каким садизмом и массовыми убийствами сопровождались крестьянские и религиозные войны в германских, голландских и французских землях. Чего стоят невероятные по жестокости и пароксизмам взаимоуничтожения войны между католиками и гугенотами во Франции времен графини де Монсоро, войны между англичанами и шотландцами или гражданская война в Англии времен Кромвеля! Изучая реалии гражданской войны между католиками и гугенотами во Франции, чувствуешь ужас: вот где и резня, и убийства священников с монахами, и погромы церквей да монастырей, и жестокие погромы городов на собственной территории. А нам все поминают одну-единственную карательную экспедицию Ивана Грозного в Новгороде!
Не замечаются в упор жестокость и террор, процветавшие при дворе позднесредневековых римских пап и в их политике. А позже западные обличители русских не замечают явного первенства французов в деле кровавой революции с машиной классового террора (казнь короля, «ковровое» истребление дворянства и аристократии), с уничтожением населения целых областей и городов (Вандея и Лион в 1793-м). Почитайте историю Французской революции Томаса Карлейля: полностью излечитесь от ложного стыда за 1917–1937 годы. Большевики – сущие дети на фоне тех зверств, что творили французские революционеры-«просветители».
Еще философ-эмигрант Иван Солоневич в 1949-м с негодованием писал о мифе про «сусальную Европу и варварскую Москву». Так, в начале XVIII века, после тяжелой войны за испанское наследство, «Нидерланды были разорены. Голодные массы на улицах рвали в клочки представителей власти – власть отвечала казнями. Тот саксонский судья Карпцоф, который казнил 20 000 человек (это только в одной Саксонии! 20 000 человек, а Саксония была не больше двух-трех наших губерний), помер перед приездом Петра в ту Европу, которая, по Ключевскому, воспитывалась без кнута и застенка – в 1666 году. Я не знаю имен его наследников и продолжателей – на самого Карпцофа я натолкнулся совершенно случайно, но эти наследники были наверняка. Сколько людей повесили, сожгли или четвертовали они?» (И. Солоневич. «Народная монархия». Москва, «РИМИС», 2005 г., с. 403).
Русские – взяточники, а западноевропейцы – честнейшие люди? Помилуй Бог, баснословные взятки брали в абсолютистской Франции; наполеоновский шеф внешнеполитического ведомства Талейран торговал интересами своей страны налево и направо! На казенных подрядах наживались британские аристократы. Американский бюджет грабили финансово-промышленные тузы Манхэттена. Уж о том, как брали поляки и как они торговали родиной, и говорить не приходится. Мы, конечно, не идеал, но и Запад мздоимство прекрасно знает.
Изображая русских властителей кровавыми двигателями прогресса, европейские писатели, как один, забывают о человеконенавистническом развитии капитализма в Англии. Они предпочитают давно не вспоминать о работных домах в Англии (де-факто – о ГУЛАГе), о целых армиях каторжников, ссылаемых в Австралию, Новую Зеландию или Гвиану (аналоги Колымы). Точно так же забвению подвергаются палочная дисциплина и жесточайшая эксплуатация детского труда в текстильной промышленности Британии. Процесс жестокой селекции и шоковой дрессировки «человеческого материала» для будущего рыночного общества на Западе в XV–XVIII веках скрывается для «обличителей русских» в каком-то магическом тумане. И как-то помалкивают о том, что всеобщее избирательное право в Британии появилось только в 1928 году. А до того большинство населения страны ходить на выборы не могло…
Они как в рот воды набирают по поводу инквизиции в Испании с массовыми сожжениями людей на площадях (последнее сожжение еретика заживо в Испании состоялось в 1826 году). И точно так же бичеватели русского варварства дружно «забывают» о разгуле сожжений заживо среди протестантских обществ в Швейцарии, Германии и Англии, об охоте на ведьм с тотальным доносительством. И почему-то не вспоминают о том, что русские своей инквизиции не имели.
Когда они живописуют зверства русских в войнах, то совершенно не упоминают о массовых убийствах и насилии над мирными жителями, коими сопровождались крестовые походы европейцев на Ближний Восток, в Византию и в Прибалтику. Одна из областей Германии, Пруссия, обязана своим названием народу пруссов, полностью истребленному немцами в XIII веке. Двумя веками ранее немцы, двигаясь на восток, полностью стерли с лица земли славянские племена лютичей и ободритов. Куда-то исчезают из западного сознания потрясающие по садизму карательные операции испанцев в Нидерландах («Легенду об Уленшпигеле» читали?), действия европейских отрядов в Германии в Тридцатилетнюю войну, бесчинства испанской солдатни в Америке. Топятся в забвении изуверские преступления польских интервентов и отрядов европейских наемников на Руси в период смуты 1603–1613 годов. А ведь тогда целые деревни оказывались вырезанными под корень и стояли страшными призраками, далеко распространяя смрад разлагающихся трупов. А британский диктатор XVII века Кромвель, превративший Ирландию в край пепелищ и виселиц, наделявший своих приверженцев отобранными у ирландцев землями – тоже образец гуманности и культуры? А жесточайшее подавление англичанами шотландцев в ту же эпоху – с массовыми казнями и морением народа голодом? Войны французов и испанцев за контроль над Италией, подавление поляками восстаний на Украине, гражданская смута в Англии после революции 1648 года – все они демонстрируют нам реки крови и моря насилия. Еще можно вспомнить подавление британцами восстания сипаев в Индии 1857 года. Людей привязывали спиной к жерлу пушек и стреляли, разрывая казнимых в клочья. Или укладывали их связанными на землю, топча их слонами. Раздавливаемые грудные клетки, говорят, трещали, словно взламываемые сундуки. Кстати, англичане заживо сжигали и афганцев в Кабуле в 1879 году – показательно, на площади, обмазав колесной смазкой из нефтепродуктов.
Но это, так сказать, доиндустриальный террор. А что позже? Концентрационные лагеря, кстати, придуманы не нами – их впервые применили испанцы (при подавлении восстания на Кубе) и англичане (в войне с белыми южноафриканцами-бурами) в 1890-х годах. Кстати, тогда они применили и институт заложничества, и тактику сжигания целых деревень.
Террор против населения на оккупированных территориях осуществляли и немцы – уже в Первую мировую. Истребление целых народов, уничтожение племен голодом и распространением холеры – заслуга американцев в индейских войнах. Кстати, в Гражданскую войну 1861–1865 годов янки-северяне чинили террор против южан-дикси – только воспоминания об этом в США оказались под запретом.
Те же американцы вместе с англичанами жгли заживо и хоронили под обломками зданий сотни тысяч немецких женщин, детей и стариков, насылая на города Германии армады бомбардировщиков во Второй мировой. Про цивилизованных немцев в ту войну мы просто молчим – и так все ясно. И о том не станем распространяться, как американцы во Вьетнаме палили деревни напалмом. А есть еще и до сих пор замалчиваемая загадка немецких военнопленных, почти миллион которых куда-то сгинул во французских, английских и американских лагерях в 1945–1946 годы.
Даже если взять гуманную и политкорректную современность, то возможно ли забыть, как при политической и даже военной поддержке США и Европы уже в наши годы вырезались и расстреливались тысячами сербы – руками и европейцев-хорватов, и мусульман-косоваров, и мусульман-боснийцев? Как поливальные машины в 1995-м смывали кровь с шоссе, где отряды хорватов учинили расправу над потоком сербских беженцев из Краины? Или как американская авиация намеренно уничтожала и потоки беженцев, и поезда с пассажирами в 1999-м?
Говорят, что русские всегда воевали, заваливая противника трупами. А не хотите ли вспомнить, что практику массированных атак густыми людскими массами изобрели в революционной Франции? Что эту тактику применял сам Наполеон? Что так же не считался со своими потерями главнокомандующий армией американцев-северян Грант, воюя против малочисленных, но искусных вояк–южан? Ну, а в довершение вспомните, какие чудовищные бойни для своих же войск учиняли английские и французские генералы в Первую мировую при Сомме, Вердене или Пашендале!
В истории Западной цивилизации есть позорнейшая страница, которая полностью отсутствует у русских. Это – охватившая весь «цивилизованный мир» с 1890-х до середины 1940-х годов страсть к евгенике, технологиям улучшения человеческого материала самыми варварскими методами. И не Россия, а именно Европа и Америка применяли практику насильственной стерилизации «негодного человеческого материала», в число коего попадали не только заключенные в тюрьмах, но и нищие, и просто трудные подростки.
А культура Запада? Вы видели немецкие гравюры, где наемники-ландскнехты, вспоров живому крестьянину живот, наматывают его кишки на специальный ворот? Мы видели. Незабываемый образец гуманизма! Кстати, поглядите еще картины Иеронима Босха – просто кладезь изощренных казней и пыток пополам с половыми извращениями. Почитайте (если сможете преодолеть рвотные позывы) труды маркиза де Сада – ведь этот изощренный изувер выступает явлением не нашей, а западной культуры. Заодно откройте труды инквизиторов по способам допросов и пыток, хотя бы тот же «Молот ведьм» Шпренгера и Инсисториса. Познакомьтесь с образчиками человеколюбия в западной культуре. И заодно ответьте на вопрос: а где родились нацистские, расистские и социал-дарвинистские философские учения, оправдывавшие истребление целых народов, классов и социальных групп? Неужели в России, а не в Англии и Германии? Хотя нынешний Запад и делает вид, будто Гитлер – это какая-то аномалия, гость из преисподней, на самом-то деле он – плоть от плоти западной культуры.
И так далее, и тому подобное. Так что чья бы там корова мычала… Все, в чем обвиняют русских, было и есть на Западе.
ПУГАЛО ДЛЯ «ПЯТИМИНУТКИ НЕНАВСТИ»
Тут мы замечаем еще одну историческую закономерность. Европейские (и американские) обличители Русской цивилизации как бы переваливают на русских злодеяния и мерзости своей цивилизации и собственной истории. Запад может совершать какие угодно злодеяния, но обличают в них исключительно русских.
Мы оказались удобными козлами отпущения. Всезападным пугалом. Фигурой для всеобщих «пятиминуток ненависти». Громоотводом социальной неудовлетворенности на Западе. Неким объектом для «переключения внимания» западного общественного сознания на нас. То есть западная элита может творить самые гнусные зверства, пока ее народы с ужасом глядели и глядят на русских. Западной элите нужно русское Зазеркалье. Причем нужда эта идет из подсознания. Это – часть коллективного бессознательного.
Сам же отталкивающий образ Русской цивилизации из виртуального пространства прямо влияет на политические и экономические взаимоотношения Запада и России.
В свое время много говорили, как Сталин намеренно раздувал кампанию об ужасах немецкой оккупации и лагерей смерти, стремясь заглушить этим потоком информации правду о собственном ГУЛАГе и репрессиях. Если стать на эту точку зрения, то придется признать, что у Иосифа Виссарионовича были давние предшественники.
Русофобия – сложный, системный феномен Западной цивилизации и вековая психическая мания, с трудом поддающаяся лечению. Из-за застарелой русофобии возможная смерть Русской цивилизации в этом веке будет встречена западниками с радостью и рукоплесканиями. Многие из них воспримут сей факт как сбывшуюся мечту многих поколений предков! Сегодня, когда на Западе полыхает новая истерия на тему новой «империи зла» в связи с событиями на Кавказе, русским надо помнить об этом.
Есть ли рациональное объяснение этому явлению? Об этом мы поговорим в заключительной статье цикла.
ДЕЛО НЕ ТОЛЬКО В РЕЛИГИИ, ЯЗЫКЕ И КУЛЬТУРЕ
Изучив историю патологической русофобии Запада и поставив соответствующий диагноз, мы хотим ответить на вопрос: «А почему?»
Можно ли сказать, что Запад так ненавидит нас из-за наших с ним различий в языке, культуре, политических традициях и т. д.? На этот вопрос пытался ответить, например, выдающийся русский философ-белоэмигрант Иван Ильин.
«Ильин, например, выдвигает три основные причины этого. Первая связана с языковыми трудностями. Русский язык не принадлежит к романо-германской группе и вытеснен из основной части Европы, не распространен в ней: русский язык стал чужд и «труден» западным европейцам. А без языка народ народу нем («немец»). Вторая причина состоит в том, что Западу чужда русская (православная) религиозность. Европой искони владел Рим - сначала языческий, потом католический, «воспринявший основные традиции первого». В русской же истории была воспринята не римская, а греческая традиция. Римская и греческая традиции и, соответственно, западная и русская во многом противоположны друг другу. Третья причина связана с особенностями мировосприятия и психологической структуры: Западноевропейское человечество движется волею и рассудком. Русский человек живет, прежде всего, сердцем и воображением - и лишь потом волею и умом. Наконец, обобщает аргументы Ильина мысль о том, что западной культуре не свойствен дар вчувствования и перевоплощения, без которого постижение иной культуры невозможно. Европейцы «понимают только то, что на них похоже, но и то, искажая все на свой лад. Для них русское инородно, беспокойно, чуждо, странно, непривлекательно... Они горделиво смотрят на нас сверху вниз и считают нашу культуру или ничтожною, или каким-то большим и загадочным «недоразумением», - пишет профессор В.Шаповалов в статье «Восприятие России на Западе: мифы и реальность».
Верно. И все же не дает исчерпывающего объяснения. Да, у нас и язык, и алфавит, и вера другие. Но ведь внутри Европы различия огромны. Например, между португальцами, греками - с одной, и немцами да англичанами - с другой стороны. В блоке НАТО есть католики и протестанты, православные и мусульмане - но блок не рассыпается. То же самое - и с ЕС, каковой, помимо разных вер, объединяет в себе германцев, скандинавов, западных и южных славян, кельтов, романские народы. Запад интегрировал в себя евреев с их иудаизмом, да и турок в ЕС многие готовы считать европейцами. Запад довольно легко принимает в свои общества негритянских и арабо-берберских иммигрантов, открыл двери НАТО мусульманам-албанцам.
А вот с русскими - совсем другое дело. Здесь - полное неприятие.
Зайдем с другой стороны - политэкономической. Русские были и феодальной монархией, и капиталистической монархией, и буржуазной республикой, и красным СССР, и постсоветской республикой. Во всех случаях - одна и та же ненависть. Значит, дело не в социально-экономическом строе.
За несколько веков правившие Россией элиты, страстно желая стать частью Запада, перепробовали для этого буквально все. Так что богатейшие экспериментальные данные - перед нами. Русская аристократия пробовала стать европейцами, переняв у Запада моды, вкусы, одежду, стиль жизни, культуру. Она даже отказалась от родного языка, перейдя на французский. Не помогло.
Русская верхушка пробовала, отринув национальные интересы, воевать за интересы Запада. Россия бросалась освобождать Италию от Наполеона, устраивала экспедиции на Средиземное море. Она освобождала Европу в 1814 году, не требуя за это никаких территориальных приращений и контрибуций с побежденных. Она спасала Пруссию, в трудный час помогла посылкой эскадры американцам-северянам (угрожая учинить крейсерскую войну англичанам, поддерживавшим южан). Россия кинулась в ненужную для нее Первую мировую, самоотверженно спасала англичан и французов в 1914-1915 годах. Она до последнего пыталась исполнять долг перед союзниками, и даже в 1920 году правительство Врангеля в Крыму исправно отправляло зерно в Европу. В годы Второй мировой русские избавили мир от фашизма. После 11 сентября 2001-го - пытались встроиться в единый фронт борьбы с терроризмом, пошли на беспрецедентные уступки США, демонтировав наши базы на Кубе и во Вьетнаме.
Результат - ноль. Все те же отчуждение и враждебность.
В конце 80-х правящий класс России спас Запад от поражения и истощения в первой холодной войне, пошел на беспрецедентную сдачу позиций по всем направлениям, отрекся от коммунистического проекта. Чтобы заслужить симпатии Запада, Горбачев и Ельцин развалили СССР, запустив механизм уничтожения великой державы.
Исчезла нависавшая над Европой и США тень могучей военной силы. «... Европейскому континенту уже не грозят ни гусеницы гитлеровских танков, ни советские казаки, скакавшие поить коней ватиканской святой водой...» - написал европейских интеллектуальный светоч Умберто Эко в 2003 году.
Помогло? Ни капельки! Нас только стали больше презирать, смотреть на нас, как на людей низшей расы. Русских можно было унижать, поражать в правах, изгонять и убивать сотнями тысяч (просторы бывшего СССР, Чечня) - и Запад всегда молчал по этому поводу. Значит, причины западной русофобии кроются совершенно не в национально-культурных, не в политико-экономических, не в расовых или религиозных моментах.
Тогда - в чем?
СТРАХ И ЗАВИСТЬ ПОРОЖДАЮТ НЕНАВИСТЬ
Запад всегда нам завидовал. Как это так: эти русские варвары, не имея римского наследия, не зная парламентаризма и Великой хартии вольностей, обладая изначально населением меньшим, нежели у Польши, не говоря уж о Франции или германских землях, смогли достичь такого?
Русские, в отличие от европейцев, поселились на землях, почитавшихся в древнем мире самыми необжитыми и холодными местами. Для древних грека и римлянина даже наша самая культурная Европейская часть страны - это край света, страна вечной ночи и льда. «Несмотря на большие размеры своей территории, русский народ - по сравнению с другими народами белой расы - находится в наименее благоприятных для жизни условиях. Страшные зимние холода и свойственные только северному климату распутицы накладывают на его деятельность такие оковы, тяжесть которых совершенно незнакома жителям умеренного Запада. Затем, не имея доступа к теплым наружным морям, служащим продолжением внутренних дорог, он испытывает серьезные затруднения в вывозе за границу своих изделий, что сильно тормозит развитие его промышленности и внешней торговли и, таким образом, отнимает у него главнейший источник народного богатства. Короче говоря, своим географическим положением русский народ обречен на замкнутое, бедное, а вследствие того и неудовлетворительное существование», - писал в 1912 году генерал Алексей Вандам.
Как же эти варвары смогли построить огромную страну, освоив Сибирь и дойдя до Тихого океана? Как они ухитрились дважды сломать хребет европейским завоевательным армиям - Наполеона и Гитлера? Как до того смогли отбиться от европейских ратей Стефана Батория и Карла Шведского? Как смогли сокрушить турок? Как смогли первыми выйти в космос и уверенно овладеть атомной энергией? За счет чего они выстроили техноцивилизацию, до 1991 года успешно соревновавшуюся с западной, не обладая при этом и четвертью западных богатств? Как они сумели возродиться и подняться и после монгольского нашествия, и после Смуты XVII века, и после катастрофы 1917 года, и после тяжелейшего гитлеровского нашествия?
Но ведь они сделали все это, не обладая европейскими благоприятными условиями, на своих морозных неудобьях. А если им дать хотя бы половину западных преимуществ? Если русские действительно поборют коррупцию верхов и выдвинут ответственную национальную элиту? Да они вообще всех под себя подомнут!
Нет, уж пусть лучше Россия рассыплется, а ее народ - угаснет. Так Западу спокойнее. Слишком уж непредсказуемы эти русские. Пусть лучше уничтожают друг друга в гражданской войне и дробятся на «новые суверенности». А то, гляди, они зашевелились и после катастрофы 1991-го, начинают расти и стряхивать с себя комплекс побежденных...
Страх и зависть - вот, судя по всему, истинные причины патологической русофобии Запада. Как только мы это поймем, все сразу становится на свои места.
ОДНИ И ТЕ ЖЕ СЦЕНАРИИ
Если посмотреть на историю наших отношений последних пяти веков, то нельзя не заметить: Запад все время пытался подорвать Россию, привести ее к коллапсу и распаду, к военному поражению. На этот счет написаны сотни книг и исследований, а потому ограничимся лишь кратким очерком.
То и дело Запад пытается толкнуть на нас сильных противников - Польшу, Турцию, Швецию, Японию, Францию, Германию, исламский мир, Китай. То и дело Запад, даже будучи формальным союзником русских, норовил предать нас и заставить русского воина лить кровь в европейских интересах. Так было в Семилетнюю войну и в войны с Наполеоном, в Первую мировую и во Вторую тоже.
Именно Запад все время пытается поддержать и профинансировать революционеров, что могут взорвать страну изнутри. Так было и в 1905-м, и в 1917-м. И февралисты, и большевики получали помощь извне, причем не от Германии, а от Англии, Франции и США. Ну а поддержка «демократических сепаратистов» в 1989-м и в последующие годы со стороны Запада всем известна. Как горячо приветствовались и щедро финансировались те, кто своими «реформами» уничтожал русское население, русские военный и промышленный потенциал, отечественные науку, образование и культуру.
Показательна в этом смысле история Гражданской войны 1918-1922 гг. Тогда Запад разобщал белых генералов, не давал им помощи (или давал ее на грабительских условиях), заставлял белых вождей признать суверенитет кавказских и украинских сепаратистов, вел переговоры с красными, считая их «полезными разрушителями» страны. А когда красные переиграли Запад и стали создавать на пепелище Российской империи новую сверхдержаву, они начали игру с Гитлером. Сегодня Запад пытается остановить даже первые, еще очень робкие движения РФ на пути возрождения державной мощи.
Довольно с нас! Надоело. Любовь Запада несовместима с интересами нашего национального выживания. Пора нам, как китайцам, осознать свою самость - и идти своей дорогой, не обращая внимания на окрики и гипноз. Мировой экономический кризис уже в ближайшие годы лишит Запад права считать себя центром мира. А нам пора, отбросив иллюзии, создавать свой собственный силовой полюс.
Максим Калашников
Написано с мобильного устройства.
Нет большего врага для России,как мы сами!
«Мукою четырнадцати поколений научились мы духовно отстаиваться и в беде, и в смуте;
в распадении не теряться; в страдании трезветь и молиться; в несчастии собирать силы;
умудряться неудачно и творчески расти от поражения; жить в крайней скудости, незримо богатея духом;
не иссякать в истощении, но возрождаться из пепла и на костях; все вновь начинать «ни с чего»;
из ничего создавать значительное, прекрасное, великое... и быстро доводить жизнь до расцвета».
Русский философ Иван Ильин.
Написано с мобильного устройства.
отстаиваться и в беде, и в смуте;
в распадении не теряться;
в страдании трезветь и молиться;
в несчастии собирать силы;
расти от поражения;
жить в крайней скудости,
возрождаться из пепла и на костях;
все вновь начинать «ни с чего»;
Русский философ Иван Ильин.
А нельзя ли как-нибудь так, чтоб не возникало необходимости отстаиваться, что не было причин распадаться, чтоб не пьянеть с последующим протрезвением, чтоб не распылять силы в насчастии, дабы не собирать их потом, нельзя ли нам не жить в крайней скудости, не сгорать, чтоб не возраждаться потом из пепла, можно нам продолжать, а не начинать постоянно "ни с чего"? :rolleyes:
Может быть так?
1. Научитесь любить себя, свой род, свой народ, свою нацию.
Для этого изучайте наследие своих предков, традицию и культуру.
Представьте красивое большое дерево. Через корни по стволу к листочкам поступают все необходимые питательные вещества, и дерево процветает. А теперь представьте, что дерево лишили корней. И что же с ним произойдёт?
Оно погибнет.
На этом примере явно видно, что происходит сейчас со славянским народом.
Его корни - летописи, традиции, Вера, Культура отрезаны. И он постепенно вырождается. Нет живительной связи с предками, спит родовая память.
Мы живём на территории славянского государства (Россия, Украина, Беларусь).
Коренное население - это русские, украинцы, белорусы. Государственные языки
- русский, украинский и белорусский. Все славянские народы являются представителями древнейшего этноса - Славян-Ариев. Наши языки произошли от единого праславянского языка.
Исторически так сложилось, что на наших землях живёт много и других народов.
Нужно с уважением относиться к представителям разных наций. У них также есть свои традиции. Другие народы, которые хотят жить в мире и согласии на этих территориях - должны уважать законы и традиции коренного населения. Точно так же и славянские народы обязаны на чужбине уважать хозяев той земли, где находятся.
Один из путей пробуждения и воспитания здорового молодого поколения - это вернуться к своим первоистокам:
- возродить традиционные народные праздники в своей повседневной жизни;
- вспомнить или выучить заново свои национальные песни;
- сшить для каждого члена семьи праздничную национальную одежду;
- научиться играть хотя бы на одном музыкальном инструменте - балалайке, гармошке, гуслях и т.д.;
- возродить древнюю Веру славян, наш уклад жизни, дающий здоровье, счастье и силу.
- необходимо создать пространство своего Рода - Родовое Поместье.
По возможности брать или покупать на законных основаниях землю, высаживать лес, сад, огород. Это позволит обеспечить семью полноценными продуктами питания, сохранить и возродить свою генетику, ибо питание отравленными или генетически модифицированными продуктами ведёт к болезням и вырождению. Подробно об устройстве
Родового Поместья можно прочитать в книгах Владимира Мегре "Звенящие кедры России". В.Мегре - единственный, кто научно обосновал прекрасное будущее России и других государств, предоставив национальную идею, которая решит и духовные, и материальные проблемы каждого человека и всей страны в целом!
Суть идеи заключается в следующем.
Каждая семья или гражданин своей страны должны иметь право, закреплённое поправкой к Конституции, получения безплатно в вечное пользование 1-го гектара земли для создания и благоустройства своего Родового Поместья. Поместье не должно служить мерой стоимости и не может продаваться или сдаваться в аренду. Оно может только передаваться по наследству, из поколения в поколение. Земля, постройки и вся продукция, произведённая в Поместье, полностью освобождаются от налогов. Человек родился на Земле и должен иметь свой конкретный кусочек Родины, созданный и взращённый своими руками и руками нескольких поколений своего рода.
2. Возрождение России, Украины, Беларуси и других славянских держав следует начинать не с создания новых политических партий, а с изменения себя и своего ближайшего окружения.
Если вы возьмёте на себя ответственность за свою жизнь и научитесь управлять собой, своим здоровьем, отношениями с людьми, финансами, то вы сможете создать гармоничное пространство. А если таких людей, живущих в новой модели сознания, будет не десять, не сто, а тысячи и миллионы, то преобразится и весь Мир.
Станьте хозяином своей жизни во всех её сферах!
- Ведите здоровый и трезвый образ жизни; если вы употребляете табак и алкоголь
- то делаете себя зависимым и больным и содержите на свои деньги самую ядовитую часть общества.
- Умейте управлять своими чувствами и эмоциями. Трансформируйте негативные эмоции - в позитивные. Помните, что разрушительные чувства приводят к болезням и проблемам, а созидательные чувства и состояние внутренней гармонии
- залог здоровья и благополучия. Душевное спокойствие - это ваша Личная Сила.
- Создавайте крепкую любящую Семью. Все имеющиеся личные возможности и ресурсы направляйте на здоровье, образование, развитие себя и своих близких. Известно, что Семья - ячейка общества. И это не пустые слова. Крепкая и дружная Православная Семья - основа богатства и процветания нашей Родины.
- Свободное личное время уделяйте общению с детьми: чаще бывайте с ними на природе, беседуйте о смысле жизни и предназначении человека. С самого детства развивайте в них позицию хозяина своей жизни. Помогайте раскрыть творческие способности. Воспитывайте в своих детях силу духа и воли, целомудрие, уважение к старшим. Благодетельное потомство - продолжение вашего рода.
И в то же время помните, что ваша семья сможет уверенно смотреть в будущее, если вам будут нравиться законы и власть вашей страны, если у вас будет своя Земля, свой кусочек Родины и возможность жить и разви-ваться в мирных условиях.
Сложившийся порядок вещей существует до тех пор, пока мы не создадим новый. От нас самих зависит, какова будет наша жизнь и, соответственно, - государственное обустройство. Пусть каждый из вас станет мудрым. Тогда не будет проблем в управлении Державой. У власти должны находиться люди, обладающие чистыми помыслами, любящие свою Землю и заботящиеся о процветании своего народа, своей Родины.
Если вам не нравятся законы страны или отдельные действия существующей власти, то начните сами активно участвовать в решении конкретных вопросов, способствуя тем самым улучшению и разрешению ситуаций.
- Объединяйтесь! Учитесь решать жизненные проблемы, объединившись с друзьями и родственниками. Знакомьтесь, связывайте знакомых вам людей между собой, если они имеют общие интересы, чтобы они смогли организовать общее дело.
Особенно важно оказывать поддержку талантливой молодёжи.
Даже самое маленькое дело - организация клуба, совместное чтение книг, пение, изучение наследия предков способствует объединению людей.
- Учитесь благотворно взаимодействовать с разными людьми независимо от их положения в обществе.
- Приумножайте своё материальное благосостояние. Богатейте. Создавайте предприятия. Покупайте земли, недвижимость. Учитесь управлять деньгами с чистыми помыслами. Деньги - это одно из средств преобразования Мира. Старайтесь обходиться без долгов и кредитов. Любой долг порабощает душу. Помните, что мы живём в изобильной Вселенной.
Осознавайте, что с телеэкранов навязывается гонка потребления и чуждый нам образ жизни. Избегайте излишней роскоши, даже если у вас есть финансовые возможности. Роскошь развращает и вызывает зависть. Лучше направить деньги на своё развитие, на помощь близким и на правое дело.
- Бережно относитесь к Природе. Помните, что Природа - это приданое Рода, которое Бог дал человеку для пол-ноценной жизни.
- Активно занимайтесь просветительской и миссионерской деятельностью. Организуйте Клуб и участвуйте в его работе, знакомьте людей с нужной литературой. Давайте им читать книги и журналы о Ведическом Православии, книги доктора Синельникова, книги В.Мегре и другие, близкие по духу. Проводите в детских садах, школах, университетах и других заведениях лекции, семинары, беседы. Организуйте в своём городе, посёлке просмотр фильмов. Создавайте свои средства массовой информации (газеты и журналы, сайты, теле- и радиоканалы).
Только объединив наши усилия, мы сможем спасти и преобразовать Мир.
Мы не боремся с существующим порядком вещей. Мы просто создаём своё гармоничное пространство - пространство Любви, восстанавливаем своё Православное Мироздание.
Хозяева жизни, объединяйтесь!
Так же не следует поддаваться на подобные провокации-
Нет большего врага для России,как мы сами!
Написано с мобильного устройства.
Хм. Балт, тогда назови врага.
Может быть так?
...Подробно об устройстве
Родового Поместья можно прочитать в книгах Владимира Мегре "Звенящие кедры России". В.Мегре - единственный, кто научно обосновал прекрасное будущее России ...
Вообще про это тут:
http://www.solnechnogorsk.net/forum/forum248/thread82895-9.html (http://www.solnechnogorsk.net/forum/forum248/thread82895-9.html)
И не научно обосновал, а все это художественная литература, вот что анастасийцы пишут в своей декларации:
«Декларация от моего Родового поместья
Моя идеология (проект)Я, Гражданин РФ. Ознакомился с идеологией образа жизни, изложенной в художественной форме в серии книг «Звенящие кедры России». Идея создания родового поместья вдохновила меня на действия…»
http://www.anastasia.ru/ (http://www.anastasia.ru/)
И в 1999г. г-н Пузаков (Мегре) судился с гр. О. Стуковой, по поводу нарушения авторских прав. Так вот он ссылался на то, что все книги художественные, а персонажи вымышленные. Так что поаккуратнее с г. Мегре.
http://www.k-istine.ru/sects/anastasia/anastasia_about.htm (http://www.k-istine.ru/sects/anastasia/anastasia_about.htm)
Natt Varg
10.11.2009, 15:11
Едва ли сектанты и анастасийцы могут быть источником какой-либо информации.
Finist. не наивничай. Назови друзей.
Гарри. А мне нравится идея. Если тебе нет, то можешь вырезать, для себя, из текста кусок о родовых поместьях. Без него тоже плохо сказано?
Написано с мобильного устройства.
??
Я вполне серьезно спрашиваю. А друзья армия и флот. И собственная голова на плечах. Но это не значит, что все остальные - враги. По-твоему, враги есть и они очевидны. Я тоже хотел бы знать.
нельзя ли нам не жить в крайней скудости, не сгорать, чтоб не возраждаться потом из пепла, можно нам продолжать, а не начинать
Столетиями великие философы России и раннего средневековья,и времён Чаадаева,
Франка,Булгакова,Бердяева говорили об экономической отсталости страны,нищете людей,глубокой нужде,смутах,гнилом бюрократическом аппарате,засилье власти.Что изменилось? Другой фасад?
Но мы ещё умиляемся и приводим цитаты, что не загнулись,что всё ещё отстаиваемся в бедах,что мы не теряемся в распаде,что мы после пьянства трезвеем и молимся,что мы терпим поражения,но растём!(может,лучше не терпеть поражения,а расти от побед!?),живём в КРАЙНЕЙ скудости,возрождаемся из пепла, на костях!
Как мы любим эти красивые фразы! Во мы какие: нищие,но всё ещё живём!
А не стыдно,что несколько поколений: наши предки,наши дети,наши внуки,наши правнуки -вот так и будут продолжать жить и будут умиляться красивыми фразами:всё вновь начинать из НИЧЕГО!
Finist. Неплохо тебе пробежаться по "политике и экономике", хотя ты, по моему, там видишь все в розовом свете слепо доверяя Путину. Это можно даже назвать патриотизмом. Веришь в армию, это хорошо, но не знаешь, что ее состав сейчас около 900.000 тысяч, а состав внутренних войск (ментов) около 800.000. Не смешно?
Сущность и масштабы угроз безопасности России.
Отсутствие в государстве и обществе осознания реально существующих и потенциальных угроз безопасности, вероятных сроков их реализации противником неизбежно ведут к неадекватному на них реагированию, формированию неэффективной, а порой бесполезной (линия Мажино у французов 1940 г.) системе обороны и безопасности.
Вспомним июнь 1941 года. Стратегические просчеты в определении сроков германского наступления, неправильная оценка характера будущей войны и организационная перестройка структуры вооружённых сил (кстати, не отвечавшая характеру боевых действий начального периода войны), затеянная в канун агрессии, привели к очень тяжёлым последствия.
Сильная, готовая немедленно и адекватно отреагировать на агрессию и нанести агрессору неприемлемый ущерб военная организация и система безопасности в целом являются мощным фактором предотвращения войны. В то же время слабая или выстроенная неправильно система военной безопасности, во-первых, создает у общества и государства иллюзию защищённости, деформирует оборонное сознание и оборонную деятельность, во-вторых, провоцирует противника на удар.
В связи с избранием президентом США Б. Обамы и возвращением в систему исполнительной власти США представителей клана Клинтонов напомню некоторые намерения Билла Клинтона в отношении России. Выступая перед руководителями Объединённого комитета начальников штабов в октябре 1995 года, «друг Билл» заявил: «...в ближайшее десятилетие предстоит решение следующих проблем:
- расчленение России на мелкие государства путем межрегиональных войн, подобных тем, что были организованы нами в Югославии;
- окончательный развал военно-промышленного комплекса России и армии;
- установление в оторвавшихся от России республиках режимов, нужных нам» (Цит. по: Ю. Дроздов. Вымысел исключен. Записки начальника нелегальной разведки. М., 2005, с. 329).
Конечно, в этот замысел будут внесены коррективы, ряд военно-стратегических концепций, утвержденных Дж. Бушем-младшим, будет реализовывать тот же министр обороны Р. Гейтс. У давнего «друга» России З. Бжезинского появились реальные властные возможности для реализации планов «Великой шахматной доски». Что-то новое появится и у новой-старой команды.
Какие же угрозы России прочитываются сегодня?
***
Глобальное измерение.
1. Главным вызовом человечеству и России является стремление определенных сил западного мира любой ценой выстроить однополярный миропорядок под властью финансового олигархата, опирающегося на превосходство военной силы, где России в лучшем случае отводится заурядная подчинённая роль, а в худшем предусмотрено её отсутствие на карте мира.
2. Постепенная утрата государствами мира прежней роли, обязанностей перед своими народами по сохранению суверенитета, территориальной целостности и безопасности, и одновременное усиление влияния на мировую политику и политику конкретных государств субъектов транснационального, надгосударственного характера.
3. Обостряющаяся борьба за ресурсы планеты на фоне стремительного роста населения и динамичного развития стран Восточной Азии и Азиатско-Тихоокеанского региона.
4. Разрушение экологической системы планеты Земля опять же по причине неограниченного вторжения человека в недра Земли и нарушения ее гармоничной структуры, выброса в атмосферу огромных объемов производственных отходов, загрязнения природы производственным и бытовым мусором. Всё это вызывает масштабные природные катаклизмы, способные разрастаться до уровня угрозы существованию человечества с перемещением огромных людских масс в более стабильные регионы.
5. Нравственная деградация современного общества, превращение человека разумного в существо, безудержно потребляющее и проявляющее самые низменные инстинкты и агрессивность.
6. И ещё на одном глобальном вызове следует сосредоточить внимание. Это – тайные операции частных военных компаний (ЧВК) во взаимодействии со спецслужбами ряда государств.
ЧВК, объединяющие в своих структурах вышедших в отставку профессионалов спецслужб, вооружённых сил и полиции, превращаются в мощную надгосударственную силу, способную дестабилизировать государства и целые регионы, проводить масштабные операции террористического характера, обучать и готовить незаконные вооружённые формирования.
Специалисты отмечают, что в Ираке по контрактам Пентагона и спецслужб США и Британии действуют более 150 тыс. таких «частников». Отметились они и в грузинских войсках в августовских событиях 2008 г. Их почерк виден и в трагических событиях в Мумбайе (Индия), спровоцированных для того, чтобы столкнуть две ядерные державы – Индию и Пакистан.
С высокой долей вероятности можно говорить о присутствии иностранных ЧВК на территории российского Северного Кавказа и в прилегающих к России странах.
Угрозы военно-стратегического характера.
1. Безусловно, в военно-стратегическом плане главной угрозой безопасности России являются беспрецедентное по масштабам наращивание военных приготовлений со стороны Соединенных Штатов Америки и явная нацеленность американского военного потенциала против России.
Военные расходы США в годы президентства Дж. Буша выросли более чем на одну треть, что в условиях практического отсутствия угрозы военного удара по американской территории говорит лишь об одном: США готовятся к большой войне или к серии войн меньшего масштаба.
Сегодня военный бюджет Пентагона превосходит совокупные военные расходы всех остальных стран мира, вместе взятых. В доктринальные документы Пентагона в 2007 г. введен термин «эра перманентного конфликта».
2. США уходят в военно-технологическом плане в отрыв от остальных стран мира, включая Россию, наращивают военно-стратегическое превосходство и способность в короткие сроки разгромить вооружённые силы любого государства без риска понести неприемлемый ущерб.
При этом моделью для объекта уничтожающего удара избран военный потенциал России, поскольку все остальные армии мира серьёзно воздействовать на территорию США не способны. С этой целью модернизируются ракетно-ядерные силы США, реализуется глобальная система ПРО, способная к 2015 году нейтрализовать потенциал российского ответно-встречного удара путём уничтожения части ракетно-ядерных средств и стратегической авиации в пунктах базирования, затем на разгонном участке, на орбитальной траектории с использованием космического эшелона ПРО и произвести перехват прорвавшихся боевых блоков наземными и морскими элементами системы. Баллистические и крылатые ракеты подводных лодок предполагается уничтожать лазерным оружием воздушного базирования (самолеты Боинг-747), об успешных испытаниях которого Вашингтон сообщил в ноябре 2008 г.
18 января 2003 г. президент Дж. Буш подписал директиву о разработке и реализации концепции «быстрого глобального удара», суть которой – нанесение мощного удара несколькими десятками тысяч крылатых ракет всех видов базирования по объектам противника при подавлении его электронных средств.
Угрозу стратегического характера несёт также концепция одновременного ведения боевых действий вооружёнными силами США на суше, морских пространствах и в воздушно-космической среде. То есть превращение всех трёх сред в единый глобальный театр военных действий.
3. Теперь о НАТО, с которой Россия «сотрудничает».
Альянс кардинально изменил свою сущность за годы после распада СССР и из оборонительного союза, что закреплено в Вашингтонском договоре 1949 года, ограниченного в своих действиях евроатлантическим регионом, превратился в военный инструмент завоевания мирового господства.
Сегодня в Брюсселе дискутируются и научно обосновываются следующие вопросы:
- о применении сил Альянса в различных регионах планеты,
- о задачах по обеспечению бесперебойной поставки странам Запада углеводородных и иных ресурсов,
- о необходимости превентивного применения ядерного оружия против любого (включая безъядерные) государства мира для обеспечения интересов стран блока.
Россия в ходе расширения НАТО уже без военных действий понесла серьезные геополитические потери. В частности, утратила миллионы квадратных километров пространства геополитического влияния, потеряла зону своей безопасности (буферную зону), её территория, воздушное пространство, информационное поле сжимаются сетью недружественных государств, военных баз и военных объектов. И этот процесс далеко не завершён.
У своих границ мы имеем мощные ударные группировки. На западном стратегическом направлении – основные силы НАТО, на южном стратегическом направлении – почти миллионную армию, обладающую не только численным, но и военно-техническим превосходством над группировкой российских войск, развитую военную инфраструктуру.
Угрозы регионального характера.
Если взглянуть на карту России, можно констатировать, что практически все группировки её войск и сил, важные военные, административные и экономические объекты находятся под прицелом стран НАТО и других недружественных государств. Исключение пока составляет граница с Белоруссией и Украиной.
1. На западе и северо-западе вооружённые силы Североатлантического альянса непосредственно выходят к границам России. По составу этих сил даже Норвегия будет превосходить Ленинградский военный округ. Пространство, прилегающее к Северному Ледовитому океану, находится под контролем американской стратегической авиации и крылатых ракет.
Северный флот заперт кораблями и авиацией НАТО в своих базах, каждый выход из которых контролируется и сопровождается разведывательными и ударными силами Альянса, двумя атомными подводными лодками США и Великобритании. Американская станция «Глобус-2», базирующаяся в Вардё (Норвегия), и радиотехнические средства на Шпицбергене снимают основные параметры со всех стартующих ракет подводных лодок и наземных и подземных стартов. По нашим предположениям, эти натовские технические средства способны влиять и на системы управления стартами и, вероятно, самих ракет. Подтверждением тому служат периодические аварийные пуски наших ракет из этого региона.
2. На востоке страны военное давление на наши границы и группировки войск и сил оказывают 100-тысячная группировка американских войск на базах Южной Кореи и Японии, авианосная группа кораблей США, морские системы ПРО США «Иджис», перемещенные год назад плавучие платформы с мощными радарами, просматривающими весь северо-восток нашей территории и морские акватории.
В ноябре 2008 г. Казахстан разрешил базирование американской авиации на своих аэродромах. Конечно, для поддержки борьбы с терроризмом в Афганистане. Правда, до российских границ американским самолетам гораздо ближе, чем до Кабула. Это – хорошее дополнение к авиационному контингенту НАТО в Манасе (Киргизия).
О Китае – особый разговор.
3. Не лучше ситуация в Каспийско-Кавказско-Черноморском регионе. На южном стратегическом направлении дислоцирована самая сильная после США армия НАТО – турецкая (численностью 800 тыс. человек), турецкий флот активизирует свою деятельность на Чёрном море. Сюда же с «гуманитарными» грузами подтягиваются корабли США и других натовских стран. Включение в состав НАТО Грузии и Украины затягивает вокруг России «петлю анаконды». Единственный наш серьёзный союзник Республика Беларусь сама окажется в положении окруженного плацдарма и будет испытывать мощное военное, политическое, информационное и экономическое давление.
4. В дополнение к «петле анаконды» Россию будут «сдавливать» сетью вооружённых конфликтов на Кавказе (Северном и Южном), в Прибалтийской зоне, на Северо-западе. В 2009 г. мы можем столкнуться в военном противостоянии с Украиной.
5. В дополнение к сказанному процитирую сообщение «Независимой газеты» от 10 декабря 2008 г., указывающее на ещё одну серьёзную угрозу нашей национальной безопасности: «Минобороны готовит контракты с зарубежными производителями высокотехнологичного оружия. По мнению военного ведомства, отечественный ОПК не удовлетворяет современным требованиям: производство не оптимизировано, а стоимость оружия растёт, опережая рост инфляции. Только готовящийся контракт с Израилем на поставку военных беспилотников может составить до $1,5 миллиардов, или 3% от военного бюджета страны».
И далее: «Как заявил начальник Главного управления боевой подготовки и службы войск ВС РФ генерал-лейтенант Владимир Шаманов, министр обороны Анатолий Сердюков поставил задачу Генштабу ВС РФ, а также другим управляющим структурам военного ведомства «провести детальный анализ производственных возможностей нашей промышленности». Если современное отечественное вооружение не соответствуют «необходимым кондициям», предлагается рассмотреть «возможность закупки подобного образца у иностранных производителей». Главным приоритетом в закупочной политике Минобороны, по словам В.Шаманова, будет являться не принадлежность оружия к отечественному ОПК, а критерии «эффективного ведения боя».
Как говорится, дальше ехать некуда. Неужели остаётся ожидать заявления о том, что теперь гораздо эффективнее и дешевле обеспечивать безопасность России силами НАТО?
Остаётся лишь констатировать, что на сегодняшний день в России отсутствует концептуальное видение перспектив развития современного мира, понимание существующих и формирующихся вызовов, рисков и угроз, вероятного развития геополитической и военно-стратегической ситуации вокруг Российского государства. Не готовы мы и к комплексному системному реагированию на вызовы и угрозы с целью предупреждения агрессивных действий противной стороны, отражения возможного военного удара.
И поэтому зря Ampos спрашивает как нам обойтись без этого
«Мукою четырнадцати поколений научились мы духовно отстаиваться и в беде, и в смуте;
в распадении не теряться; в страдании трезветь и молиться; в несчастии собирать силы;
умудряться неудачно и творчески расти от поражения; жить в крайней скудости, незримо богатея духом;
не иссякать в истощении, но возрождаться из пепла и на костях; все вновь начинать «ни с чего»;
из ничего создавать значительное, прекрасное, великое... и быстро доводить жизнь до расцвета».
Нам это все еще очень может быть понадобится. Для того чтоб остаться нацией.
Написано с мобильного устройства.
Finist. Неплохо тебе пробежаться по "политике и экономике", хотя ты, по моему, там видишь все в розовом свете слепо доверяя Путину. Это можно даже назвать патриотизмом.
:) Покажи мне, где бы я подобное писал.
Веришь в армию, это хорошо, но не знаешь, что ее состав сейчас около 900.000 тысяч, а состав внутренних войск (ментов) около 800.000. Не смешно?
Я говорю, что наша армия - наш союзник и друг. Плохая армия - слабый союзник.
Так кто наш враг, Балт? Кто развалил нашу армию, кто поставил к власти бездарей? ОТвет Камилы, по-твоему, провокация, тогда кто?
мы после пьянства трезвеем и молимся
Камила, Вы читаете, что пишите?
И поэтому зря Ampos спрашивает как нам обойтись без этого. Нам это все еще очень может быть понадобится. Для того чтоб остаться нацией.
Да я и не спрашиваю, я, конечно, понимаю, что не обойтись. Но как-то, знаете, надоело постоянно восставать из пепла, начинать с ничего. Хотелось бы, в конце концов, не опять с нуля начинать, а продолжать двигаться вперёд - к покою. Покоя хотелось бы... :cool:
поражения; жить в крайней скудости, незримо богатея духом; не иссякать в истощении, но возрождаться из пепла и на костях; все вновь начинать «ни с чего»; Нам это все еще очень может быть понадобится. Для того чтоб остаться нацией. Написано с мобильного устройства.
Для того,чтобы остаться нацией,нам надо научиться делать,а не распускать слёзы по поводу несчастий,нищеты,появления трезвости в страданиях,строить Россию дела,заботы о своих гражданах,настоящей ,а не на словах их защиты!
Время слепой влюблённости и соплей прошло! Россия должна стать нацией дела,прогресса,правды и не прятаться за руку Запада!
Покажи мне, где бы я подобное писал.
[QUOTE]
Не писал ты такого. Но, как говорится вроде в Библии "и по делам его будем судить о нем". Ты ведь не высказывался горяче против, наоборот создал темку "и светило солнце..." Но у нас естьь еще внутренние враги. И в противовес выстовляю это:
Владимир Бушин
ПРЕЗИДЕНТ, СТАНЬ РУССКИМ!
КОЕ-КТО из моих знакомых уже откликнулся на призыв президента помочь ему спасти родину, а для начала пособить в составлении ежегодного послания к парламенту в ноябре. Ну, как не выручить молодого человека, начинающего политика!
Но меня смущало то, что со своей великой статьёй "Россия, вперёд!" президент обратился к народу через интернет. Неужели думает, что все 145 миллионов любимых соотечественников уже обинтернечены? Да знает ли он ещё и о том, что компьютер и интернет совсем не бесплатны, а 35 миллионов у нас бедствуют, особенно сейчас, в пору кризиса, да и сводящим концы с концами не до интернета? К концу октября, т.е. почти за два месяца, прислали ему 13 тысяч интернет-писем. Да это же для такой страны даже не капля в море, а одна молекула Н2О в океане. Вспомните, сколько народа принимало участие хотя бы в обсуждении проекта Конституции в 1936 году или Программы КПСС в 1961-м. Миллионы!.. Так почему бы президенту, принимая во внимание исключительность его обращения, не напечатать его ещё если уж не в "Правде", "Советской России" и "Завтра", то в гораздо более многотиражных изданиях демократов.?.. Думается мне, что уже в способе публикации обращения видно непонимание, незнание страны и времени. Через интернет — это все равно, как если бы Сталин свою великую речь 3 июля 1941 года произнес не по радио, а огласил в мегафон с Лобного места. А ведь сейчас положение страны хуже, чем тогда.
Однако мой гуманизм поборол мой скептицизм, и я тоже кинулся на помощь, бросил спасательный круг, даже несколько. Первым было письмо с приложением:
"103073. Москва, Кремль. Президенту РФ тов. Медведеву А.Д., автору статьи "Россия, вперёд!"
Уважаемый тов.Медведев,
прежде чем оглашать державу стоном "Россия, вперёд!", полезно было бы изучить прилагаемую работу "Грозящая катастрофа и как с ней бороться", написанную, возможно, известным Вам публицистом В.И.Ульяновым-Лениным в сентябре 1917 года, т.е. еще до того, как большевики взяли власть, а страна находилась в более отчаянном положении, чем сейчас. Позвольте напомнить, что, взяв власть, они, вандалы-большевики, под руководством автора упомянутой статьи и спасли страну от катастрофы.
Думаю, что статью Вам надо, изучить, а потом передать тов. Путину с целью совместного обсуждения с участием ваших умных супруг.
Пошлите ксерокопию статьи и другу своему В.Грызлову, который вопил вслед за Троцким, что Ленин жаждал поражения России в Мировой войне. Разжуйте ему, что даже не будучи у власти, Ульянов думал, как спасти родину. А в 1919 году, когда ещё шла гражданская война, сей шпион в числе других враждебных России злодеяний, например, подписал ещё и декрет "О ликвидации неграмотности", которой страдало тогда 75 процентов населения.
Желаю успеха!
2 октября 2009".
Через несколько дней бросил второй круг по адресу:
"123242, Краснопресненская набережная, Дом правительства. Главе правительства Р.Ф. тов. Путину В.В., вероятному соавтору статьи "Россия, вперед!". Первая половина письма была примерно о том же. А кончалось так: "Надеюсь, статья В.И.Ленина поможет Вам предотвратить катастрофу. Изучив и законспектировав, передайте её тов.Медведеву, чтобы потом обсудить вместе с участием ваших образованных супруг, но — в отсутствие Кони.
Думаю, моё письмо и предложение Вас не удивят, как никого не удивило, что тов. Зюганову на день рождения Вы подарили "Коммунистический манифест" Маркса и Энгельса. Что ж, это естественный процесс взаимного обогащения патриотов России.
Желаю успеха!
6 октября 2009".
Но обратимся, наконец, с самой статье. Проницательный Юрий Мухин пишет: "Нет ни малейших сомнений, что Медведев эту статью не писал, скорее всего, и не читал". А я едва ли ошибусь, назвав тех, кто её написал. Скорее всего, это сидящие в правительстве Эльвира в очках и Лорелея с золотыми кудрями. Уж очень много явно женских уловок и сугубо дамских хитростей, а уж логика — ну чисто бабская.
Смотрите, какова хотя бы эта логика. В статье названы пять "стратегических векторов" спасения, пять судьбоносных вопросов, которые стоят перед страной. И тут же сказано: "У меня есть ответы на эти вопросы". Если есть, то чего ж о помощи голосишь, чего взываешь? Работать надо!.. Но потом, оказывается, что никаких ответов у него и нет, а есть только благие намерения, отрадные пожелания, маниловские мечтания да ещё опять же явно не мужского происхождения лукавство, ужимки, умолчания.
Например: "Мы, современное поколение, получили большое наследство". Не большое, сударь, а великое, грандиозное, небывалое, — какое не получало ни одно поколение. Почему, зачем принижено? Потому, что это советское наследство.
"Наследство, завоеванное, заработанное упорными усилиями наших предшественников". Каких ваших предшественников — святого Николая Кровавого, путинского любимца Деникина, прославляемого американского живодёра Колчака? Нет, речь идёт не о ваших, а о наших предшественниках — о Советском народе.
"Мы располагаем гигантской территорией, колоссальными природными богатствами, солидным промышленным потенциалом". Тут следовало бы напомнить, что наши предшественники — Ленин и Сталин — сперва сохранили страну от развала на множество госкусков, а позже без единого выстрела увеличили территорию страны, вернув Западную Украину, Западную Белоруссию, Бессарабию, а затем, правда, уже с оружием в руках — и кое-какие ещё земельки на западе и востоке, а ваши предшественники — шкурник Горбачёв и алкаш Ельцин — без единого выстрела отдали 5 миллионов квадратных километров Советской земли. Это, во-первых.
А во-вторых, тут хорошо бы пустить хоть крокодилову слезу о том, что эти богатства, принадлежавшие народу, отданы вами — тем же алкашом, страдавшим недержанием мочи, и его избранником в руки кровососов вроде Дерипаски.
В-третьих, не "солидный", а второй в мире промышленный потенциал доведен вами до того, что какой-то новый тип электролампочек, которые вы запланировали ввести через несколько лет, подаёте как промышленную революцию. И говорится это в дни катастрофы на Саяно-Шушенской ГЭС, происшедшей из-за вашей бездарности, безответственности и скупердяйства. И вы об этой катастрофе — ни слова.
В-четвертых: "Мы располагаем впечатляющим списком (!) ярких достижения в области науки, техники, образования, искусства". Привел бы хоть пяток имён из этого "впечатляющего списка". Увы, это опять были бы только советские имена. А у вас корифеи в области науки — Кашпировский, техники (подсчёта голосов) — Чуров, образования — Фурсенко, искусства — шаман Эдвард-оглы-Радзинский.
В-пятых: "Мы располагаем славной историей армии и флота, ядерным оружием". Какой армии? Красной, Советской. Какого флота? Красного, Советского. А откуда взялось у вас атомное оружие, которое ныне только и спасает нас? Из советского наследства. Но не могут выговорить такие слова кремлёвские манкурты. А располагать славной историей армии — хорошо. Но ещё лучше — иметь славную армию. Но где, в чём слава армии Грачёва-Сердюкова? Разве что в великой победе над грузинскими бегунами на дальние дистанции. Так этой войны вообще могло не быть, если бы вы, президентушка, не туризмом по Енисею занимались, не сидели по два часа у компьютера, а решились бы своевременно сказать веское слово.
В-шестых: "Мы располагаем авторитетом державы, игравшей значительную, а в некоторые периоды и определяющую роль в событиях исторического масштаба". Господи, какая увертливость, какой страх перед Новодворской произнести слово "СССР". Это же он, СССР, был страной, игравшей не "значительную", а великую роль, и не в "некоторые периоды", а на протяжении почти всего ХХ века до вашего прихода. Одной этой фразы достаточно, чтобы оценить всю статью: увертливость, трусость, убожество мысли и языка.
Ну, хорошо, хотя вся статья выдержана в духе такой вот изящной дамской болтовни и никаких ответов в ней нет, поверим, однако, что они у Медведева всё-таки есть. Поверим. Но тут же нельзя не спросить: а с кем, батюшка, вы намерены эти вопросы решать? Надо думать, прежде всего с партией "Единая Россия", со спикером Госдумы Грызловым, с Исаевым, Морозовым, Володиным... Вот самый умный из них — В.Грызлов. Он обессмертил своё имя афоризмом: "Дума — не место для дискуссий!" И в эту государственнную голову не могло прийти, что будет если в перерыве между заседаниями приспичит ему посетить туалет, а там — Жириновский с ружьём преградит ему дорогу и скажет: "Подите прочь! Туалет — не место для мочеиспусканий". Но это пустяк! А ведь что может случиться хотя бы в тот скорбный день, когда Грызлов повезёт на кладбище свою любимую бабушку. Его там спросят: "Что вы хотите?" Он ответит: "Похоронить любимую бабушку". — "И вы привезли покойницу? Так знайте же: кладбище — не место для покойников!"
ТАКОВ ГЛАВНЫЙ И ЛУЧШИЙ ваш кадр по государственной линии. А по идеологической? Вот Владимир Познер — едва ли не главный трубадур, защитник и певец вашего режима. Делает он это не впрямую, а с помощью вранья насаждает презрение и ненависть к русской истории, литературе, к Советскому прошлому, к Сталину.
Каков гусь лапчатый! Он однажды заявил, что мне, родившемуся, крестившемуся и всю жизнь прожившему здесь, отлучавшемуся лишь на три года за границу по случаю войны, здесь схоронившему бабку и деда, отца и мать, сына и сестру, — в России не место! А ему, сыну эмигранта, родившемуся во Франции, жившему в США, прибывшему сюда лет в двадцать и двадцать лет клевещущего на нас, — место!
Он по случаю недавнего своего юбилея сказал : "Если мне не дадут работать на ТВ, я тут же уеду. В России меня держит только моя работа". Отменно оплачиваемая. "Я не русский человек,— сообщил он всех поразившую новость,— это не моя родина, я здесь не вырос, я не чувствую себя здесь полностью дома, и от этого очень страдаю". И опять: "Я чувствую себя в России чужим. Я не считаю эти улицы для себя своими". Ах, страдалец! И мы тебя чувствуем чужим, ну просто таким чужим, как крокодила из Миссисипи, если они там водятся. Однако, что ж, иностранец может так чувствовать себя на чужбине, но чтобы всем известный в стране человек, постоянно поучающий граждан страны, всё это с вызовом афишировал... Какая невоспитанность, какое плоскостопие ума и рахитичность души! Иначе говоря, какое хамство!
"Своими я считаю парижские улицы. Недавно я был в Париже и чувствовал там себя абсолютно счастливым".Чего ж не остался во имя абсолютного счастья? "И если у меня нет работы, я поеду туда, где чувствую себя дома. Скорее всего, я уеду во Францию". Не только в Китае или Америке, но и в Лихтенштейне, в Монте-Карло, ему сказали бы: "Ну и шпарь туда, печёночный сосальщик!" А у нас он — известнейшее в стране телетрепло государственного канала, какой-то академик, даже президент. И не уедет он во Францию, где с русскими деньгами чувствует себя абсолютно счастливым, потому что там никому не нужен, занимать такое место и грести такие деньги он может только в России при нынешней национально бесполой власти. И вы, Медведев, указать Познеру на дверь никогда не посмеете.
Любимый предмет познерского ковыряния — патриотизм. Сергей Ковалёв однажды заявил, что Лев Толстой сказал: "Патриотизм — это последнее прибежище негодяев". Однако вскоре выяснилось, что афоризм принадлежит английскому писателю Сэмуэлю Джонсону (1709-1784). Но, во-вторых, так мог сказать и Толстой, ибо речь тут идёт не о патриотизме, а о негодяях, которые прячутся за патриотизмом, как за самой надёжной стеной. Но Познер подхватил афоризм в ковалёвском толковании. Ему это было очень нужно для того, чтобы высмеять русский патриотизм!
Сей телефранцуз пускается ещё и в рассуждения о русском характере: "В российском менталитете негатив закреплён. Мы (и он с нами! -В.Б.) всегда начинаем ответ словами "нет" или "не получится", "это невозможно". Ну, правильно, иногда мы так отвечаем. Например, в 1941 году Гитлер задал нам вопрос: "Хотите быть моими рабами?" Мы всем народом сразу ответили: "Нет, не получится, это невозможно". И Гитлеру свернули шею. Это оказалось возможно.
А у Познера есть и ещё укор нам, русским: "Если американцу сделать какое-нибудь (?!) предложение, первое, что он будет делать — думать, как это осуществить". Вранье. Клевещет и на американцев. Первое, что "будет делать" разумный американец, — подумает: дельно ли, выгодно ли, законно ли и лишь потом, если нет противопоказаний, — как осуществить это предложение. "А у россиянина первым ответом будет: "Это невозможно!" Ну, какое французское долдонство! Так он говорит о русских, создавших великую страну, сверхдержаву, наступавшую на пятки его Америке, и если бы не банда предателей, сейчас Америка мечтала бы разглядеть вдали русские пятки. Вспомнил хотя бы, если слышал, россиянина Чичикова. Он объехал других россиян — Манилова, Плюшкина, Коробочку, Ноздрёва... И всем делал невероятное предложение: продать ему мертвые души. И что же? Ни один не сказал: "Это невозможно!" Все продали. И только Манилов вначале немного замялся: "А не будет ли сия негоция нежелательна для будущих видов отечества?"
А французский знаток русской души продолжает: "Даже когда русские люди встречаются и спрашивают "Как дела?", в лучшем случае отвечают "Нормально". Сказать "Хорошо" или "Отлично" как-то неловко". Мыслитель, было время, когда советский поэт писал:
Я земной шар
чуть не весь обошёл
и жизнь хороша
и жить хорошо.
А в нашей буче,
боевой, кипучей, —
и того лучше.
Народ повторял за поэтом: "И того лучше!" И не ваш ли батюшка Владимир Соломонович Познер (1905 — ?) так обожал этого поэта, что Корней Чуковский 5 декабря 1920 года записал в дневнике: "Никогда не забуду маленького, черненького Познера, который отшибал свои детские ладошки, аплодируя его стихам".
А великий поэт оглашал всю Россию:
Надо мною небо — синий шелк.
Никогда не было так хорошо!
И народ повторял: "Никогда — до Советской эпохи!"
А вот взгляд академика на сферу его любимой профессиональной деятельности: "По телевидению не нужно давать концерты Чайковского. Телевидение это совсем другое". Какое другое? А вот, говорит, что определяет его суть: "Публика хочет смотреть и криминал, и то, что можно назвать подглядыванием в замочную скважину... Люди хотят знать об убийствах, изнасилованиях, наводнениях и катастрофах..." Подглядывание во все времена у всех народов считалось подонством. Гамлет от имени всего прогрессивного человечества заколол шпагой царедворца Полония, который пытался за ним подглядывать. А ставить это гнусное занятие в один ряд с наводнением и катастрофой может только сверхподонок. Разумеется, многое из того, что названо, телевидение должно показывать, но оно же у нас завалено сплошь кошмарами и мерзостью вплоть до половых актов на экране. И конечно, везде есть и всегда были люди, охочие до таких зрелищ. Однако даже антисоветчик Виталий Гинзбург, академик, Нобелевский лауреат сказал: "Если будет написана история нынешнего времени, то честный исследователь назовет наше телевидение преступной организацией". И Познер — один из главных руководителей этой организации. А вы, тов. Медведев, награждаете их орденами.
"Настоящее телевидение, — говорит Познер, — это английское американское Си-би-си..." Это почему же? А потому, что "американское телевидение пропагандирует семейные ценности, там полицейские, пожарные, врачи — классные ребята. Эти истины возведены в ранг базовых ценностей общества". Да ведь так было до вашего нашествия и на нашем телевидении, в нашем кино. Классный парень полицейский? Пожалуйста, участковый милиционер Федор Иванович Анискин, великолепно сыгранный в кино великолепным Михаилом Жаровым. Классный врач? "Платона Кречета" или "Доктора Калюжного" смотрел? Едва ли! И он рад, что в Америке вот так, а в России ему и его сатрапам удалось устроить всё наоборот: "Только начинаешь показывать позитив, зритель переключается на другой канал". Ну, что такое "позитив" по Познеру, мы знаем. Например, давнее враньё о том, что советский генерал Суслопаров, от нашей стороны присутствовавший 8 мая 1945 года при предварительной церемонии подписания капитуляции в Реймсе, по приказу Сталина расстрелян. Или вот недавняя беседа с ак. Ж. Алферовым. Там он сказал, что его семья вернулась из Франции в Россию в декабре 1952 года, и если бы через два месяца Сталин не умер, то наверняка вся семейка была бы тотчас посажена или расстреляна. Но зачем же они приехали, если точно знали, что "другу отца не повезло": он вернулся в 1936 году и едва успел жениться, как его тотчас упекли аж, говорит, на 17 лет. Поди проверь!.. А он, оказывается, был замечательный человек, может быть, ровня Ходорковскому.
О нём так: "Я отдаю должное Ходорковскому, как человеку умному, умелому и дальновидному". Да как же он при таких достоинствах, особенно дальновидности, угодил на много лет в тюрягу шить варежки? Не в этом дело, говорит Познер, а в том, "зачем таких людей держать в клетке? Они, что — опасные преступники?" Да, суд решил, что Ходорковский и Лебедев преступники. Познер не оспаривает справедливость решения суда. Более того, он — гляньте! — вопрошает: "Что, Ходорковский ни в чём не виноват? Достаточно посмотреть, как была проведена приватизация — это же грабёж средь бела дня. Небольшая кучка людей сказочно обогатилась, а гигантское количество людей стало нищим". Правильно. Так вот Ходорковский из этой самой кучки грабителей народа — один из опаснейших преступников. Признавая это, Познер, однако же, возмущен, что преступника — свой же человек-то! — держат в "клетке".
НО ЧТО ГРЫЗЛОВ И ПОЗНЕР! Когда сам Путин... Вот Вы, товарищ Медведев, в этой статье говорите о "низкой правовой культуре" нашего народа, о неуважении к закону и т.п.. Но ведь этого не было. Когда началось? Вы помните бегство Собчака? Когда этот прохиндей провалился на выборах, прокуратура заинтересовалась его деяниями и прислала ему повестку, надлежало явиться для допроса. Но Собчак не явился. Прокуратура шлёт вторую, третью, пятую, десятую... Всё это на глазах его бывшего заместителя Путина. Имелось законное право на привод уже после второй или третьей неявки без уважительной причины. Однако прокуратура решилось на это только после тринадцатой. И что Собчак? Ах! У него сердечный приступ, а его заместитель добыл лёгкий самолёт марки "Сессна" и отправил страдальца в Париж. Что это как не вопиющее нарушение закона, противоправное укрывательство?
Вскоре никому не ведомый заместитель Собчака стремительно пошел в гору. И как только дошёл до поста председателя ФСБ, тот получил возможность вернуться. И прокуратура больше уже не смела его трогать, ибо заместитель пошёл ещё выше. Что это как не бесстыдное удушение законности? И Вы, Медведев, эту историю знаете. И после этого поворачивается язык говорить о "правовом нигилизме" народа, поучать нас?
Вы заявили: "К недугам страны я отношу вековую коррупцию, с незапамятных времён истощавшую Россию". Коррупция — явление интернациональное, а Вы представляете её пороком только нашего народа. Но все знают, что именно при нынешнем правлении она расцвела таким пышным цветом и до таких размеров, что нашим предкам не могло присниться и в кошмарном сне".
И вот Вам один из мощнейших толчков, открывших путь к этому расцвету. Помните, как Путин стал президентом? Ельцин, конечно, понимал, что он американский холуй, предатель, преступник, и что дело может обернуться так, что за это придётся отвечать. И искал спасения, перебирал людей, которые могли бы обеспечить ему безопасность: Черномырдин... Кириенко... Степашин... Примаков... Но по тем или иным причинам они не подходили. И вдруг — Путин! С этим договорились: я тебя — в президенты, ты мне — Указ №1 о неприкосновенности всей моей семьи. И он начал энергично двигать будущего спасителя. Возможности для этого были огромные. Одно верноподданное телевидение чего стоило. И никому неведомый подполковник КГБ стал президентом.
А кто несёт главную ответственность за катастрофу Саяно-Шушенской ГЭС — Чубайс? Нет, он лишь подельник Путина, который столько лет пестует этого врага России. Попросите разыскать для Вас интервью Путина по вопросу энергетики. Ему журналист говорит: "Чубайс намерен ликвидировать единую энергосистему. Неужели мы поступим по Чубайсу?" Путин: "Мы поступим не по Чубайсу, а по уму!" А как поступил? Именно по Чубайсу. Это и стало фактической причиной катастрофы на СШГ. То есть, будучи президентом, он лгал и знал, что лжет. Как знал, например, и то, что это ложь, провокация, издевательство, когда предложил Беларуси войти в состав РФ в виде обычных областей. Белорусы это отвергли, что и было его целью.
А сколько у вас вранья в деле машин и квартир для фронтовиков! Вы оба и ваши присные без конца об этом талдычите, но — никто из вас ни разу не назвал никаких цифр, которые показали бы масштаб вашей заботы. Почему? Да потому, что цифры с математической неотразимостью вскрывают весь ваш цинизм и бесстыдство. Так вот, нас, фронтовиков, осталось в России всего 680 тысяч. То есть мы, фронтовики, составляем менее половины процента населения. Это, во-первых.
А во-вторых, у подавляющего большинства фронтовиков есть жильё, бесплатно полученное при Советской власти. Словом, речь-то идёт всего о не нескольких тысячах нуждающихся. Их с трудом разыскивают и показывают по всем каналам тележурналисты: вот 87-летний Зиновий Васильевич Строганов, живущий в развалюхе — Новгородская область, 86-летний Павел Иванович Кривошеев — Кировская область, 85-летний Григорий Дмитриевич Зубков — Пензенская... Так о чем же вы два года балаболите, изображая себя, радетелями фронтовиков и делая вид, что речь идёт о каком-то грандиозном национальном проекте? Да именно так: ведь вы постоянно говорите о "всех фронтовиках". Так верещал на публику Путин и в беседе с Грызловыым 26 октября по телевидению. А тот ещё и мурлыкал: "Есть определённая надежда... может быть... может быть... получат и те, кто не подал заявление в марте 2005 года..." Тут Путин всё-таки прервал: "Какая разница, подавал заявление или нет. Надо всем дать!" Но ведь потребовалось полтора года, чтобы допереть, наконец, что речь идёт о древних стариках и старухах, большинство которых просто не могут уже ничего слышать и знать о каких-то заявках.
После недавно пошедших грязных выборов Владимир Жириновский сперва по телевидению, потом в интервью "Независимой газете" сказал: "Вся Москва возмущена, вся страна возмущена. Все ненавидят Москву из-за Лужкова. Двадцать лет он ею управляет и всё время такие вещи происходят. Это чудовищно! Судебная система полностью поражена в Москве, и это влияет на всю страну. Ещё раз говорю: их всех надо арестовать. Им всем место на скамье подсудимых. Всем. Это грязь"
Однажды, прочитав какую-то мою книгу, Владимир Вольфович прислал мне письмо с предложением о сотрудничестве. Я отказался. А если бы сотрудничал, я бы сейчас помог ему наполнить конкретным содержанием безличное "все". Это не только Лужков и его жена-миллиардерша Бутыркина. Немедленно арестовать надо многих, начиная с Горбачёва, Черномырдина, Грызлова, Сердюкова, Фурсенко и прожорливую стаю этих всех думских Исаевых, Володиных, Морозовых... Только немедленным арестом этих людей и скорым судом над ними можно завоевать доверие народа и спасти страну.
На днях Вы, Дмитрий Анатольевич, заявили: "Я — русский". Но, увы, до сих пор во всех вас не было ничего русского. Мало родиться русским — им надо стать. Возьмите хотя бы такую частность. Завёл Путин собачку. Но она у него не Бобик и не Жучка, он дал ей изящное заморское имя Кони. Конечно, можно давать собакам любые имена. Но ведь народ видел по телевидению, как Путин в обществе Кони принимал министров, губернаторов, депутатов. Это по-русски? А как в Америке он плюхнулся на колени перед барбосом Буша-старшего и в нежном порыве прижался к нему. Это по-русски? И это видел весь мир! Назовите ещё хоть одного русского государственного деятеля за тысячу с лишним лет нашей истории, который был бы способен на подобный фортель.
А Ваша супруга, товарищ Медведев, завела себе не иностранную собачку, а сайт в интернете. И какой она придумала себе адрес? А вот: FIRSTLEDY... Первая леди!.. Боже мой, даже адрес русский не желают взять, дай им и тут что-нибудь заморское и по языку и по манере!.. Если даже в таких делах — а ведь это делается бессознательно по внутренней потребности или инстинктивному порыву — в вас нет ничего русского, откуда оно возьмется в делах больших.
[QUOTE]
Так кто наш враг, Балт? Кто развалил нашу армию, кто поставил к власти бездарей? ОТвет Камилы, по-твоему, провокация, тогда кто?
Не ты, не я, не Путник, не Камила. Так же ни ты не враг сам себе, не я. По какому праву можно заявлять, что русские сами себе враги? Да еще и со злостью, с ухмылочкой, извините с подъе....м?
Ampos. Может нам с тобой в противовес всем в этой злобной теме, хающей наше русское родное и восваляющей европу прислушаться хоть к словам этого американца?
Майкл Мур: «Русские, не надо подражать Америке. Не теряйте себя!»
В Америке только что прошла премьера его фильма «Капитализм: История любви».
«Капитализм - это зло. Зло нельзя регулировать, его можно только уничтожить» - такой вывод делает Майкл Мур в финале своего фильма, на титрах которого звучит «Интернационал», аранжированный в стиле кантри. Картина имеет издевательский подзаголовок - «История любви». Какая любовь, если корпорациям, как уверяет Мур, выгодна смерть сотрудников? Мир чистогана дошел до того, что руководство крупнейших коммерческих структур выражает сожаление по поводу невысокой смертности среди подчиненных и небольшого количества самоубийств! За каждый такой случай выплачивается страховка. Множа рассказы о семьях, столкнувшихся со звериным оскалом капитализма, Мур подводит к мысли о том, что американский народ, кажется, созрел для революции. По последним опросам среди американской молодежи, социализм пользуется у нее значительно большей популярностью, чем капитализм, который, по уверениям принявших участие в фильме священников, неугоден даже Богу.
«Жаль, что социализм стал бранным словом»
- Обличая капитализм, понимаете ли вы, что социализм может быть еще хуже? - спрашиваю у режиссера, как говорят, похудевшего, но все равно возвышающегося надо мной огромной красной горой. Красной - поскольку одет в безразмерное красное поло, видимо, под стать его нынешним убеждениям.
- Когда я был мал, меня учили тому, что русских надо бояться и ненавидеть. Когда я плохо вел себя в детстве, мне говорили: «За тобой придут русские!» Но я хочу добра вашему народу и потому хочу через вас сказать всем: «В вашей попытке стать капиталистической страной, пожалуйста, не теряйте свой путь! Неужели вы хотите поменять одно зло на другое?» В России должны задуматься об обратной стороне капитализма, иначе больших разочарований не избежать. Конечно, не все так однозначно, не все делится на черное и белое, и даже в капитализме есть хорошее. Но мне очень прискорбно, что социализм стал таким бранным словом в связи с тем, что произошло в последние годы у вас в России. Но точно так же, я думаю, и Иисус Христос, будь он сейчас жив, пришел бы в шок от того, что творят христиане, прикрываясь его именем. В любом случае в фильме я не собирался затевать дискуссию о социализме. Это не моя задача: я снимаю кино. В фильме не сказано: раз капитализм плох, давайте жить при социализме. На дворе XXI век, и можно придумать общественную систему, которая будет соответствовать духу времени.
- У нас всегда считалось, что при социализме невозможна демократия. Что она возможна лишь при капитализме.
- Нет ничего дальше от демократии, чем капитализм. Капиталистическая система задумана с целью обогащения кучки людей за счет большинства. При демократии же, наоборот, все получают равный доступ к общему пирогу. В таком «демократическом» государстве, как США, народ не имеет никакого контроля над экономикой! Как можно называть общество демократическим, если мы не имеем права голоса по поводу того, как распределяются деньги, как принимаются экономические решения? Это и есть главный вопрос.
- То есть, по-вашему, демократия и капитализм не могут сосуществовать?
- Нет. Я смотрю на капитализм так же, как кто-то - на рабство или использование детского труда. В старые времена находились люди, которые говорили, что нет нужды избавляться от рабства, нужно просто сделать его более гуманным. И были очень душевные плантаторы, которые прекрасно относились к своим рабам, бесплатно их кормили, строили для них церкви. Находились и защитники детского труда, считавшие, что его нужно регулировать, создать на фабриках безопасные условия труда и сделать так, чтобы дети в свободное время ходили в школу. Сейчас ведь никто не воспримет всерьез подобные разговоры!
- Но вот в скандинавских странах тоже вроде бы капитализм, но существуют законы, регулирующие влияние финансовых групп. Это открытое общество, вполне себе демократичное.
- Я не вижу ничего дурного в том, что человек хочет открыть свое дело и заработать трудом большие деньги. Но такое определение капитализма было актуально в прошлом. В прошлом и женитьбой называли процесс, когда жених должен был просить у отца руки его дочери, а сама дочь не имела права голоса. К счастью, сейчас это не так. И капитализм уже не тот. В прошлом существовал класс купцов, в каждом городе был свой сапожник, мороженщик и так далее. Сегодня царствуют монополии, а свобода предпринимательской деятельности и конкуренция давно никому не нужны. Цель крупного капиталиста - стать единственным сапожником не только в городе, но и в стране.
- Вы считаете, что национальными корпорациями должно владеть государство?
- Да, если под словом «государство» мы понимаем «народ», а не диктатуру. Увольняя директора «Дженерал моторс», Обама выступил с речью, в которой сказал о том, сколько неиспользованных возможностей у американского машиностроения! Например, в это трудно поверить, но в Америке нет высокоскоростных экспрессов! В Японии такие бегают уже 40 лет. Если кому они и нужны, так это нам: у нас один Кони Айленд, как вся Япония! На таком экспрессе можно было бы за 10 часов доехать из Нью-Йорка в Лос-Анджелес, но у нас таких поездов нет. А вы говорите об эффективности капитализма!
40 миллионов неграмотных
- Бог капитализма - прибыль, но погоня за ней приводит к распаду. Вы знаете, что газеты в США умирают? Они не приносят больше сверхприбылей и их закрывают. В Европе прибыли в газетном деле не так важны. Вы усмехаетесь? Нет, разумеется, ваша газета должна зарабатывать деньги, чтобы платить за расходы, платить сотрудникам. Но есть и бесплатные общественные газеты, есть различные формы кредитования и управления. Газеты у вас существуют не только благодаря рекламе, но и благодаря тиражам. Они существуют за счет качества текстов, за счет того, что народ продолжает их покупать! Поэтому, даже когда рекламы становится меньше, они выживают. Факт остается фактом: в Европе газетная смертность гораздо ниже, чем в Штатах. В США во всем винят Интернет, но я тихонько шепчу им на ухо: «В Японии и в Европе тоже есть Интернет!» Вы выкладываете содержимое вашей газеты в Cеть бесплатно, и все равно читатели ее покупают, не правда ли? Чем это, по-вашему, объяснить? - спрашиваю я своих дорогих соотечественников. А вот чем.
Вы не знаете, наверное, что большинство американских газет десятки лет поддерживало Республиканскую партию. Партию, выступающую за сокращение расходов на образование, а значит, за то, чтобы американцы превращались в нацию идиотов, которыми легко управлять. И, надо сказать, ей это блистательно удалось! У нас сейчас 40 миллионов неграмотных! Если вы сокращаете расходы на образование и выращиваете детей-дебилов, не удивляйтесь, мать вашу, что, когда они вырастают, они не читают ваших газет - ведь они не умеют читать! Вы сами режете себе глотку, вот почему вы умираете! И вот что я говорю им: в России, в Германии, в Голландии, в других странах образованию придают большое значение, там поощряется чтение. В результате, когда дети вырастают, они начинают покупать газеты по пути на работу!
А в Америке большинство народа не может найти Ирак на карте. Сначала решили ввести туда войска, и только потом на карте нашли. Американцев выращивают в системе невежества, в неадекватной, негодно финансируемой школьной системе. Учителя ни бельмеса не знают об окружающем мире, не имеют ни малейшего представления о том, что происходит за рубежом. 80% американцев не имеют паспорта, потому что они никогда не покидали США! И эта утопающая в невежестве страна называется супердержавой! На месте тех, на кого нацелены наши ракеты, я бы испугался!
- Все же вы слегка преувеличиваете объемы американского невежества и преуменьшаете наши. Да и капиталистическая алчность свойственна отнюдь не только американцам.
- Послушайте, я американец и рассказываю про свою страну. Уверен, что в каждой стране можно было бы снять похожий фильм. А алчность и вправду свойственна всем людям, я и не считаю, что американцы чем-то хуже других.
«Я трачу всего 385 долларов в месяц»
- Вам самому жадность свойственна?
- Если вы поставите передо мной тарелку шоколадного печенья, я постараюсь съесть как можно больше. Хотя я знаю, что это вредно и я должен поделиться с вами, пресс-агентом, охраной и всеми, кто сейчас в этой комнате. Из 10 печений я бы схватил 9, и, по-вашему, это правильно? Но в нашей экономике дела обстоят именно так: 1% населения достается столько же, сколько оставшимся 99%.
- Вы лично много тратите?
- Я не самый большой потребитель, уверяю вас. Мой бухгалтер каждый месяц смеется надо мной: «Приятель, в этом месяце ты снял с карточки 385 долларов! Что с тобой?» Я отвечаю: «Да мне ничего не нужно, у меня все есть!»
- А книги, DVD, прочая культурная продукция?
- Мне многое присылают бесплатно.
- Так что же вы делаете с деньгами? Кладете в банк под проценты?
- Я не сделал ни одного фильма, который бы не принес прибыль. Мои картины стоят пару миллионов долларов, а приносят сотни миллионов. То, что я зарабатываю, вкладываю в новые фильмы. Это гарантия моей независимости.
Я никогда не покупал акций, не делал инвестиций. Не по политическим причинам, просто я никогда этого не понимал. Я вкладываю деньги только в те предприятия, смысл которых мне понятен. Я много отдаю, у меня ведь большая ирландская католическая семья. Мы стараемся помогать другим людям, городу Траверс Сити в штате Мичиган, где живем. Выписали вот чек на сохранение природы, отреставрировали старый кинотеатр.
- Вы едва ли не главный критик Америки. А что вам в ней нравится?
- То, что я могу ее критиковать! Мне нравится строка в нашей конституции, которая дает мне свободу это делать. Чтобы меня остановить, нужно поменять конституцию США! А еще мне нравятся люди, среди которых я живу, нравится средний Запад, да много чего нравится... Может быть, когда-нибудь я сниму фильм о том, что я люблю в Америке, но сейчас не до этого. Сейчас у нас столько проблем, столько всего нужно менять в нашей жизни. Именно потому, что я люблю свою страну, я хочу, чтобы в мире ее воспринимали как источник добра, а не разрушений. В «Капитализме» я сознательно сфокусировался исключительно на Америке, хотя продюсеры подталкивали меня на фильм о глобальном экономическом кризисе, полагая, что так он будет лучше продаваться за рубежом. Я отказался. Мой фильм - словно окно в Америку, в которое интересно заглядывать людям из других стран, тщетно пытающимся понять, почему мы так странно себя ведем.
- В картине вы проводите настойчивые параллели между курсами Рузвельта и Обамы.
- Так и есть. Во всяком случае я на это надеюсь. К сожалению, Обама сейчас лишен той поддержки, что была у него в момент выборов. Но он - лучик надежды. Оправдается эта надежда или нет, я не знаю, но в любом случае он лучшее, что у нас сейчас есть. Нам повезло, что именно он управляет Америкой во времена кризиса. В такое время лучше, когда у руля стоит кто-то умный. А что бы мы делали, если бы снова встал тупой? Тупой, впрочем, сделал все для того, чтобы разразился кризис. Буш ведь отменил все ограничения и позволил банкам делать все, что они захотят. Вот почему я хочу сказать вашим читателям: как только вы услышите от своих политиков про приватизацию, будьте настороже: здесь дело нечисто! Как только частные компании накладывают лапу на то, что должно находиться в общественном пользовании, бейте тревогу. Потому что все пойдет под откос! Чем больше вы будете стараться подражать нам, тем более похожими на нас станете. Подумайте: вам это надо? Дело ведь давно уже не в джазе, джинсах и рок-н-ролле. Нет, у вас буд
ет больше насилия, больше оболваненных имбецилов, больше неграмотных, больше оружия на душу населения. Вот почему я умоляю вас: русские, пожалуйста, перестаньте нам подражать!
ЛИЧНОЕ ДЕЛО
Майкл МУР родился 23 апреля 1954 года в городке Флинт, штат Мичиган. Его предки-ирландцы были среди первых поселенцев в Мичигане. Учился в католической семинарии, был одним из первых американцев, кто уже в 18 лет был избран на должность в муниципальном учреждении - занял пост в отделе среднего образования. В 22 года основал и возглавил независимую газету «Голос Флинта». Когда мэр города Флинта обратился в суд с требованием закрыть резко критиковавшую его газету, о ней узнали все США. Оставшись без работы, Мур решил снять документальный фильм о том, как концерн «Дженерал моторс» разрушил жизнь его родного городка. На собственные деньги сняв свой дебют «Роджер и я», Мур положил начало карьере самого успешного кинодокументалиста всех времен. Среди его призов - «Оскар» и «Золотая пальмовая ветвь» Каннского фестиваля.
Написано с мобильного устройства.
о какому праву можно заявлять, что русские сами себе враги? Да еще и со злостью, с ухмылочкой, извините с подъе....м?
В уваровском лозунге прошлого,который предлагает Путник,есть призыв за веру,царя,отечество,но нет и намёка за НАРОД!НАРОДА нет в лозунгах!Он - труженик и всегда нищ,потому что работает,а не ворует! Он всегда ЖЕРТВА, и поэтому его с лёгкостью убивают или посылают на смертоубийство!
Нет в мире богаче России, и почти нет более нищего народа.Стыдно за те места внизу,которые мы занимаем!
Целые армии генералов,политиков,политологов,экономистов,идеологов,министров,замов,директоров ,
ров,секретарш ,пресс- и ...(россияне)
Выдвигают- доктрины,концепции,национальные программы(деньги многих уже ушли в неизвестном направлении),малюют лозунги,марши "Е.Р","Наших",совещаются,консолидируются,избирают...
Кто же ВРАГ на Русской земле?-Дураки,дороги,трусы,развал экономики,взяточники(это мы- русские),распродажа россиянами иностранцам за бесценок национальных богатств,созданных поколениями,пьянство.
Кризис нации определяется её апатией,неверием,унынием,духовной леностью...
Мы помогаем себя обворовывать,мы не хотим видеть и слышать.ПОДДАКИВАНИЕ стало основой нашего мышления.
добавлено через 7 минут
Мы незаметно сами себя разрушаем! Мы сами себе- враги!
И говорю я об этом не с радостной ухмылкой,как это хочет кто-то представить,а с болью,потому что не Америка- моя Родина,а Россия ,в которой живут мои дети,за которую ,как и все,отдавали жизни близкие.Мне не безразлична её судьба!
Поэтому я говорю:ищите врага не извне,а в себе!
... что всё ещё отстаиваемся в бедах,что мы не теряемся в распаде,что мы после пьянства трезвеем и молимся,что мы терпим поражения,но растём!,живём в КРАЙНЕЙ скудости,возрождаемся из пепла, на костях!
Как мы любим эти красивые фразы! Во мы какие: нищие,но всё ещё живём!
А не стыдно,что несколько поколений: наши предки,наши дети,наши внуки,наши правнуки -вот так и будут продолжать жить и будут умиляться красивыми фразами:всё вновь начинать из НИЧЕГО!
За потомков не скажу, но я и моя семья так не живём.
Камила. Привет! Честное слово, когда читаю тебя, такое ощущение будто всегда кричишь. Есть просьба. Перед тем как писать "мы" подумай, получится вместо этого вставить "я" или нет. Или хоть в скобочках "я" пиши.
По поводу Николая2 появилисьтакие данные:
ИсТОРоия изолганная...
Захват поезда
Пётр Мультатули: — 4 марта 1917 года практически во всех газетах был опубликован Манифест об отречении императора Николая II от престола в пользу своего брата великого князя Михаила Александровича. Однако оригинала никто не видел вплоть… до 1928 г., когда он был обнаружен в архиве Академии наук в Ленинграде. Это был набранный на печатной машинке текст, где подпись Николая II сделана карандашом (!). Отсутствуют титул императора и личная императорская печать. Вот этот самый документ до сих пор считается оригиналом манифеста и хранится в Госархиве РФ! Понятно, что документы госважности никогда не подписывались государем карандашом. В 2006 г. исследователь Андрей Разумов фактически доказал, что «карандашная подпись» взята с Приказа Николая II по армии и флоту от 1915 г. «Переведена» по специальной технологии. На манифесте есть ещё и подпись министра императорского двора графа Фредерикса. Эта подпись тоже написана карандашом и обведена пером. А когда Фредерикс был допрошен чрезвычайной следственной комиссией Временного правительства, он заявил: «Меня не было в тот момент рядом с императором». Этот допрос задокументирован.
«AиФ»: — Что же было на самом деле?
П. М.: — К февралю 1917 г. уже год как готовился заговор по свержению Николая II. Этим занимались верхушка Государственной думы (её председатель Родзянко, лидер кадетов Милюков, промышленник Коновалов, представитель революционного крыла Думы Керенский), руководство военно-промышленных комитетов (Гучков) и представители Ставки (генералы Алексеев, Рузский, Брусилов). На переворот их толкало самонадеянное представление, что они смогут лучше управлять Россией, чем царь. Заговорщиков поддерживали правящие круги некоторых западных стран. Верх взяли силы, стремящиеся упразднить монархию. Для этого нужно было отречение в пользу кандидата, который, с одной стороны, вроде бы имел право на престол, а с другой — при желании это право можно было оспорить. Таким был брат императора великий князь Михаил Александрович. После того как в 1912 г. он женился на дважды разведённой Наталии Вульферт, его потомство лишилось прав на престол. А сам Михаил — права стать правителем государства в случае смерти Николая II. Мог ли Николай II добровольно передать престол в руки такого человека? Конечно нет! По действующему закону император вообще не мог отречься!
«AиФ»: — Как же тогда заговорщики добивались отречения?
П. М.: — Начальник штаба генерал Алексеев выманил царя из Петрограда в Ставку с тем, чтобы по дороге состав был захвачен. Вопреки устоявшемуся представлению Николай II был лишён свободы не 8 марта 1917 г. в Могилёве, а ночью 28 февраля в Малой Вишере. Императорский поезд не смог проехать на Тосно и далее на Царское Село не потому, что «революционные войска» перекрыли железнодорожные пути, как нам долго лгали, а потому, что в Малой Вишере поезд был насильственно отправлен заговорщиками в г. Дно, а затем в Псков. С 28 февраля Николай II был полностью блокирован. Одновременно в Петрограде в квартире князя Путятина на Миллионной улице был блокирован великий князь Михаил Александрович. В Пскове царский поезд был взят под жёсткий контроль активным заговорщиком генерал-адъютантом Рузским, главнокомандующим армиями Северного фронта. Никто не мог попасть к императору без его разрешения. Вот в таких условиях состоялось «подписание» государем так называемого «отречения». По опубликованным воспоминаниям заговорщиков, государь ушёл в кабинет, а потом вернулся с несколькими «четвертушками» (бланки для телеграмм), на которых и был напечатан текст манифеста. вы можете представить себе императора, печатающего на машинке, подобно машинистке? Говорят, что император сам составил манифест. На самом деле документ был написан Рузским и Родзянко за несколько дней до событий. Государь его даже не видел. Подпись императора подделали. После «написания» манифеста об отречении 8 марта 1917 г. императора арестовывают официально. Заговорщики испугались, что, если государь выйдет из-под контроля, он сразу же заговорит и опровергнет своё отречение. Император до самой кончины был под жёстким домашним арестом.
Крест за Россию
«AиФ»: — Но есть дневники Николая II, в которых он признаётся, что отрёкся от престола.
П. М.: — Что касается дневников, то есть серьёзные опасения, что в них большевики внесли подделки. Подруга императрицы Анна Вырубова в воспоминаниях, изданных в 20-е годы за рубежом, писала, что царь, когда его доставили в Александровский дворец, сказал ей: «Эти события в Пскове меня так потрясли, что я все эти дни не мог вести свой дневник». Возникает вопрос: кто их тогда вёл? Кроме того, из дневников Николая II получается, что он не знал ни времени своего отъезда из Пскова в Ставку, ни прибытия в Могилёв, так как время отбытия и прибытия, указанное в дневнике, не совпадает с временем, указанным в документах Ставки.
«AиФ»: — Почему император не попробовал бежать?
П. М.: — Николай II был православным человеком. Когда он, отказавшийся подписывать любые бумажки с отречением, узнал, что, несмотря на это, манифест от его имени всё же был опубликован, то воспринял это как волю Божию и не стал бороться за власть. Он и его семья понесли свой крест мученичества за Россию.
Комментарий эксперта
Владимир Лавров, д. и. н., замдиректора Института российской истории РАН:
— В советское время тема отречения Николая II была закрытой. Историки доверяли свидетельствам людей, которые и совершали переворот, то есть воспроизводилась их версия событий. Сегодня историческая наука выходит на другой уровень — проводится анализ достоверности документов, в том числе и так называемого манифеста об отречении. Анализ подводит к поистине сенсационному выводу о том, что отречения в действительности не было.
Досье
Пётр Мультатули, историк, родился в 1969 году в городе Ленинграде. Его прадед мученически погиб с царской семьёй в Ипатьевском доме. Автор четырёх книг об императоре Николае II. Сейчас готовится к печати его книга «Николай II. Отречение, которого не было».
Написано с мобильного устройства.
Балт,Привет! Ильин всюду пишет "-мы,"к нему с претензиями никто не обращался.
добавлено через 15 минут
Почему ты всюду употребляешь-мы:"...не готовы мы..","нам понадобится","...у нас есть враги"..,"нам в противовес.","пора понять , что нравиться мы..."Всюду -МЫ-,пиши тогда -Я,если этого требуешь от других.Пиши шёпотом.
Я же буду писать так,как считаю нужным- ты же имеешь право -не читать!
Нда. Тяжело с тобой. -
В теме о культуре посмею напомнить Вам сударыня, что когда жирным текстом, крупными буквами и плюс сплошные восклицательные знаки, это получается даже и не крики а похлеще. Смею Вас заверить, это не приятно. С Вами так не обращаются.
Коловрат-Думая о России.
Русь моя, печаль моя, сколько боли и скорби в твоих усталых глазах:
Родина, ты услышь меня; сына своего в беде не оставь.
Та беда у нас с тобой общая,
Доля русская, доля тяжкая.
Есть великое у нас прошлое
И бесславное настоящее.
Полететь бы в вышине легким облаком
Над землей родной, мне завещанной,
Там, где колосилась рожь ярким золотом,
Запустеньем глухим все отмечено.
В наших деревнях избы позаброшены,
Детский смех в них больше не слышится.
Двери с окнами доской заколочены,
Ни одной живой души здесь не сыщется.
Городов Вавилоны бетонные,
Бездуховные, злые, враждебные.
В них слетелось воронье черное
И горланит свои песни победные.
Но недолго пировать вам, поганые,
Над величьем России куражиться,
Дочерей ее терзать губы алые,
Сыновей ее гноить в тюрьмах заживо.
Сможет ли сердце русское вынести
Боль за Родину оскорбленную?
Боль за торжество несправедливости
И за честь Руси, врагом оскверненную?
Черный дым над страной поднимается,
Плач и стон отовсюду доносятся.
Беды новые грозой надвигаются,
У порога смерть стоит, внутрь просится.
То ли были мы кем-то прокляты,
То ли вовсе счастья нам не положено?
Доля русская - доля горькая,
Жизнь тяжелая, судьба сложная.
Топчут чужаки наши улицы,
Поднимайся, русский брат, торопись!
Где ты, новый Коловрат или Муромец?
Неужели на Руси вы повывелись!
Эх, народ мой, смирно по углам сидящий,
Молча терпишь, страх в душе затая.
Стою, в даль устремив взгляд невидящий,
Думая о России, все думая.
Скачать это видео
Обмен файлами (http://perunica.ifolder.ru/13217754)
Написано с мобильного устройства.
добавлено через 24 минуты
Посмею добавить с Вашего позволения. Под каждым словом "мы", что не в спойлере, да и практически под каждым в спойлерах из моих постов я с великой гордостьюподпишусь, и если мне будет позволено поставлю свою " я" и сочту это за честь.
Написано с мобильного устройства.
Но, как говорится вроде в Библии "и по делам его будем судить о нем". Ты ведь не высказывался горяче против, наоборот создал темку "и светило солнце..."
С чувством юмора плохо? :)
Ну кто же - очевидный враг? Или его имя нельзя называть по каким-то причинам?
добавлено через 3 минуты
Честное слово, когда читаю тебя, такое ощущение будто всегда кричишь.
На самом деле, постоянные восклицательные знаки отталкивают почти также, как вечный CAPSLOCK.
Finist. Если связываешь это с культурой, то пожалуйста:
К.В.Сивков. Вероятный замысел действий США в отношении России.
(Из анализа действий украинского руководства, США и стран Евросоюза в январе 2009 года). Войну в Южной Осетии в августе 2008 года следует рассматривать как попытку США руками Грузии получить доступ к ресурсам Каспийского бассейна с оттеснением России от этого региона и отторжения от России причерноморских регионов в ближайшей перспективе.
После провала этой попытки США не отказались от этой цели (поскольку без установления военно-политического контроля над значимыми энерго-сырьевыми ресурсами мира им не выжить в рамках существующего образа жизни и социально-политического строя) и видимо решили сменить методы действий отдав приоритет политико-дипломатическим и информационно-дипломатическим.
Вероятной целью действий США на ближайшую перспективу по всей видимости будет оставаться достижение доступа к ресурсам Каспийского бассейна с оттеснением России от этого региона и отторжения от России причерноморских регионов.
Вероятным замыслом действий США (судя по характеру действий украинского и грузинского руководства, а также ряда деятелей Евросоюза) предусмотрено:
Первоначально сформировав конфликтную ситуацию в той сфере, которая наиболее сильно затронет интересы граждан Украины и стран Евросоюза сформировать у них представление о России, как агрессоре, пытающимся с опорой на энерго-сырьевой шантаж добиться односторонних политических и экономических выгод, стремящегося таким образом «покорить независимую Украину» и подчинить своему диктату Европу.
Затем на фоне крайнего обострения напряженности в отношениях Россия-Украина и социальной напряженности в самой Украине в результате отключения газа населению, обвинив во всех внутренних проблемах Украины Россию, инспирировать вооруженный конфликт в Крыму с втягиванием в него российских ВС.
Одновременно создать условия для инспирирования социального взрыва в кавказских республиках России (Дагестан, Кабардино-Балкария, Северная Осетия и Чечня) и восстановить боеспособность грузинских вооруженных сил, перевооружив на новое вооружение, а также с опорой на агентуру влияния в российском истеблишменте лишить способности ВС РФ вести силами общего назначения конфликты масштабом большим чем «вооруженный конфликт» (потребуется для его ведения группировка численностью до 100 тыс.чел., для локальной войны - от 500 до 900 тыс. чел.) за счет лишения ВС РФ базы мобразвертывания (в частности за счет массового сокращения офицерского корпуса и ликвидации соединений и частей кадра) и разгрома управления на стратегическом уровне (за счет необоснованных перемещений органов военного управления стратегического звена).
Затем, после того, как ВС РФ «увязнут» в конфликте в Крыму развязать вооруженный конфликт Грузия - Южная Осетия и Грузия - Абхазия, инспирировать внутренние локальные конфликты в кавказских республиках России. В совокупности они могут составить локальную войну, которую ВС РФ после ускоренно проводимых «реформ» уже разрешить не сможет.
В дальнейшем на фоне разрастания локальной войны и неспособности ВС РФ силами общего назначения ее пресечь, под давлением «мировой общественности» и внутренней «5 колонны» принудить российское военно-политическое руководство согласиться на ввод иностранных войск (прежде всего США, с участием части стран НАТО) на ее территорию в зоны этих конфликтов в рамках миротворческих операций и по мандату ООН.
После чего, по модели Югославии, признать независимость некоторых российских кавказских (прежде всего прикаспийских) республик, естественно под контролем США.
В контексте приведенного вероятного замысла действия Ющенко по внезапному отказу от крайне выгодного для Украины договора с Газпромом вполне логичны - газовый кризис является основой для окончательного формирования из России образа врага, позволяет довести страдания населения Украины, а также Европы, до такого уровня, когда оно согласится с самыми жесткими шагами политического руководства против России и создает морально-психологическую базу раскручивания в Крыму военного противостояния с российскими войсками.
Когда кризис дойдет до критической точки в Крыму в районах расположения российских войск и членов семей военнослужащих будут инспирированы гражданские столкновения, для пресечения которых в Крым будут введены украинские войска (факт переброски украинских войсковых формирований с западных областей в восточные был зафиксирован еще в декабре 2008 года). В дальнейшем после простейшего инцидента неизбежно столкновение российских и украинских войск.
Реальность военной угрозы сейчас высока как никогда.
После 2012-2015 года США смогут уничтожить российские стратегические ядерные силы неядерным превентивным ударом, считает первый вице-президент Академии геополитических проблем Константин Сивков.
"Я констатирую, что реальность военной угрозы сейчас высока как никогда", - сказал К.Сивков.
По его словам, западные военные эксперты начали говорить о возможности военного нападения на Россию с аннексией ее территории.
"Аннексия России предполагается с ее расчленением на три части: западная часть уходит Евросоюзу, центральная, Сибирь, - США, восток - Китаю. Примерно такая картина", - сказал он.
Российские вооруженные силы не смогут успешно отразить нападение агрессора, считает К.Сивков. "В настоящее время силы общего назначения Вооруженных сил решать задачи в региональной войне, вроде Великой Отечественной, в принципе не могут. Весьма ограниченны их возможности даже при полном развертывании при решении задач в локальных войнах.
Он привел возможный сценарий развития событий: ракетами "Томагавк" нового поколения, которые сейчас принимаются на вооружение американской армией, будут нанесены удары по российским шахтным пусковым установкам и мобильным ракетным комплексам. Наведением ракеты на цель будет заниматься спутниковая система "Навстар", знакомая гражданским потребителям под названием GPS. "Самое главное достоинство этой системы, что она позволит наводить ракеты в процессе полета. Тем самым, с использованием такой системы станут уязвимы мобильные ракетные комплексы, ну а шахтные установки - само собой", - сказал эксперт.
Во время превентивного удара, по его оценкам, может быть уничтожено от 70% до 80% российского ядерного потенциала, а оставшиеся 20-30% российских ракет будут перехвачены американской противоракетной обороной, в том числе третьим противоракетным районом, который развертывается в Польше. [Или будет развернут в соседних странах. -Ред.] "Казалось бы, 10 ракет - мелочевка, но это те десять ракет, которые полностью нейтрализуют угрозу США", - добавил он.
По словам эксперта, уничтожение спутника-шпиона с помощью противоракеты, которое недавно было проведено Пентагоном, является ни чем иным, как испытанием морской составляющей американской ПРО.
"Спутник, который пошел вниз, был преднамеренно выведен из строя и пущен по нисходящей траектории для того, чтобы провести эти испытания", - подчеркнул К.Сивков.
"Наша страна будет вынуждена участвовать сразу в нескольких военных конфликтах"
Военный эксперт проанализировал военные угрозы России…
Все, что происходит на Кавказе, нельзя рассматривать, как частное и локальное явление. Безусловно, имеют место проблемы коррупции, безусловно, здесь присутствует борьба кланов за власть, безусловно, стоит проблема бессилия или нежелания федеральных властей решать проблему. Все это, безусловно, есть.
Обратите внимание на то, что идет неприкрытый терроризм против руководителей и управленцев северокавсказских республик. Посмотрите, каким странным образом нарастающие события на Кавказе коррелируются с обострением ситуации в российско-украинских отношениях, с началом, по сути, военного противостояния Абхазии с Грузией, когда грузинские военные, переодевшись в российскую форму (что является государственным бандитизмом), начинают захватывать торговые суда, которые идут в Абхазию из Турции, и т.д. и т.д.
Чтобы правильно видеть эту картину, следует подняться на геополитический уровень. Здесь мы видим следующее. В настоящее время одной из важнейших задач Соединенных Штатов Америки, объявивших район Каспийского моря зоной своих жизненного важных интересов и не имеющих туда в данный момент доступа в связи с договором пяти стран о разработке каспийских нефтяных ресурсов только ими, является прорыв к Каспийскому бассейну, а также отсечение от России Причерноморского региона, который позволит им, с одной стороны, превратить Черное море во внутреннее море блока НАТО, а с другой стороны, обеспечить плацдарм для действий против того же Ирана и других стран Ближнего Востока и прорыв в северо-западном и северо-восточном направлении для рассечения нашей страны.
Обратите внимание, как грустно, как тоскливо вынужден был подать в отставку, сдать позиции и полномочия президент Молдавии Воронин. Был осуществлен перехват власти от относительно умеренных лидеров, наподобие Воронина, на ющенковских радикалов. Попросту говоря, в Молдавии также провернули "бархатную революцию". Не столь важно, какую форму она имеет, но по-существу, – это захват страны прозападными радикальными силами.
Я утверждаю, что обострение ситуации на Кавказе есть результат деятельности иностранных спецслужб, в первую очередь, Центрального разведывательного управления США, направленной на дестабилизацию ситуации в этом регионе и на инспирирование локальной войны. Речь идет о Дагестане, Чечне, Ингушетии, Кабардино-Балкарии. В дальнейшем, когда Россия увязнет в этом конфликте, будет взорвана ситуация в Абхазии, и туда будут введены грузинские войска, возобновятся боевые действие в Южной Осетии. Одновременно два радикальных режима – украинский и молдавский – инспирируют вооруженный конфликт на западной границе России.
Ориентировочный срок начала полномасштабной войны в этом регионе – начало 2010 года. 12 декабря пройдут выборы в Абхазии. Здесь уже сейчас сформировались две достаточно жестко противостоящие группировки. Одну из них возглавляет действующий президент Сергей Багапш, другую – недавно хлопнувший дверью, отказавшийся от поста вице-президента господин Хаджимба. В Абхазии есть силы, способные инициировать внутренний вооруженный конфликт до масштабов гражданской войны. Цель – дезорганизация политического руководства республики и последующий ввод грузинских войск. Кроме того, следует ожидать жесточайшего обострения газового конфликта России и Украины, а, возможно, и Молдавии.
Таким образом, наша страна будет вынуждена участвовать сразу в нескольких военных конфликтах, для чего ей потребуется создание группировки, по моим оценкам, как офицера Генерального Штаба России, численностью не менее 400-500 тысяч человек. Если же военная реформа будет успешно завершена, российские Вооруженные Силы будут не в состоянии создать такую группировку и осуществить полную мобилизацию. Если реформа по Макарову и Сердюкову будет успешно завершена, то 39 бригад, о которых говорил Макаров, составят общей сложностью не более 160 тысяч человек.
Таким образом, совместными усилиями "пятой колонны" в России и наших врагов за ее пределами, прежде всего, в ближнем зарубежье Соединенные Штаты планомерно и целенаправленно готовят отсечение от России Причерноморья и Прикаспийского региона. Этот сценарий я описал еще в январе этого года, и он последовательно осуществляется.
Константин Сивков, вице-президент Академии геополитических проблем, доктор военных наук, специально для "Русской линии".
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=731489
К.В.Сивков. Оценка реальности мировой войны, как основного инструмента выхода из глобального кризиса
Глобальный финансовый кризис стал сегодня основным фактором, определяющим, как глобальные и региональные политические процессы, так и направленность развития внутриполитической ситуации практически во всех странах мира. Несмотря на чрезвычайные меры, предпринимаемые лидерами практически всех стран мира по его разрешению, интенсивные консультации и саммиты на самом высоком уровне, пока успехов в этом направлении достичь не удается.
Причина этого состоит в том, что глобальный финансовый кризис является
лишь проявлением более глубокого и масштабного цивилизационного кризиса, который охватывает практически все стороны жизни современного Человечества.
Другим его важнейшим аспектом является обострение сырьевых и энергетических проблем, необходимость для промышленно развитых стран Запада, прежде всего США, принятия мер по гарантированному обеспечению своих потребностей в сырье и энергоносителях поставками из других регионов мира, чтобы сохранить достигнутое качество жизни.
Именно по этой причине меры, ориентированные на преодоление именно финансового кризиса не позволяют и, можно смело утверждать не позволят, разрешить этот цивилизационный кризис, а значит, и устранить его проявление в финансовой сфере - финансовый кризис.
Важнейшими отличительными чертами современного этапа развития Цивилизации, которые качественно отличают его от предшествующих, являются:
1.Начавшийся процесс глобальной интеграции человечества на фоне утраты практически всеми странами мира самодостаточности развития.
2.Интенсивное формирование единой мировой системы власти в условиях доминирования в мире блока стран западной цивилизации во главе с США.
3.Интенсивый рост численности населения Земли в условиях нарастания объемов потребления западной цивилизации с приближением к критическому порогу уровня экодавления на всю сферу обитания Земли.
4.Глобальный промышленно-сырьевой дисбаланс, состоящий в том, что наибольший промышленный потенциал сосредоточен в США, странах Европы и Японии, тогда как основные энергетические и сырьевые ресурсы сосредоточены в России и странах третьего мира.
5.Появление на мировой арене самостоятельных геополитических субъектов транснационального характера, качественное усиление их роли и влияния в системе международных отношений.
Именно эти черты привели к несоответствию существующего мирового порядка (сложившегося во второй половине 20-го века в рамках биполярной системы) реалиям начала 21-го века.
К основным диспропорциям и противоречиям, породивших глобальный (цивилизационный по своей сути) кризис можно отнести:
1. Противоречие между ростом производства-потребления и имеющимися ресурсами, необходимыми для развития, возможностями экосистемы Земли.
Разрешение этого противоречия возможно только за счет сокращения потребления. Возникает вопрос - как и за счет кого?
2. Диспропорциями в распределении промышленных мощностей и сырья, породивших конфликт интересов между промышленно развитыми странами и странами-поставщиками сырья.
Разрешение этого конфликта возможно, либо установлением более справедливых глобальных товарно-денежных отношений, либо достижением контроля промышленно развитых стран над основными планетарными сырьевыми ресурсами путем установлением их господства (в какой-либо форме) над странами-поставщиками сырья.
3. Противоречием между «бедными» развивающимися странами и «богатыми» промышленно развитыми.
Его разрешение также возможно, либо за счет установления более справедливых глобальных товарно-денежных отношений, либо фактическим уничтожением суверенитета развивающихся стран, установлением над ними в той или форме военно-политического контроля стран промышленно развитого Запада.
4. Противоречием между нациями, национальными элитами и транснациональной элитой.
Его разрешение возможно, либо построением единого мирового государства, где будут доминировать наднациональные органы власти и различные иные транснациональные субъекты, с радикальным ослаблением или полным устранением государственных суверенитетов, либо создания мирового порядка, как сообщества суверенных государств, отражающих интересы своих народов, где наднациональные органы играют лишь координирующую роль, а транснациональные структуры не имеют самостоятельной политической субъектности.
5. Противоречие между объемом мирового «финансового пузыря» и масштабом реального сектора мировой экономики.
Его разрешение возможно либо устранением (в какой-либо форме) мирового «финансового пузыря», что чревато утратой власти транснациональной финансовой элитой, либо его «конверсией» в реальный сектор экономки, что будет означать установление безраздельного экономического господства транснациональной финансовой элиты над миром.
6. Противоречие между огромной мировой финансовой властью транснациональной финансовой элиты и отсутствием ее политической субъектности.
Его разрешение может быть осуществлено либо построением единого мирового государства, с преобразованием нынешней транснациональной финансовой элиты в единственный субъект мировой власти, либо устранением финансового господства транснациональной финансовой элиты в системе международных экономических отношений с восстановлением экономического суверенитета государств.
7. Противоречие между бездуховностью «свободного рынка», порождающей власть денег и духовными основами существования различных цивилизаций, формирующих цивилизационные различия, порождающих власть идей (в той или иной степени).
Разрешение этого противоречия возможно только за счет установления единой духовной основы мирового порядка.
Диспропорции и противоречия, породившие начинающий свое развитие цивилизационный кризис охватывают все сферы жизнедеятельности Человечества и соответственно изменения в обществе, направленные на устранение этого кризиса должны будут охватить все аспекты мирового порядка. То есть речь идет построении качественно нового мирового порядка, по всем основным аспектам, отличающимся от настоящего.
Эта проблема не нова. Уже со средины 90-х годов вопрос о построении нового мирового порядка, его облике и стратегии формирования активно обсуждается в политической и экономической элитах, а также в экспертном сообществе практически всех ведущих стран мира.
А различные представители администрации Буша открыто в самом начале 21 века неоднократно провозглашали целью внешнеполитической деятельности США в 21 веке создание нового мирового порядка.
Однако опыт разрешения двух кризисов в начале и в средине 20-го века показывает, что их разрешение проходило через мировые войны - Первую и Вторую.
Кризисы 20-го века были порождением преимущественно экономическими противоречиями, основным из которых был дисбаланс между экономической мощью новых промышленных центров силы (прежде всего Германии и Японии) и ограниченными сырьевыми ресурсами, которые они контролировали.
Целый ряд серьезнейших противоречий и дисбалансов, лежащих в основе нового кризиса были тогда не актуальны. Тем не менее они породили две мировые войны.
Это дает основание утверждать, что надвигающийся цивилизационный кризис, существенно более глубокий чем предшествующие, не может быть разрешен без кропролития, причем достаточно масштабного.
Анализ системы диспропорций и противоречий породивших начинающийся цивилизационный кризис показывают, что выход из него с построением нового мирового порядка может быть осуществлено по одному из трех вариантов:
1.Западная цивилизация обеспечит себе существующий уровень потребления и перспективу его роста за счет других стран мира путем установления мирового господства. Этот вариант будет сопряжен с тяжелейшими утратами для всех цивилизаций Земли кроме Западной и породит серьезное сопротивление со стороны народов и элит других стран.
2.Другие цивилизации смогут отстоять свой суверенитет и контроль над располагаемыми ресурсами и начнут диктовать Западной цивилизации условия их предоставления. В этом случае Западная цивилизация не сможет сохранить существующий уровень потребления ресурсов, что будет означать ее крушение как цивилизационного феномена с тяжелейшими утратами для ее населения. Это естественно породит стремление стран Запада любыми путями, включая военный, не допустить такого исхода.
3.Компромиссный вариант, предполагающий возникновение системы международных отношений, при которой будет обеспечиваться и поддержание промышленного потенциала Западной цивилизации при сохранении суверенитета других стран над своей территорией и ресурсами. Это вариант потребует существенного изменения системы распределения материальных ресурсов и благ в обществе многих стран мира, по сути дела, изменения их социального строя. Как правило, это бывает сопряжено со значительным ущемлением прав имущих слоев, что естественно вызовет их сопротивление и стремление разрешить кризисные явления за счет внешней сферы.
Анализ возможных вариантов разрешения дисбалансов и противоречий, породивших этот кризис показывает, что они носят антагонистический характер и без существенного ущемления интересов тех или иных крупнейших геополитических субъектов этот кризис разрешен не будет. А это означает неизбежность применения военной силы для их разрешения. Учитывая мировой характер кризиса можно полагать, что и масштаб применения военной силы для его разрешения приобретет мировой масштаб.
Таким образом, можно утверждать, что надвигающийся цивилизационный кризис с весьма высокой вероятностью породит новую мировую войну и будет разрешен по ее итогам.
Поэтому сегодня вопрос будет или не будет мировая война уже не очень актуален, пришло время обсуждать вероятный характер этой войны.
Основными аспектами, определяющими характер любой войны являются: ее участники, цели, преследуемые ими в этой войне и решаемые ими задачи, применяемое оружие, основные этапы войны, факторы, определяющие ее ход и возможные варианты ее исхода.
Мировая война будет безусловно коалиционной. Состав коалиций, будет определяться приверженностью конкретных стран (точнее их элит) к той или иной модели нового мирового порядка, который они готовы отстаивать в войне.
Анализ возможных вариантов разрешения дисбалансов и противоречий показывает, что сегодня новый мировой порядок может быть построен только по одной из двух моделей.
Первая, которую можно назвать сообразно ее сути, как "мир цивилизационной иерархии", когда немногие "избранные", определив себя как "интеллектуальное ядро человечества", сохраняют и увеличивают достигнутый уровень потребления, за счет жестокой эксплуатации остального Человечества с искусственным сокращением его численности, доведением до критически минимального уровня его материального потребления и духовной деградации.
Идейной основой этого направления стала абсолютизация экономических аспектов глобализации, предполагающая доминирование интересов развития "межнациональных производящих ядер" над интересами развития отдельных народов и цивилизаций.
По существу это механический перенос узкофункциональной организационно-технической системы, ориентированной на материальное производство и потребление на живой организм - цивилизацию - ее омертвление, логичный результат развития западных идей "прогрессизма".
Реализация этой модели предполагает исчезновение межцивилизационных различий - "унификацию" народов, по сути исчезновение самих цивилизаций, с разделением всего человечества на две "суперцивилизации" - "Золотой миллиард" и все остальные "эксплуатируемые недочеловеки".
Сегодня это проявляется в виде разделения стран на промышленно развитые, имеющие перспективу дальнейшего развития и страны мировой периферии, обреченные на деградацию в духовном, экономическом и демографическом отношении.
Этот подход предполагает узкую специализацию народов и цивилизаций на основе мирового разделения труда, которая неизбежно ведет к резкому сужению их "поля развития" и деградации, как эксплуатируемого большинства, так и самого "Золотого миллиарда". Это гибельный для человеческой цивилизации путь.
Вторую модель Единого глобального общества можно было бы назвать как "цивилизационная взаимоподдержка" или "цивилизационная гармония", концептуальной основой которой является идея о глобализации мира, как новом этапе развития единого живого организма - Человеческой цивилизации в целом, во всем многообразии ее цивилизационных типов, и Планеты как среды ее обитания. В этом варианте цель глобализации состоит не в "унификации", а в развитии всех существующих цивилизаций, с сохранением и расширением для каждого народа и цивилизации "поля развития", что составляет основу развития каждого из них и всех вместе. Это путь в будущее.
Западная цивилизация, отличительной чертой которой является индивидуализм и всеобщая гонка за неограниченным материальным потреблением, вместе с сомкнувшейся с ней частью политико-экономической элиты других народов, определив себя как "Золотой миллиард" призванный стать "мозгом мира" и повелевать остальными "недочеловеками", избрала первый путь и уже проводит его в жизнь с применением всех видов духовного, информационного, экономического и военного насилия.
Другие страны, в частности такие как Россия, Китай, Иран и Венесуэла, придерживаются модели многополярного мира, в которой все цивилизации должны иметь перспективы развития. То есть по сути дела ориентируются на второй вариант модели глобального мироустройства.
То есть по сути дела новая мировая война будет вестись за то, на каких духовных основах будет построен новый мировой порядок: или в основе нового мирового порядка будет положен индивидуализм, эгоизм, подавление одного субъекта другим, принцип выживания за счет других, или в основу мировых отношений будет положена общинность, доминирование общих интересов совместного выживания и развития, над частными, принцип совместного выживания за счет взаимоподдержки.
В этом состоит ее качественное отличие от двух предшествующих мировых войн, которые велись главным образом за экономический передел мира.
Это позволяет концептуально определить состав возможных коалиций в будущей мировой войне. Их будет две:
1.Сообщество так называемых промышленно развитых стран, основу которого составит страны Западной цивилизации, духовные основы которых опираются на индивидуализм и материальное начало, порождающие власть денег, которые претендуют на роль мирового гегемона, контролирующего все мировые ресурсы, с уничтожением геополитической субъектности всех остальных цивилизаций.
2.Сообщество стран православной, исламской и других цивилизаций, в духовной основе которых заложено доминирование духовного над материальным, общего над частным, индивидуальным, которые объективно ориентируются на многополярный мировой порядок.
Сегодня ядро первой коалиции уже сформировано не только политически, но и военно-политически в виде блока НАТО.
Четко осмыслена и его глобальная цель в новой мировой войне - установление мирового господства - однополярный мир.
В частности, эта цель в явном виде определена в «Стратегии национальной безопасности США» - достижение гарантированного доступа ко всем жизненно-важным для США районам мира, то есть установление контроля над всеми основными ресурсосодержащими районами мира.
Элиты стран этой коалиции четко, прежде всего на духовном уровне, представляют себе основного противника, в качестве которого на данном этапе в первую очередь определены исламская и православная цивилизации.
Сообщество стран, которые могут составить вторую коалицию, ориентирующихся на многополярный мировой порядок, пока еще даже не осознало, общность своих геополитических интересов, не говоря уже о каком-либо политическом или тем более военно-политическом оформлении единого союза. Некоторым прообразом такого союза могли бы послужить ШОС или ОДКБ, на данном этапе весьма рыхлые и малоэффективные организации.
Нет сегодня четко разработанной, всеми признанной модели нового мирового порядка в варианте многополярного мира.
В этих условиях естественно, что объективно существующая глобальная цель этих стран в новой мировой войне - установление справедливого многополярного мира, ими не осознана.
В решающей степени причиной такой ситуации является то, что истинные интеллектуальная и политическая элиты этих стран не в полной мере осознали существо глобального кризиса и порождаемого им глобального противостояния, не понимают главное - откуда исходит главная для них опасность, кто именно их истинный, геополитический враг.
Поэтому нет и понимания основной задачи стран второй коалиции в мировой войне - срыв попыток установления мирового господства Западной цивилизации в форме однополярного мирового порядка.
Это дает возможность Западной цивилизации сталкивать их в жестокой междуусобной борьбе. Сегодня мы видим, как стравливают мусульман с православными и индуистами, раскалывают сам ислам, сталкивая суннитов и шиитов.
Исходя из существа целей первой коалиции ее можно именовать как «неоимпериалистическая коалиция», тогда как вторую - «антиимпериалистическая коалиция».
Исходя из вероятной цели действий неоимпериалистической коалиции ее главной глобальной задачей в мировой войне будет разгром коалиции стран стремящихся к многополярному миру с установлением над ними политического или даже военно-политического контроля и ликвидацией или радикальным ослаблением их государственного суверенитета.
Для решения этой задачи, судя по направленности внешнеполитической деятельности стран Запада и их союзников уже сегодня, предполагается решение следующих частных задач:
1.В духовной сфере - дискредитация духовных основ других цивилизаций, принципов доминирования духовного над материальным, общего над частным, общинности над индивидуализмом, идеократического и теократического типа власти, с одновременным внедрением представления о «рынке» как единственно возможном в новых условиях принципе жизни общества, значимости в жизни человека только материальной основы существования, неограниченного потребительства и крайнего индивидуализма.
2.В научно-технологической сфере - ликвидация научно-технологической основы развития государств других цивилизаций.
3.В морально-психологической сфере - подавить волю народов стран-жертв агрессии к сопротивлению.
4.В сфере промышленного производства - уничтожить военно-промышленный потенциал стран-жертв агрессии, а также их потенциал промышленности высоких технологий, с ликвидацией условий для их возрождения.
5.В сфере сельскохозяйственного производства - уничтожить продовольственную независимость государств других цивилизаций с привязкой по продовольствию к странам Запада.
6.В сфере сырьедобывающей промышленности - установить свой безраздельный, включая военный, контроль над сырьедобывающими отраслями и связанной с ними транспортной инфраструктурой.
7.В сфере военной безопасности - лишить способности государства-жертвы агрессии противостоять странам Запада в военном отношении с устранением возможности возникновения значимого по масштабу народного сопротивления.
Исходя из вероятной цели действий антиимпериалистической коалиции ее главной глобальной задачей в мировой войне должно быть - отражение агрессии неоимпериалистической коалиции и срыв построения монополярного мира, с сохранением своего государственного суверенитета, и последующее построение многополярного мироустройства.
Для решения этой задачи, потребуется решение следующих частных задач:
1.В духовной сфере - сохранение доминирования в жизни своего населения свойственных духовных основ своего народа.
2.В научно-технологической сфере - сохранение своего научно-технологического потенциала, с созданием условий для его ускоренного развития, прежде всего в сфере высоких технологий.
3.В морально-психологической сфере - поддержание готовности народов к сопротивлению внешней агрессии.
4.В сфере промышленного производства - поддержание военно-промышленного потенциала на уровне, позволяющем, с учетом иностранной военной помощи со стороны геополитических союзников, полностью обеспечить потребности своих вооруженных сил в вооружении, военной и специальной техники, а также комплектующих и боеприпасах, одновременно нанести экономике агрессора неприемлемый ущерб, вынуждающий его отказаться от дальнейших военных действии.
5.В сфере сельскохозяйственного производства - обеспечить свою продовольственную независимость, по крайней мере, по товарам первой необходимости.
6.В сфере сырьедобывающей промышленности - сохранить свой суверенитет над своими природными ресурсами и связанной с ними транспортной инфраструктурой, одновременно принудить агрессора к прекращению военных действий за счет прекращения поставок энергоносителей и сырья.
7.В сфере военной безопасности - не допустить разгрома группировок своих вооруженных сил и нанести ударным группировкам агрессора неприемлемый ущерб, вынуждающий агрессора отказаться от дальнейших военных действии.
Учитывая решительность целей сторон в предстоящей мировой войне следует ожидать, что в ее ходе найдут применение все самые совершение виду вооружений и военной техники, включая оружие массового поражения:
1.Информационное оружие будет применяться на всех этапах подготовки и развития мировой войны в мирное и военное время, что определяется высокой скрытностью его воздействия на противника и отсутствием международно-правовой базы, эффективно регламентирующей его применение.
Так как сообщество промышленно развитых стран мира доминирует сегодня в информационной сфере, обладая безусловным превосходством в потенциале контролируемых ими электронных, иных средств массовой информации и в Интернете, имеет развитую теорию информационной войны, соответствующие научные школы и кадровый потенциал, качественно превосходит другие страны мира в информатизации своих вооруженных сил, этот вид оружия будет в основном применяться неоимпериалистической коалицией. Она будет его применять, прежде всего, для решения задач дискредитации духовных основ других цивилизаций, разгрома научных школ, подавления воли противника к сопротивлению, дестабилизации внутриполитической сферы жертв агрессии и для создания морально-психологической базы агрессии внутри своей страны и на международной арене, создания морально-психологической и идеологической готовности своего населения и личного состава вооруженных сил к войне и жертвам, а также завоевания информационного превосходства в информационной сфере вооруженной борьбы.
Эффективность применения информационного оружия для решения задач морально-психологического и идеологического характера будет существенно снижена в силу отсутствия возможности осуществлять идеологическое управление основной массой населения планеты, в том числе и собственного населения, вследствие необходимости скрывать элитой свои истинные цели, преследуемые в этой войне, то есть отсутствие полноценной, принятой населением этих стран идеологической базы войны, связанное с этим отсутствие необходимого уровня морально-психологической готовности населения к ведению войны, высокая чувствительность к потерям.
Со стороны антиимпериалистической коалиции информационное оружие будет применяться в существенно меньших масштабах, что определяется ограниченным контролируемым информационным потенциалом, неразвитостью или даже отсутствием собственной теории информационной войны, соответствующих научных школ и специалистов-практиков. В основном этот вид оружия будет применяться для сохранения духовных основ своего народа и поддержания его воли к отражению внешней агрессии, а также для решения частных задач по нарушению системы управления группировками вооруженных сил агрессора на тактическом, максимум оперативном уровне. Однако следует ожидать, что эффективность таких действий будет весьма высока, что определяется возможностью идеологического управления народом и его способностью к самопожертвованию при защите своей страны от внешней агрессии.
Информационное оружие будет основным средством борьбы в мирный период, а с началом боевых действий оно будет применяться главным образом в интересах обеспечения применения группировок вооруженных сил.
2.Обычные вооружения будут применяться сторонами в полном объеме с началом боевых действий. Условием начала боевых действий с применением обычного оружия будет создание хотя бы минимальной морально-психологической и нормативно-правовой базы для начала военных действий.
До начала военных действий следует ожидать ограниченного применения обычных вооружений силами специальных операций в интересах обеспечения эффективного применения информационного оружия.
Неоимпериалистическая коалиция будет иметь подавляющее превосходство в наиболее высокотехнологичных системах вооружений, прежде всего, воздушно-космических и морских. С учетом высокой чувствительности ее вооруженных сил к потерям следует ожидать, что политических целей войны эта коалиция будет стремиться достичь именно за счет применения воздушно-космических и морских вооружений, позволяющих поражать противника дистанционно, минимизируя боевое соприкосновение сухопутных войск.
Антиимпериалистическая коалиция имея существенно меньшую чувствительность к потерям и в целом превосходя противника по боевому составу и численности группировок сухопутных войск, с учетом возможности привлечения для борьбы с агрессором народного ополчения будет стремиться минимизируя потери своих ВВС и флотов, сохранить потенциал сухопутных войск и нанести поражение вторгшимся группировкам наземных войск агрессора, главным образом применением систем и средств сухопутных войск в условиях, минимизирующих эффект от технологического превосходства противника.
Обычные виды вооружений будут применяться сторонами для решения практически всех задач мировой войны.
Агрессор применением обычных вооружений будет решать основную задачу разгрома группировок войск противника, а также подавлять волю народа к сопротивлению, демонстрируя своей технологическое превосходство и нанося удары по научным и социально значимым объектам, мирному населению, уничтожать научно-технологических потенциал жертвы агрессии, разрушать экономическую основу сопротивления, разрушением предприятий и объектов промышленности и сельского хозяйства.
Страны антиимпериалистической коалиции применением обычных вооружений на первых этапах войны будут стремиться главным образом к срыву эффективных действий воздушно-космической и военно-морской группировки агрессора по поражению своей экономики, населения и группировок войск с последующим разгромом вторгшихся на территорию страны группировок сухопутных войск агрессора. Возможны ограниченные по масштабу действия, главным образом, сил специальных операций с применением обычных вооружений против экономических объектов агрессора, имеющие преимущественно демонстративное значение.
В дальнейшем антиимпериалистическая коалиция, при благоприятном для нее ходе мировой войны может использоваться свои обычные вооружения для тех же целей, что и неоимпериалистическая коалиция.
3.К основным видам неядерного оружия массового поражения (ОМП), которое может быть применено в возможной мировой войне, относятся химическое и биологическое.
Возможность скрытного применения биологического оружия, особенно новейших его образцов, позволит применять его не только в ходе боевых действий, но и в мирный период.
Другой важнейшей особенностью этого вида ОМП является относительно низкий порог применения.
Существенное влияние на масштабы и способы его применения сторонами окажет без сомнения простота его изготовления и применения, позволяющие использовать этот вид ОМП даже негосударственными и относительно ограниченными в своих возможностях организациями.
Немаловажным фактором, ограничивающим возможные масштабы применения биологического оружия, будет угроза возникновения крупных эпидемий или даже пандемии.
Неоимпериалистическая коалиция может применить неядерное ОМП на всех этапах развития мировой войны, а также в угрожаемый период.
Новейшие образцы биологического оружия (особенно избирательные по расовому признаку) отдельными странами из состава этой коалиции могут быть применены скрытно в угрожаемый период в ограниченном масштабе для создания социально-политической напряженности в государствах, против которых намечается военная агрессия, или в достаточно масштабно для того, чтобы сорвать мобилизационное развертывание вооруженных сил этих государств и нанести значимый ущерб его экономике и моральному духу народа.
В это же время, могут быть инспирированы спецслужбами отдельных государств неоимпериалистической коалиции акции с ограниченным применением устаревших образцов, преимущественно химического оружия, против населения собственной страны в качестве инцидента для начала военной агрессии.
В ходе войны некоторые страны неоимпериалистической коалиции могут допустить масштабное применение неядерного ОМП для нанесения поражения отдельным группировкам войск противника, как по собственной инициативе, так и в ответ на аналогичные действия противника, а также ограниченные провокационные акции с применением этого оружия против собственного населения в качестве инцидента для дальнейшей эскалации военных действий, в частности для обоснования необходимости перехода к применению ядерного оружия.
Можно ожидать масштабного применения неядерного ОМП против партизанских формирований.
Страны антиимпериалистической коалиции (прежде всего не располагающие ядерным оружием) будут применять неядерное ОМП, в основном с ответ на применение ОМП неоимпериалистической коалицией. Однако нельзя исключать, что они могут пойти на такой шаг в условиях разгрома их вооруженных сил, когда единственным средством сдерживания агрессора с их стороны может оставаться только неядерное ОМП.
Особо следует отметить, возможность применения неядерного ОМП негосударственными организациями терриростического толка, которые могут его применить, как одну из форм своей борьбы. При этом подобная их деятельность будет использоваться противоборствующими странами в качестве предлога (инцидента) для дальнейшей эскалации военных действий.
4. Ядерное оружие является на сегодня самым мощным ОМП, которым обладает ограниченных круг стран «ядерного клуба» и некоторые другие, которые, формально не входя в этот «клуб», обладают ядерным оружием (в частности Израиль, Индия, Пакистан, вероятно в будущем Иран и Северная Корея).
В настоящее время ядерные арсеналы США (а также Великобритании и Франции) и России России
обеспечивают взаимное ядерное сдерживание, что придает ядерному оружию чисто политическую функцию, практически исключая возможность его сколько-нибудь масштабного применения в военных действиях против России и ее союзников.
Этот факт также чрезвычайно осложняет и возможность применения ядерного оружия против других стран.
Китайский ядерный потенциал, несмотря на свою многочисленность, не может полноценно гарантировать ядерное сдерживание со стороны США и других стран НАТО в силу технологической отсталости, что делает его чрезвычайно уязвимым от высокоточного обычного оружия, существующих и перспективных систем ПРО США.
Другие страны, обладающие ядерным оружием, способны сдерживать державы неоимпериалистической коалиции в весьма ограниченной степени.
Из этого следует, что применение ядерного оружия в мировой войне вероятнее всего будет иметь чрезвычайно ограниченный масштаб и главным образом для устрашения противника с целью принуждения его отказаться от дальнейшей эскалации войны, либо принуждения к отказу от дальнейшей борьбы.
Крупномасштабное применение ядерного оружия маловероятно (хотя и полностью не исключается), в связи с тем, что это будет означать национальную катастрофу для стран, обменявшихся массированными ядерными ударами, с вероятным исчезновением их с лица Земли как государственных образований.
Неоимпериалистическая коалиция будет стремиться устранить фактор ядерного сдерживания со стороны России за счет принуждения ее к сокращению своего ядерного арсенала, действуя явно - путем инициирования по дипломатическим каналам глубоких сокращений российского ядерного потенциала, и скрытно - через «пятую колонну» в России, в частности за счет искусственного ограничения финансирования оборонной сферы, инициирования «непродуманных» военных реформ и прочее.
До момента устранения фактора ядерного сдерживания неоимпериалистическая коалиция будет стремиться избегать применения ядерного оружия, особенно против стран, находящихся в дружественных отношениях с Россией (или Китаем). Однако возможность нанесения отдельных одиночных ядерных ударов с демонстративными целями или по особо важным объектам неядерных стран сохраняется. Такие удары вероятнее всего будут наноситься лишь в случае, если агрессор будет уверен, что это не повлечет за собой возможность ядерного ответа со стороны России (или Китая).
Ограниченные ядерные удары могут наноситься:
- по пустынным (в смысле без населения) районам и носить демонстративный характер, с целью принуждения к отказу от дальнейшей эскалации вооруженной борьбы;
- по отдельным городам с целью устрашения руководства и населения страны и принудить ее отказу от дальнейшей борьбы;
- по группировкам войск и системе тылового и технического обеспечения с целью их разгрома в короткие сроки или принуждения к отказу от дальнейших активных действий.
Массированные ядерные удары будут наноситься по основным промышленным, военным и административно-политическим центрам ведущих стран противоборствующих коалиций с целью нанесения им неприемлемого ущерба и вывода их из войны.
5.Различные виды вооружений на новых физических принципах могут быть применены, главным образом неоимпериалистической коалицией, также как и информационное оружие, на всех этапах мировой войны, поскольку некоторые его образцы позволяют осуществлять скрытое воздействие на противника, хотя по своей разрушительной мощи оно может превосходить ядерное оружие. Однако применение этих образцов вооружений будет осуществляться в ограниченных масштабах, что определяется сложностью прогнозирования результатов его применения и серьезными ограничениями, накладываемых техническими условиями его использования.
Для правильного прогноза вероятной периодизации будущей мировой войны необходимо проанализировать геополитические процессы, приведшие к сегодняшней ситуации, в тех аспектах, которые значимы для этого.
Старт процессов, непосредственно приведших к начинающемуся глобальному кризису был положен в конце 80-х - начале 90-х годов 20-го века распадом Варшавского договора и СССР, в результате чего существующее мироустройство, основанное на биполярной системе стало не соответствовать новым реалиям и начавшим интенсивное развитие процессам глобализации.
Особенно сильно это коснулось США, благополучие которых основывалось на их роли «защитника западного мира и западного образа жизни» (теперь им никто не угрожал) и роли доллара как мировой валюты при весьма скромной по эффективности американской экономики (по соотношению продукт/затраты американская экономика одна из самых затратных в мире - производя около10% мировой продукции, США потребляют более 40% мирового потребления сырьевых и энергетических ресурсов).
С крушением СССР и социалистического лагеря возникли 2 главных вопроса, поставивших под вопрос американское лидерство в мире (а соответственно и благополучие США):
1. Нужны ли США «старой» Европе как гарант ее безопасности и, соответственно нужен ли Европе американский военно-политический (а также и экономический) протекторат и американское военное присутствие в Европе?
2. Нужен ли доллар как мировая резервная валюта? Не пора ли отказаться от дотирования американской экономики?
Это поставило под вопрос всякую возможность «дармового» обеспечения американской экономики сырьем и энергоносителями, что было чревато глубоким кризисом американской экономики и соответственно американского образа жизни. Такое развитие ситуации ставило под вопрос жизнеспособность США как государства.
Руководство США своевременно осознало масштаб угрозы и приняло достаточно эффективные меры.
Опираясь на дополнительные ресурсы, полученные от разграбления СССР, оно взяло курс на установление мирового господства США.
Прежде всего, США закрепились в Европе, сделав ставку на новых членов НАТО из числа стран Восточной Европы, а также закрепив за собой Косово как свой военно-политический протекторат. Затем (ошибочно истолковав итоги агрессии против Югославии, как свидетельство высокой эффективности своих вооруженных сил) предприняли (по сути дела самостоятельно) военный поход за мировыми сырьевыми и энергетическими ресурсами, военно-политический контроль над которыми обеспечивал им сохранение и укрепление мирового лидерства в новых условиях. Используя трагедию 11 сентября 2001 года как инцидент, руководство США начало войну за ресурсы Ближнего Востока и геополитический плацдармы в Центральной Азии и завязло в войнах в Ираке и в Афганистане, потерпев там, по сути дела, военное поражение.
Стало ясно - установить однополярный мир только под англо-американским контролем, опираясь только на военную силу и экономическое могущество США и Великобритании нереально.
«Старая» Европа, стремясь выйти из-под военно-политического контроля США и добиться экономической независимости от них, первоначально относительно негативно отнеслась к этим операциям США. В дальнейшем, тем не менее, приняла в них ограниченное участие вероятно с целью «поучаствовать в разделе нефтяного пирога».
Ставшая очевидной всем неспособность американских вооруженных сил с применением только обычных вооружений установить и удержать под контролем основные мировые ресурсные регионы, вероятно стала одним из существенных толчков к развитию финансового кризиса, как первой фазы глобального цивилизационного кризиса.
Военное и духовное поражение США в первом десятилетии 21-го века привело американское руководство и лидеров мировой экономической элиты к необходимости пересмотра стратегии действий.
С приходом к власти в США администрации Б.Обамы был взят курс на создание геополитического блока промышленно развитых стран (на основе стран Западной цивилизации), с восстановлением среди других народов привлекательности облика западного образа жизни и Запада, как его носителя.
Примечание: начало финансового кризиса без сомнения способствует новой консолидации стран Запада вокруг США (по сути дела укреплению американского экономического влияния в Европе), которые вынуждены идти на это понимая, что иначе им с кризисом не справиться. В этой связи нелишне напомнить, что в числе виновников этого кризиса называются практически только представители англо-американской политико-экономической элиты.
Нарастающий мировой кризис необходимость радикального пересмотра основ глобального миропорядка сделал очевидной. Сегодня можно констатировать, что абсолютное большинство национальных элит признает необходимость построения нового мирового порядка, но по-разному его себе представляют:
Руководство США и стран ЕС, судя по высказываниям его представителей, продолжают вести политику на установление своего доминирования в мире с возложением на другие страны (естественно в закамуфлированном виде) обязанностей обеспечивать их процветание за счет своих ресурсов и принести этому развитие и процветание своих народов.
Противоречия внутри этого сообщества (в частности между США и отдельными странами ЕС) носят неантагонистический характер и, судя по всему, связаны с разделом сфер влияния в новом мировом порядке, предполагающем господство Западной цивилизации над остальным «нецивилизованным» миром.
Они ясно представляют цель своих действий и имеют более-менее отработанную модель того мирового порядка, который они собираются строить.
Любые отношения со странами «периферии» (то есть с представителями «нецивилизованного» мира) они строят с позиции исключительно достижения основной цели - установления мирового господства Западной цивилизации.
Они имеют отработанную единую систему военно-политического управления и отработанные для действий в составе коалиционных группировок войска, способные уже сегодня вести успешные коалиционные войны.
Их национальные элиты и связанные с ними транснациональные финансово-экономические элиты психологически готовы к началу мировой войны за ресурсы.
Их основными проблемами остаются высокая чувствительность к потерям личного состава вооруженных сил этих стран и неготовность населения этих стран к войне, что определяется в значительной степени отсутствием идеологии войны, а также ограниченные природные ресурсы, территория и людской потенциал, по сравнению со всем остальным миром.
Национальные элиты стран, не входящих в состав Западной цивилизации, в основном осознали угрозу исходящую только от США. Другие страны Западной цивилизации в качестве источников военной угрозы ими практически не рассматриваются.
К настоящему времени оформилось несколько региональных политических союзов, охвативших основную часть стран, ориентирующихся на многополярную модель мироустройства, в частности коллективное противостояние угрозам со стороны США.
Стремясь к справедливому многополярному миру, они не имеют единого представления об облике этого мира, что порождает противоречивую политику и неспособность выделить основные источники угроз.
В результате они в проведении своих интересов на мировой арене часто аппелируют к странам Запада, добиваясь частных привилегий по отношению к своим соседям по региону.
Некоторая (весьма большая) часть национальных элит этих стран ориентируются на Западную цивилизацию в надежде занять достойное положение в «Золотом миллиарде» за счет предательства интересов своих народов, не понимая, что они не нужны Западной цивилизации - они там чужие.
Их вооруженные силы оснащены преимущественно устаревшим вооружением и обладают по большей части относительно низким уровнем выучки войск, при отсутствии современной военной теории, адаптированной к особенностям обеспечения их военной безопасности.
Единая коалиционная система управления у этого сообщества стран, даже на региональном уровне отсутствует, а войска не отработаны для действий в составе коалиционных группировок. Отсутствует значимый ядерный потенциал, за исключением России и Китая.
Вместе с тем это сообщество имеет подавляющее превосходство в людском потенциале, более высокий по сравнению с Западной цивилизацией моральный потенциал и контроль огромных природных ресурсов и территорий, что создает благоприятные условия для организации отпора агрессору, в том числе и на основе подъема народного сопротивления в случае разгрома их вооруженных сил (как это имело место в Ираке и в Афганистане), и практически исключает возможность одновременных геополитических ударов одновременно по всем направлениям, создавая резерв времени для консолидации стран не входящих в Западную цивилизацию в антиимпериалистическую коалицию, а также поддержки тех стран, которые окажутся первыми жертвами агрессии со стороны Западной цивилизации.
Таким образом, ни одна из возможных коалиций на сегодняшний момент к участию в мировой войне полноценно не готова.
Сегодня страны Запада могут лишь инициировать внутренние вооруженные конфликты в других странах и, опираясь на поддержку ООН (или без нее), принять участие в их разрешении весьма ограниченными контингентами войск, возложив основную тяжесть борьбы в этих конфликтах на одну из враждующих сторон союзную с ними.
Да и морально не готовы сегодня лидеры западных держав, включая США, перейти к масштабному применению военной силы для разрешения развивающегося кризиса в мире насыщенном оружием массового поражения.
Исходя из этого можно предполагать, что в ближайшее время Западная цивилизация будет ставить перед собой цель разрешить кризис в своих интересах с формированием выгодной ей системы международных отношений (построить выгодный Западу мировой порядок, в котором он будет доминировать над остальным Человечеством) невоенными мерами.
В свою очередь другие страны будут стремиться к разрешению мирового кризиса совместно в Западной цивилизацией с минимальными для себя потерями и сформировать основу для строительства в перспективе многополярного и справедливого нового мирового порядка.
Соответственно этот первый этап, сообразно целям сторон можно именовать как «попытка мирного разрешения кризиса»
В ближайшее время Западная цивилизация вероятнее всего будет предпринимать интенсивные дипломатические усилия, направленные на достижение экономического и хотя бы частичного политического контроля над некоторыми ресурсосодержащими регионами и районами транспортировки сырья и энергоносителей.
Одновременно будут предприниматься усилия (прежде всего со стороны США) по нейтрализации ядерного потенциала России.
Другим важным направлением деятельности Западной цивилизации (в основном этим будут заниматься США) будет инициирование внутренних вооруженных конфликтов в странах других цивилизаций, прежде всего наиболее крупных, для создания условий их распада, подрыва их экономики и военного потенциала.
На этом же этапе будут предприниматься активные усилия по снятию противоречий внутри Западной цивилизации и формированию с внедрением ее в сознание населения стран Запада идеологии войны (в одной из своих модификаций она может иметь форму неонацизма), для приведения Западной цивилизации в состояние готовности к мировой войне.
Одновременно будут предприниматься меры к приведению своих вооруженных сил в состояние готовности к ведению широкомасштабных военных действий.
Страны Запада будут предпринимать активные меры к недопущению возникновения новых военно-политических союзов между странами других цивилизаций, ослаблению и разрушению имеющихся за счет, в частности заключения квазисоюзов между государствами Западной и других цивилизаций, подкупа и постановке себе на службу представителей элит последних.
В этот период военная деятельность будет иметь вспомогательный период и сосредоточится, в основном на решении демонстративных задач и «специальных действиях» на территориях других государств, а также на завершении боевых действий в Ираке и Афганистане.
Другие страны в этот период будут предпринимать усилия к преодолению кризиса, пытаясь это делать в сотрудничестве с другими странами, прежде всего Запада, как наиболее мощными экономически.
Все в большей степени их национальным элитам будет становиться ясно, что не только США, но и другие страны Запада пытаются выйти из кризиса за их счет. В результате среди национальных элит этих стран будут усиливаться силы настроенные антизападно, ориентированные на построение многополярного мира и готовность бороться за это всеми средствами, включая военные.
Начнется активный поиск модели многополярного мира, методов его строительства, а также способов противодействия экономическому и военному давлению Запада. Начнут появляться лидеры национального сопротивления западной экспансии.
Общим явлением на этом этапе, но особенно ощутимым для стран Западной цивилизации, будет нарастание классовой, межнациональной и межрелигиозной борьбы, нарастание ксенофобии. Это будет служить хорошей основой для начала процессов фашизации стран Западной цивилизации.
Продолжительность этого этапа может колебаться в больших пределах - от 1-2 до 5-6 лет в зависимости от интенсивности развития кризисных явлений и эффективности попыток Запада достичь своих целей с опорой только на невоенные меры.
Учитывая антагонистических характер противоречий, породивших этот кризис, можно полагать, что предпринимаемые на этом этапе невоенные меры не приведут к желаемому результату (что, кстати, хорошо видно по итогам саммитов 20G) и Западная цивилизация, поняв, что невоенными мерами она ничего достигнуть не может, перейдет к непосредственной подготовке к вооруженной борьбе за ресурсы, первоначально в форме локальных войн и вооруженных конфликтов.
Начнется второй этап, который можно именовать как «угрожаемый период перед началом мировой войны», в ходе которого Западная цивилизация приступит к непосредственной подготовке локальный войн и вооруженных конфликтов за ресурсы.
К этому времени уже окончательно оформится, практически во всех основных, значимых для войны, аспектах неоимпериалистическая коалиция, которая станет главной формой военно-политической организации Западной цивилизации в мировой войне.
В рамках этого периода неоимпериалистическая коалиция будет преследовать цель создания идеологических, морально-психологических, экономических, нормативно-правовых и политико-дипломатических условий для ведения успешных локальных войн и вооруженных конфликтов начального этапа мировой войны.
Со стороны стран других цивилизаций целью действий на 2-м этапе может быть сдерживание процессов ведущих к переходу к фазе вооруженной борьбы, за счет сохранения и укрепления существующей системы международной безопасности, укрепления региональных союзов с расширением их оборонных функций, наращивание потенциала своих вооруженных сил. Большие усилия будут предприниматься в направлении сдерживания эскалации международной напряженности даже ценой определенных экономических уступок. Как целостная форма военно-политической организации стран, противостоящих экспансии неоимпериалистической коалиции, антиимпериалистическая коалиции еще вероятнее всего не оформится.
Основным содержанием действий стран неоимпериалистической коалиции на этом этапе будут:
- информационные операции, направленные на создание правовых основ притязаниям на определенные регионы и на применение военной силы против других государств, внутреннюю дестабилизацию стран, против которых предполагается осуществить агрессию, морально-психологическую подготовку своего населения и вооруженных сил к неизбежности военного столкновения, а также создание морально-психологических и нормативно-правовых основ для осуществления военной агрессии. Их составной частью будут политико-дипломатические действия;
- действия в экономической сфере, которые могут иметь различную форму - от экономических санкций до террористических актов на предприятиях промышленности, включая инспирирование саботажа в экономической сфере, и будут в основном направлены на подрыв промышленного и сельскохозяйственного потенциалов, создание затруднений в обеспечении населения;
- действия по созданию на территории предполагаемого объекта агрессии достаточной для решения первоочередных задач группировки сил специальных операций и незаконных вооруженных формирований из числа местного населения, с развертыванием до начала боевых действий политического хаоса, вплоть до внутреннего вооруженного конфликта, и отдельных специальных действий по нарушению военной инфраструктуры и системы военного управления, физического уничтожения отдельных политических лидеров, представляющих угрозу для успеха предстоящей агрессии.
Со стороны других стран основным содержанием действий в этот период будет:
- борьба в информационной и политико-дипломатической сферах по нейтрализации попыток стран неоимпериалистической коалиции создать правовые и морально-психологические предпосылки возможной военной агрессии;
- выполнение мероприятий на международном уровне и во внутренней политике по недопущению подрыва экономического потенциала, возникновения в стране экономического хаоса;
- действий группировок вооруженных сил, структур общественной и политической безопасности по разрешению внутренних вооруженных конфликтов, нейтрализации действий на территории страны сил специальных операций и агентуры влияния потенциального агрессора, а также незаконных вооруженных формирований.
В этот период будут выделяться страны, которые выступят ядрами региональной консолидации других стран для коллективного противостояния агрессии со стороны неоимпериалистической коалиции.
Этап завершится формированием готовности неоимпериалистической коалиции к ограниченным войнам. При этом вероятнее всего смогут в основном сформироваться политические и частично военно-стратегические союзы стран, противостоящих неоимпериалистической коалиции и выявится для них в более-менее четком виде источник угрозы их национальной безопасности в виде Западной цивилизации.
По продолжительности этот этап будет относительно непродолжительным - 1-2 года, что определяется стремлением неоимпериалистической коалиции стратегически упредить завершение консолидации стран им противостоящим и постараться их разгромить последовательно поодиночке, не допуская возникновения единого фронта сопротивления.
С завершением формирования морально-психологической базы войны, хотя бы в основном, неоимпериалистическая коалиция, вероятнее всего, перейдет к ведению локальных войн против отдельных государств, являющихся лидерами или способных стать таковыми в противостоящих ей распространению ее господства региональных сообществах. Начнется третий этап мировой войны, который по своей сути будет являться начальным периодом мировой войны. Сообразно его основному содержанию можно назвать «этап ограниченных войн».
В его рамках неоимпериалистическая коалиция будет преследовать цель разрушения формирующихся региональных союзов государств путем разгрома оформленных или оформляющихся лидеров региональной консолидации с одновременным устрашением остальных государств региона.
На этом этапе, скорее всего единой цели действий у государств антиимпериалистической коалиции вероятнее всего еще не будет.
Одни государства, подвергшиеся агрессии будут преследовать цель ее отражения, другие - не допустить агрессии против себя, третьи - укрепить региональные союзы, как средство защиты от нарастающей военной угрозы со стороны неоимпериалистической коалиции.
Основным содержанием действий в этот период будет ограниченное число локальных войн и вооруженных конфликтов, которая будет вести неоимпериалистическая коалиция против государств, которые, занимая лидирующее положение в своих регионах, стремятся к проведению независимой от Запада политики.
Будут вестись внутренние и межгосударственные военные конфликты различной интенсивности в странах не входящих в неоимпериалистическую коалицию.
В этот период в странах неоимпериалистической коалиции следует ожидать проведения мероприятий по частичному отмобилизованию своих вооруженных сил и резкого наращивания выпуска военной продукции.
Одновременно интенсифицируются процессы региональной военно-политической консолидации, проявятся тенденции к возникновению межрегионального военно-политического объединения стран, не входящих в неоимпериалистическую коалицию, при резком обострении информационной войны неоимпериалистической коалиции в форме согласованной системы информационных операций с целями недопущения дальнейшей консолидации других стран и пресечения процессов формирования глобальной антиимпериалистической коалиции, в том числе и путем стравливания государств и народов, в частности по этническому и религиозному признакам, для инспирирования новых внутренних и межгосударственных военных конфликтов.
Будут вестись интенсивная дипломатическая борьба за сохранение остатков международной системы безопасности, при одновременном стремлении стран неоимпериалистической коалиции к ее окончательному разрушению, формированию международной нормативно-правовой базы своей агрессии и дискредитации ООН, как высшего международного арбитра.
В экономической сфере будут предприниматься меры по нарушению нормального функционирования экономики потенциальных противников неоимпериалистической коалиции, прежде всего военной промышленности, главным образом за счет введения экономических санкций, политического давления, финансовых операций и деятельности своей агентуры влияния в экономической среде этих стран.
В этот период, в основном будут применяться обычные виды оружия. Однако в случае неблагоприятного развития ситуации для группировки вооруженных сил неоимпериалистической коалиции и при гарантии отсутствия ответной ядерной угрозы, можно предполагать возможность нанесения ею одиночных ядерных ударов с целью принуждения ее противников к отказу от дальнейшего сопротивления. Для оправдания таких ударов возможны провокации с ограниченным применением химического оружия против собственного населения.
Продолжительность этого этапа будет определяться главным образом способностью стран, подвергшихся агрессии противостоять ей и темпами нарастания региональной и глобальной военно-политической консолидации стран не входящих в неоимпериалистическую коалицию и может составить от 2-3 до 6-7 лет.
Завершится этот этап с момента, когда к участию в локальных войнах ведущихся против одного государства начнут подключаться другие государства региона, а также с созданием дееспособных военных оборонительных региональных союзов, государств не входящих в неоимпериалистическую коалицию.
С этого момента начнется слабо контролируемая эскалация отдельных локальных войн в региональные, возникнут новые локальные войны и вооруженные конфликты.
Это будет означать начало нового этапа мировой войны - «полномасштабной мировой войны с применением обычного оружия».
Периодизацию этого этапа сегодня спрогнозировать чрезвычайно сложно, так как ее определяет множество малопрогнозируемых сегодня факторов. Однако исходя из исходного состояния противоборствующих коалиций и естественных их действиях в войне могут быть выделены три основных периода полномасштабной мировой войны с применением обычного оружия.
Первый из них, который можно именовать как «разобщенной геополитической обороны антиимпериалистической коалиции», будет отличаться тем, что страны этой коалиции в силу незавершенности своей военно-политической консолидации будут вынуждены вести слабо скоординированные между различными регионами на глобальном уровне боевые действия, тогда как неоимпериалистическая коалиция, действуя согласованно и обладая превосходством в организационном отношении и возможностях своей транспортной инфраструктуры будет, владея геополитической инициативой, вести геополитическое наступление, свободно маневрируя силами для их сосредоточения в важнейших на тот или иной момент времени геополитических регионах.
Продолжительность этого периода будет, главным образом, определяться временем необходимым странам антиимпериалистической коалиции для организации согласованных действий в глобальном масштабе и по времени может составить от 2-4 до 6-7 лет и более.
С переходом стран антиимпериалистической коалиции к согласованным на глобальном уровне действиям неоимпериалистическая коалиция может в немалой степени утратить геополитическую инициативу, возможность свободного маневра силами будет в определенной степени утрачена, что позволит странам антиимпериалистической коалиции на отдельных направлениях осуществлять успешные наступательные операции вплоть до стратегического масштаба.
Примечание: говоря о наступательных и оборонительных операциях, имеется в виду характер их целей, а не методы и способы их ведения, которые будут соответствовать возможностям группировок сил, состоянию и характеру военной теории, уровню подготовки войск и командного состава.
Этот период, который исходя из складывающегося соотношения возможностей сторон можно назвать периодом «геополитического баланса», будет также достаточно продолжительным - 3-5 лет, и завершится с момента исчерпания неоимпериалистической коалицией людских и материальных ресурсов для ведения одновременных на всех театрах мировой войны крупномасштабных наступательных операций. Будет способствовать утрате способности отдельных государств неоимпериалистической коалиции продолжать своей участие в войне и нарастание в них социальной напряженности, вызванных тяготами войны и потерями населения.
В результате неоимпериалистическая коалиция будет вынуждена перейти к геополитической обороне (которая вероятнее всего будет носить активный характер) и начнет искать пути завершения войны на минимально приемлемых для себя условиях. Наступит этап «геополитического наступления антиимпериалистической коалиции». В этот период возможно падение правительств в некоторых странах неоимпериалистической коалиции, в результате массовых выступлений населения (в том числе и вооруженных), вызванных тяготами войны и потерями, с выходом этих стран из войны.
В случае, если такие события произойдут в нескольких ведущих странах неоимпериалистической коалиции, это может привести к распаду этой коалиции, а возможно и завершению мировой войны победой антиимпериалистической коалиции.
На этапе «полномасштабной мировой войны с применением обычного оружия» могут иметь место отдельные одиночные ядерные удары преимущественно со стороны неоимпериалистической коалиции, однако их вероятность будет существенно ниже, чем на предыдущих этапах в связи с нарастанием угрозы ответа со стороны ядерных держав антиимпериалистической коалиции, существенно в большей степени связанных военными договорами с другими странами этой коалиции.
Существенно сократятся на этом этапе и масштабы внутренних вооруженных конфликтов в странах антиимпериалистической коалиции в результате принятия более решительных мер по их пресечению.
Перед лицом выявленного глобального противника, отойдут на второй план региональные противоречия и прекратятся военные конфликты между странами антиимпериалистической коалиции.
Однако угроза масштабного скрытного применения биологического ОМП со стороны стран неоимпериалистической коалиции существенно возрастет.
По мере сокращения возможностей неоимпериалистической коалиции по дальнейшему ведению войны, нарастанию масштабов военных поражений и внутриполитической напряженности в ее странах, выхода из войны некоторых ее членов и невозможности добиться мира хотя бы на минимально приемлемых для себя условиях, неоимпериалистическая коалиция может пойти на ограниченное применение ядерного оружия, как последнего средства к принуждению противостоящей коалиции к миру.
Наступит этап «ограниченного применения оружия массового поражения».
Этот этап будет весьма коротким - от нескольких дней до нескольких месяцев, что определяется резким нарастанием угрозы перехода к полномасштабному применению ядерного оружия и огромными потерями среди личного состава войск и мирного населения.
Отличительной его чертой будет применение ядерного оружия сторонами, преимущественно тактического, в виде одиночных и групповых ударов, на фоне продолжающихся боевых действий обычным оружием.
Первоначально эти удары будут вероятнее всего носить демонстративный характер и наноситься по незаселенным территориям с целью демонстрации решимости к переходу к применению ядерного оружия.
В дальнейшем возможно нанесение ударов по войскам и особо важным объектам коммуникаций, что позволит заставить противника отказаться от определенных действий и поставить его перед угрозой полномасштабной ядерной войны.
Вероятнее всего, после этого враждующие коалиции будут вынуждены пойти на мирные переговоры и завершить мировую войну подписанием взаимоприемлемого мира.
Однако если этого не произойдет, то перед лицом угрозы полного разгрома неоимпериалистическая коалиция может пойти на полномасштабное применение ядерного оружия.
В рамках этого этапа - «полномасштабного применения ядерного оружия» стороны обменяются ядерными ударами основным составом своих стратегических ядерных сил. Это будет самый короткий этап и по продолжительности составит несколько дней.
В результате взаимному уничтожению подвергнутся ведущие страны противостоящих коалиций, а сами коалиции могут утратить единство.
Мировая война распадется на слабо взаимосвязанную систему локальных войн и вооруженных конфликтов, которые будут постепенно затухать в связи с утратой материальной основы продолжения войны, огромных потерь в личном составе войск и мирном населении, их полной деморализации.
В этом варианте развития событий мировая война прекратится вероятнее всего путем заключения системы сепаратных мирных договоров.
Возможность развития ситуации по этому варианту можно оценить как чрезвычайно маловероятную, поскольку взаимное уничтожение - абсолютно неприемлемый исход для обоих противостоящих коалиций.
С началом мирных переговоров лидеров коалиций военные действия в отдельных регионах и направлениях вероятнее всего не прекратятся - стороны будут стремиться, приостановив противоборство в геополитическом масштабе, достигнуть перед возможным завершением мировой войны частных стратегических и оперативных успехов для упрочения своих позиций в ходе мирных переговоров, создания предпосылок для достижения выгодной политической конфигурации будущего мироустройства в отдельных регионах мира.
Анализируя опыт предшествующих войн можно предположить, что быстро достигнуть полноценных мирных договоренностей, позволяющих полностью прекратить военные действия не удастся. Мирные переговоры будут инициироваться и прерываться, будут вестись как на коалиционном уровне, так и сепаратно, между отдельными государствами враждующих коалиций. На ход этих переговоров будет большое влияние оказывать ход продолжающихся военных действий. В этот период нельзя исключать нанесение сторонами одиночных ядерных ударов, преимущественно тактическим ядерным оружием, с целью ускорения переговорного процесса, как на коалиционном, так и сепаратном уровне.
Опираясь на опыт предшествующих войн, можно предположить, что по продолжительности этот этап может составить несколько лет - 2-4 и более.
С завершением мирных переговоров и заключением мира, наступит этап «формирования нового мирового порядка».
В рамках этого этапа будет завершаться правовое оформление нового мирового порядка, с созданием соответствующей ему международной нормативно-правовой базы, созданием новых и реорганизацией сохранившихся международных координационных и иных органов, формированием новой системы международного управления и координации, выработкой и принятием новых идеологических основ жизнедеятельности цивилизации, формированием у населения доброжелательного или нейтрального отношения к состоявшемуся исходу мировой войны, реорганизацией на новых основах экономического мирового порядка, переводом вооруженных сил на мирное положение, в частности демобилизацией личного состава, переориентацией промышленности на выпуск продукции мирного времени. Одновременно будут проводиться локальные военные действия по уничтожению незаконных вооруженных формирований.
Всего по продолжительности этот этап, судя по масштабу действий, которые необходимо будет выполнить и опыту завершения предшествующих войн, может составить от 3-4 до 7-10 лет и более.
Изложенный вариант периодизации возможной мировой войны сформирован исходя из предположения, что российский ядерный потенциал остается сдерживающим фактором для стран неоимпериалистической коалиции.
В случае нейтрализации ядерного потенциала России («военными реформами» инициированными «пятой колонной Запада» в мирное время, развертыванием ПРО, уничтожением носителей стратегической триады России и нарушением системы управлением ядерными силами в ходе боевых действий обычным оружием) неоимпериалистическая коалиция вероятнее всего пойдет на уничтожение упреждающим ударом ядерного потенциала Китая и других противостоящих стран, обладающих ядерным оружием, и перейдет к неограниченному применению ядерного оружия за счет чего сможет достичь полной победы.
Произойти это может на любом из этапов развития мировой войны. Однако наиболее вероятно, что это произойдет в угрожаемый период или на первых этапах мировой войны.
Важнейшим элементом анализа характера любой войны является выявление ее возможных исходов и факторов, определяющих тот или иной из них.
Исход мировой войны будет в значительной степени определяться основополагающими ресурсами противостоящих коалиций: духовным, научным, военном, промышленным, людским, ресурсным и территориальным потенциалами.
Неоимпериалистическая коалиция обладает неоспоримым преимуществом в научном, военном и промышленном потенциалах, имеет отработанную военно-политическую организацию и территориально расположена весьма компактно, а надежный контроль океанских и морских коммуникаций, превосходство в средствах воздушного транспорта позволяет ей действовать согласованно как единая система. К слабым сторонам этой коалиции можно отнести существенно меньшие территории, занимаемые ею, ограниченные запасы ресурсов, не позволяющие ей вести длительные и интенсивные боевые действия, а также отсутствие возможности осуществлять идеологическое управление основной массой населения планеты, в том числе и собственного населения, в силу необходимости скрывать истинные цели, то есть отсутствие полноценной, принятой населением этих стран идеологической базы войны, связанное с этим отсутствие необходимого уровня морально-психологической готовности населения к ведению войны, высокая чувствительность к потерям. Существенно снижает возможности неоимпериалистической коалиции и значительные по численности диаспоры представителей выходцев из других стран, которые составят базу для возникновения внутриполитической нестабильности в ней.
Это дает ей значительные преимущества над антиимпериалистической коалицией, в первую очередь на начальных этапах мировой войны.
Антиимпериалистическая коалиция будет превосходить своего противника в духовном, людском, ресурсным и территориальном отношениях, существенно уступая с отношении организованности, информационных и экономических возможностях. Кроме того, страны антиимпериалистической коалиции территориально разобщены и обладают весьма ограниченными возможностями по контролю морей и океанов, воздушного, космического и информационного пространств.
Это превосходство проявится на более поздних этапах мировой войны.
Поэтому неоимпериалистическая коалиция будет стремиться решить все основные геополитические задачи в ходе первых этапов мировой войны, не допуская ее затягивания. Учитывая огромное превосходство антиимпериалистической коалиции в размерах территорий ею занимаемых, людском и духовном потенциале возможность достижения целей мировой войны неоимпериалистической коалицией по итогам ее первых этапов можно оценить как маловероятный.
Затягивание мировой войны в условиях сохранения фактора ядерного сдерживания со стороны России и, частично Китая, резко сокращает шансы на полную победу неоимпериалистической коалиции. В этих условиях существенно возрастает возможность установления паритетного мира, когда стороны практически исчерпав возможности для дальнейшего ведения войны, согласятся на частичное удовлетворение своих притязаний. Такой вариант исхода мировой войны можно оценить как весьма вероятный.
Возможность полного поражения неоимпериалистической коалиции, учитывая ее огромный ядерный потенциал (США, а также Великобритании и Франции) существует лишь при условии возникновения внутреннего социального взрыва в ведущих странах этой коалиции, прежде всего США. Возможность такого исхода, учитывая многонациональный состав США, наличие значительных внутренних противоречий, прежде всего на национальной и классовой основе, а также доминирование индивидуализма в духовной сфере, существует, однако такой вариант исхода можно оценить как маловероятный.
Существенной (учитывая складывающуюся в России обстановку, когда «пятая колонна Запада» оказывает значительное влияние на принятие решений в области обороны страны, в частности на направленность строительства Вооруженных сил России) можно полагать возможность нейтрализации ядерного потенциала России в угрожаемый период или в ходе первых этапов мировой войны с последующим переходом неоимпериалистической коалиция к неограниченному применению ядерного оружия, что позволит ей достичь полной победы.
Помимо проанализированных аспектов характера войны, военные специалисты исследуют методы и способы ведения войны, ее содержание войны, создаваемые группировки сил, напряжение экономики стран-участниц и некоторые другие характеристики, важные для определения приоритетов обеспечения военной безопасности. Эти характеристики представляют интерес главным образом для относительно узкого круга военных специалистов и в настоящей работе не рассматриваются.
Проведенный анализ позволяет сделать заключение, что возможность возникновения мировой войны с применением обычных вооружений, при сохранении существующих тенденций достаточно высока.
Возможность применения в ходе ее неядерного оружия массового поражения сохраняется высокой.
Вероятным можно полагать и переход к ограниченному применению ядерного оружия.
Однако массовое применение ядерного оружия, именно вследствие катастрофных последствий для всех участвующих сторон, можно полагать чрезвычайно маловероятным.
Новая мировая войны, если она все-таки будет развязана, затронет большую часть населения мира - 4 и более миллиарда человек, охватив практически все континенты, океаны и моря. По продолжительности она может охватить период от 6-7 до 25-30 лет.
В ходе военных действий могут принять участие более 100 миллионов человек с обеих сторон.
Суммарные демографические потери населения мира могут превысить несколько сотен миллионов человек.
Поэтому все честные люди Земли, всех стран, включая и те, которые в настоящей работе относятся к неоимпериалистической коалиции, должны сделать все возможное, чтобы не допустить подобного развития мировой ситуации.
Для этого надо умерить, возможно и силой закона, другими средствами, алчность транснациональных и национальных воротил экономики, прежде всего финансовой сферы, остановить, состоящих у них на службе амбициозных, корыстолюбивых, беспринципных и порой весьма недалеких политиков.
Сделать это можно только на основе международной консолидации усилий.
Свой вклад в это благородное дело должны сделать и военные, прежде всего офицерский корпус. Пора четко заявить: войны развязывают не военные, а политики и «капитаны» экономики, военные - своей кровью оплачивают их жадность, глупость и непомерные амбиции.
В редакцию нашего сайта данная статья любезно предоставлена автором:
Первым вице-президентом Академии геополитических проблем,
доктором военных наук СИВКОВЫМ Константином Валентиновичем.
Написано с мобильного устройства.
То есть американцы. Ну так вот, через десяток-другой лет на их месте будут китайцы, и вообще любое государство стремиться к доминированию, в том числе и наше. Они все нам, безусловно, не друзья, но они нам не враги. Весь этот бред про "немедленное уничтожение всех наших РВСН", "подлые происки Запада в Новороссийске" несут на наши уши потому, что не знают, вокруг чего сплотить наш народ. Нет общей идеи развития нашего государства, они вообще не знают и не представляют чего и куда. Но понимают, что если мы хотим и дальше существовать, то делать это нужно вместе. Остается только идея внешнего врага. Отсюда и эти "пятиминутки ненависти" как в "1984" - люди должны быть вместе хотя бы не "ради чего-то", но "против кого-то". Это очень паршиво.
Здесь можно говорить, что "Англия затем Америка - наш исторический соперник", "наши геополитические интересы противоречат друг другу" и т.д. и т. п. Всё так. Но для них наше поражение - не самоцель, у них есть своя "американская мечта" и здесь возможна куча вариантов. А у нас здесь - "происки Запада", "Америка нас взорвёт" и "загадочная русская душа". Именно поэтому проблема здесь прежде всего в нас самих.
Бред. Действительно бред. Вернее действительность похожая на бред для основной массы населения России. Теперь объясни, почему ты считаешь что
Именно поэтому проблема здесь прежде всего в нас самих.
из-за тебя и из-за меня?
Написано с мобильного устройства.
Если коротко, то из-за того, что ты и подобные вторят за зомби-ящиком и желтыми кликушами об неотвратимости внешней угрозы и необходимости сплотиться "против того-то и того-то". Излечение от пропагандистской паранойи и постановка нормальных, объединяющих, созидательных целей развития нашего государства и общества вовсе не отменяет необходимости иметь конкурентно-способную армию и быть стратегически защищенными.
А тебя я, как ты можешь догадаться, американцем не считаю.
"Постановка целей развития" говоришь. Да еще "нормальных, объединяющих и созидательных". Б@лт, конечно, привержен разнообразным спойлерам. Но и он ищет эти цели. И пока не видит, вокруг чего объединяться.
А Россия-то расползается на глазах. Но нужно быть идеалистом, чтобы народ начал объединяться пока он еще может просто потреблямс. А вот прогноз потреблямс, который никак не оканчивается, уже многим виден.
Ну правительство на не русском языке управлять нами может скоро. А что? Придумают за нас цель развития и объединят оставшихся.
Это все происходит здесь и нашими руками. Американцы могут разве что "помогать" и делать на кого-то ставку.
А я здесь с тобой полностью согласен. И в 1811, и в 1916, и в 1940 народ был только наш, свой. А вот через год всё перемешалось. Идеалисты мы, понимаешь? А вот ежели идея у нас появляется, то мы реалисты.
Вот я и говорю, опять ждем "внешнего фактора" для выработки внутренней идеи.
Думаю, здесь вы правы, но вот только идей, овладевающих массами, больше, скорее всего, не будет. А значит, надо как-то приспосабливаться жить без них, иначе всё - конец...
Вы пессимист. Идея второго Пришествия очень плодотворна всегда.
Всегда? О чём же вы тогда тут так беспокоитесь?
Дак чтобы в это время поменьше удивлений было. А то все НЛО да телегония народ занимает. А зрелище-то масштабнее всего этого готовится.
Похоже народ ну прям спешит на последнем "фейерверке" побывать. И детишек туда с собой пригласить.
Может, думаю, думать начнут, ну чего так спешить-то?
А то как-то нескладно получается - о садиках для детей думают, а вот о том, что эти садики и не нужны будут, забыли начисто. Доходчиво объяснил?
Пока вырисовались 3 пункта.
1.Средства массовой информации. (Finist - зомбоящик)
2.Совершенно необязательно иметь высшее образование. (Путник - безграмотный Б@лт не умеющий выразить мысль и сующий вечно свои спойлеры.)
3.Нет необходимости во всяких внутреннихидеях, они нужны лишь для смены режима. У простого человека одна идеология, чтоб семья, дети хорошо жили.
Написано с мобильного устройства.
Путник - безграмотный Б@лт не умеющий выразить мысль и сующий вечно свои спойлеры.
Это перебор. не безграмотный, а пока тонущий в море информации. Но живой душою, вот что главное.
Да какая ж разница - если всё предрешено? Раньше - позже - какой смысл оттягивать конец? Да ведь это и невозможно, если он уже уготован заранее нам небесной канцелярией - небось и в сроках уже определились.
Ну о сроках неизвестно. А вот то, что оттянуть их можно жизнью угодной Богу - это точно. Детей успеть воспитать, внуков... Разве мало? Тогда и смысл садики защищать появляется. А так - воду в ступе чего толочь?
Ну о сроках неизвестно. А вот то, что оттянуть их можно жизнью угодной Богу
А смысл? Раз всё равно тут – не жизнь, а жизнь – там?
Нет уж, извините. По вашей логике детей вообще лучше не иметь, а то вдруг "последний "фейерверк" придётся как раз на их век. Напрягаться, осознавая не избежную тщету свиох потуг - кого можно увлечь такой перспективой?
Ну это глупости. Ребеночка для вечной жизни рождают, а не для того, чтобы в садик и школу водить, а затем на бибике ему кататься.
добавлено через 1 минуту
А смысл? Раз всё равно тут – не жизнь, а жизнь – там?
А побольше в раю народа будет. Все очень ясно.
Ну так, стало быть, нет ничего страшного в этом "последнем "фейерверке"? Праведникам - рай, грешникам - ад. Всё будет происходить по ныне действующему принципу. Так, тем более, чего ж паниковать? Живи себе... Правила определены.
А побольше в раю народа будет.
Ну, а это-то вам зачем нужно? :sty101:
Так чтобы в аду мне места побольше было. А то вон сколько желающих. А так может и не так тесно будет. Прямая выгода.
Экую великую миссию вы взвалили на свои плечи, не размениваетесь по мелочам...) Однако ж, и с чего вы взяли, что многие желают в ад?
Так чтобы в аду мне места побольше было.
О чём Вы беспокоитесь- Я буду рядом: спор там продолжим! Скучно не будет: глядишь, и из рая подтянутся!
Э, нет. Рай и ад разделен наглухо и никаких переходов. Но вот в чем главное дело. В аду мест - тьма. Поэтому хочется подальше от горячего. А для этого достаточно в ад не хотеть, а хотеть в рай.
Камила.
Ты извини. Я был чересчур резок ночью.(((
Написано с мобильного устройства.
Хочу спросить из тех кто пишет здесь о культуре...
Были ли вы в Америке или Европейских странах и повлияло ли ваше культурное осознание нашего великорусского безкультурия в такой, казалось бы, богатой культурой стране.
Стали ли вы культурнее здесь или повосхвалялись там и все, тут можно опять погадить, все же тут так делают...
У меня порой складывается впечатление, что я не русский в душе, мне многое чуждо тут, но я люблю свою страну, свой родной город. Но от населения я в шоке, конечно не все, но получается так, что определенное количество населения это безкультурное быдло и гопота, тупо лентяи, сидящие на попе и ничего не делающие и лишь тоненькая прослойка воспитанных, образованных людей, которая с каждым годом становится еще тоньше...
Как это изменить? Я не хочу в такой России жить, больше всего боюсь что за мое поколение ничего существенно не изменится, это прескорбно осознавать, я не знаю что с этим делать, как воспитывать культурное в людях...
Или пусть ездят в цивилизованные страны и видят как там и видят ту самую культурную разницу, хотя вот не представляю наших гопников с семками, пЫвом и в кЭпках в Женеве, Лондоне или Париже...
Неужели это и есть наша русская культура?
я не знаю что с этим делать, как воспитывать культурное в людях.
Тебя уполномочили на это?Что за страдания такие?!
пусть ездят в цивилизованные страны
Нюхнул воздуха в цивилизованных странах и заныл?
Прежде всего выбрось из своего мозга, что ты культурней всех ,лучше и умней!
Думаю, что каждый человек САМ выбирает границы СВОЕЙ ответственности за себя, свою семью, свой дом, улицу, город, страну, планету и т.п. А выбрав, придется проходить и через страдания (как иначе?)...
Кто тут может дать полномочия?
Наглые предположения, камила
где я говорил, что я умнее и культурнее всех???
и с чего ты взяла что я страдаю и ною???
Максимум на что я могу повлиять это заниматься своим ребенком, не зря же говорят что семья это ячейка общества. Меня никто не заставлял и тем более не уполномочивал прививать культуру.
Был конкретный вопрос от меня по поводу посещения европейских стран и влияния/невлияния этого посещения на вас.
Видимо, у вас этого не было, так что ныть именно вам не стоило бы :wink:
Камила.
Ты извини. Я был чересчур резок ночью.
Оп-паньки, вот это признания! Ночь нежна?
Был конкретный вопрос от меня по поводу посещения европейских стран и влияния/невлияния этого посещения на вас. Видимо, у вас этого не было, так что ныть именно вам не нужно
Было и не раз! И разницу там и здесь видела!Каждый не менее тебя,правильно сказал Ворон,болеет и за отечество, и за семью,но не говорит менторским тоном!
добавлено через 2 минуты
Оп-паньки, вот это признания! Ночь нежна?
Один говорит грубо,а другой НЕЖНО! Приятно,чёрт возьми!
Я, наверное, не по-русски пишу...
Камила, если вы были и не раз, к тому же видели разницу там и здесь то повлияло ли это на вас или нет?
У меня вопрос был в этом. Все ведь проще чем, видимо, вам кажется :yes:
Я считаю ошибкой даже произносить-ВСЁ ПРОЩЕ! Я сторонница другой фразы- всё значительно СЛОЖНЕЕ!
За каждым явлением стоят обстоятельства,которые строит история данного народа! Таким его сделало время и бытие,в которое он был поставлен! Надо понять свой народ, и это но просто патриотическая фраза !Поменьше патриотики в словах!
За каждым явлением стоят обстоятельства,которые строит история данного народа! Таким его сделало время и бытие,в которое он был поставлен!
Поясните, кто кого строит и что кто делает. В моём понимании подчёркнутые части вашей сложной фразы противоречат друг другу, т.е. вместе получается что-то бессмысленное. В моём понимании.
И я снова вас настоятельно призываю прекратить уже, наконец, ор.
[QUOTE='DimmY;737808']В моём понимании подчёркнутые части вашей сложной фразы противоречат друг другу.
Я выразила свою точку зрения.
Я не о точке зрения, а о смысле. Хотелось бы понять. А противоречия этому мешают.
У меня порой складывается впечатление, что я не русский в душе, мне многое чуждо тут, но я люблю свою страну, свой родной город. Но от населения я в шоке
Это можно перевести примерно на русский так:
Мне нравится всё, что создали русские, когда они были православными, но я "в шоке" от русских, которые перестали быть православными. Я католик и моя душа не видит в католицизме ничего русского.
Natt Varg
12.11.2009, 14:51
Путник, а Масленица, Красная Горка, Коляда, Иван Купало - это тоже православное? :whistlin: А травы лечебные собирать, прыгать через костёр, заговоры читать и шептать, плевать через порог, "чур меня", пословицы - то же РПЦ принесла из Греции?
У меня порой складывается впечатление, что я не русский в душе, мне многое чуждо тут, но я люблю свою страну, свой родной город. Но от населения я в шоке, конечно не все, но получается так, что определенное количество населения это безкультурное быдло и гопота, тупо лентяи, сидящие на попе и ничего не делающие и лишь тоненькая прослойка воспитанных, образованных людей, которая с каждым годом становится еще тоньше...
Странно, что же ты тогда не свалишь. "Родная страна", "родной город" - это же прежде всего не ёлочки-берёзки, а люди, которые здесь живут. Какая-то противоречивая любовь.
Верно, противоречивая любовь.
Больше культуры хочется в родной стране :sm_sigh:
Путник, а Масленица....
Нет, Масленица и через костер - не православное. Но все наложилось, перемешалось и стало просто русским. На язычество наложилось 1000-летнее христианство. Мне все это нравится на культурном (не культовом) уровне, но на религиозном я всё это разделяю.
Natt Varg
12.11.2009, 17:01
Спасибо, Путник, хоть за это)))
А давай дальше пойдем и смоделируем приход христианства в Россию. На форуме сейчас всего три активных православных: Гарри, Curans и я. Ты, Слав и другие - язычники. Все остальные - атеисты.
Ну вообщем ситуация на форуме хуже для язычества, чем на древней Руси. Там все были язычники.
Теперь попробуй народ оставить или вернуть в язычество.
Я о чем? Как могла горстка христиан обратить правителей, армию, обывателей язычников в христиан? И костры, и травы, и девственницы кругом... Ну зачем к Христу рапятому где-то за тридевять земель души язычниковв потянулись?
Только не надо мне о насилии десятков над тысячами говорить.
Natt Varg
12.11.2009, 17:44
Да потому что речь идёт не о десятках, а о сотен тысяч.
Дело было вечером... князь Святослав Храбрый, последний язычник на престоле, собрал вече и было принято решение о полку* на хазар, что досаждают Русь набегами. Просит Святослав свою мать княгиню Ольгу разобраться дипломатически и найти денег на наём, на оружие и пр, пока он будет собирать дружины. Ольга отправлятся в Европу, там договаривается о мире с германами и кельтами, но приняла христианство по ихнему обряду, чтобы доказать мирные отношения. Потом отправилась в Византию, там попросила денег взайм на поход. Царь Византийский дал ей денег, но с условием, чтобы она приняла христианство и вышла замуж за него для укрепления отношений с Византией. Княгиня отправила деньги сыну, но прежде чем покреститься, попросила царя самого крестить её. После крещения по просьбе выйти замуж за него она отказала - ведь крестил её он, а значит её крёстный отец, отцы на дочерях не женятся.
В общем, Святослав пошёл на хазар, разгромил их, а пленными расчитался за долг. Но в Византии христианину запрещено иметь в рабах христианина, потому хазары приняли христианство и получили свободу. И потом уже, вместе с византийскими миссионерами пошли обратно на Русь мстить за пленение Святославом. Потому крещение шло "огнём и мечом". это история, можешь проверить.
Кстати, наш советский фильм "Легенда о Княгине Ольге" отлично показывает ситуацию в те времена в канун пришествия первых христиан на Русь.
http://www.youtube.com/watch?v=HcG5eEz6WaA
Образ Святослава взят с описания дьякона Льва.
*полку - древнее название "военного похода". "Слово о Полку Игореве" - переводится как "Сказание о походе Игоря"
Да это я все знаю. Мы и про Хазарию на форуме обсуждали.
Я не о том. Я о модели на форуме. А то, что 1000 лет назад было, так это кто как подает. Вон Грузия на Осетию напала, а все о том, что Россия на Грузию. И это-то при СМИ электронных.
Ты давай за язычество убеждай атеистов на форуме, а я тебе христинскую модель конца света очень убедительно представлю. То есть теория и практика у нас, христиан, совпадает до точечки.
Natt Varg
12.11.2009, 18:02
Ну это мы проверим, Путник)) я вижу души людей в глазах, когда они посещают наши праздники - загорается светоч Рода, они вспоминают генетически, кем были Предки тогда.
Ты давай за язычество убеждай атеистов на форуме
Попробую, уж лучше христианин, чем атеист)))))))
А то, что 1000 лет назад было, так это кто как подает.
Мы пришли к искомому.
Ну тогда можно подумать и так. Умершие души атеистов оживают, оттаивают у вас на праздниках, а затем, может и к Христу обратятся?
Итак, наша общая задача - убедить атеистов, что есть невидимый мир и есть вечность.
Культурный современный человек должен быть родновером?
И почему постоянно большинство тем сводится к противостоянию атеистов, христиан и родноверов? Разве на культурное поведение индивида влияет только его Вера/не вера?
Участники, которые считают себя атеистами - вы считаете себя культурными людьми?
у верующих спрашивать даже не буду... :cool:
Natt Varg
12.11.2009, 19:09
а затем, может и к Христу обратятся?
Только в мечтах.
Культурный современный человек должен быть родновером?
Каждому своё.
Только в мечтах.
Ну тогда второе Пришествие неизбежно в не очень-то и далекое время.
И никаких 12-16 попыток. Земля сгорит и будет новая. Россия - последний оплот христианства. Европа пала.
Ты давай за язычество убеждай атеистов на форуме
Давай давай, скоро вы тут одни останетесь, проповедники. Ведь был форум как форум. Теперь куда не плюнь проповедники: православные, язычники, секты какие-то, атеисты воинствующие, даже "католик" есть. Верите вы в свою правду - сидите и верьте. Или это такое миссионерство лайт? Не надо по морозу ходить, идеологию свою внедрять - сиди себе в интернете трынди. Все просвещённые, все всё знают. Причём ведь это всё за последний год произошло. Что случилось-то? Циркуляр какой выпустили?
З.Ы. Когда у человека своих мыслей нет, пустота в голове очень легко замещается чужими.
Земля сгорит и будет новая. Россия - последний оплот христианства. Европа пала.
Каждый чувствует себя миссионером,такая забота о всех!
Откроешь книги нескольких столетий назад,и ,что интересно,всё те же крики:Земля сгорит! Европа пала! Россия- оплот всего!
Диагноз:психоз в мозгах продолжается много столетий!
А что же люди? Они идут на работу!любят! рожают детей!нянчат внуков!
А проповедники им кричат вслед:Скоро сгорите,окаянные!
Natt Varg
12.11.2009, 20:08
Ну тогда второе Пришествие неизбежно в не очень-то и далекое время.
Вот когда придёт, вот тогда и поговорим.
Европа, кстати, не пала, хорошо живут. Россия - последнее место в мире, где в него почему-то ещё верят. В других странах просто "так надо".
Цитату я стёрла-извини!
Читаю громаднейшие твои(Ваши) тексты из Википедии.Зачем? Их никогда полностью не читают- закон дискуссии! Своими словами-тогда ясна мысль!
Путника я понимаю: он костьми ляжет за христианство- другие религии на дух не переносит,хотя ,как христианин,должен быть терпимым!
Вы к чему призываете в 21в.? К язычеству? К лаптям как к основе русской культуры?
Сейчас от него последует гениальный ответ - каждому свое))))) :biggrin2:
Natt Varg
12.11.2009, 21:01
Если вам угодно, Камила, со мной можете на "ты".
Нет, Камила. Кстати, этот вопрос есть в нашем FAQ.
Возвращаться к лаптям, к старым льняным рубахам и говорить на манер старославянского языка - это не родноверие, это всего лишь часть нашей древней культуры и истории. К ней фанатично возвращаются молодёжь в реконструкторских клубах, и, честно признаться, нету в этом ничего плохого, древние умели делать удобную и практичную одежду.
Вопрос родноверия в современном мире не стоит проблематично - вы живёте своей обыденной жизнью. Просто мировоззрение более широкое и вы на духовном уровне ощущаете связь со своими Предками (это персонально для людей славянского происхождения), начинаете понимать цели в жизни, духовный рост, появляется удача в жизни. Это такая же религия, как и другие, но именно наша, родная. От туда и пошло название "родноверие", то есть родная вера. Человек так устроен, что жить без веры он не может, ему нужны опоры и убеждения о Высших Силах.
Если родновер будет ходить в деловом костюме, ездить по Москве на машине и заниматься своми делами, он от этого не перестанет быть родновером. Просто сочетать свою жизнь именно со славянским мировоззрением, приносить требы Предкам - это может каждый, если верит. Христиане и мусульмане сочетают свою жизнь с обычной повседневной, правильно?
Кстати, какие статьи из Педивикии?
Сегодня И.Яшин,политик,на "Эхе" употребил фразу профессора университета Москвы(тот работает в нём 25 лет),что у-тет превращается в церковно-приходскую школу.Религиозный фанатизм,драки между студентами разных религий.Начинается лекция,а кто-то ещё совершает намаз на коврике в коридоре;лекция по истории религии- строчат жалобу на лектора-оскорбляет религиозные чувства.С помещениями туго,но пришлось выделить молельню для мусульман.
Nowhere Man
12.11.2009, 21:15
Вы к чему призываете в 21в.? К язычеству? К лаптям как к основе русской культуры?
Попробую дополнить.
Вернуться к древней Родной Вере. Не к сохе и хождению пешком в лаптях, как с усмешкой многие подумают. Вернуться к Духовности и Нравственности наших Предков.
Летать в космос, торговать, заниматься бизнесом, трудиться, применять компьютеры, но всё это начинать делать с Совестью для процветания своего Рода, Народа, Отечества.
Но трудиться не только для себя, в первую очередь трудиться надо для своего Рода. Бороться со Злом. Возрождать Древнюю Веру Первопредков в повседневной народной жизни.
Это — высшая цель, стоящая перед Русскими для возвращения истинной Русской Культуры.
Возрождать Древнюю Веру Первопредков в повседневной народной жизни.
Сам посыл -возрождать ДРЕВНЮЮ ВЕРУ ПЕРВОПРЕДКОВ-уже есть шаг назад,и он противоестественен.Это пытались сделать люди всех стран во все периоды жизни: не нравилась современность,а прошлое всегда расцвечено розовым цветом(закон психологического восприятия человеком).
В России призыв к древности был всегда: и во времена до Грозного ,и Аксаковские,и Толстой(он рубаху,названную толстовкой,носил по покрою, приближенную к древней Руси- в ней он изображён Крамским.)
Никому не удалось остановить время.Не удастся и родноверам!Надо знать законы цивилизации!
О родноверах я знаю,как и то ,что это стало бизнесом и бедой для наивных людей.(факты на знакомых людях знаю).
Natt Varg
12.11.2009, 21:32
Камила, вероятно, мой пример с мусульманами неудачный. У них действительно рабская вера.
Сам посыл -возрождать ДРЕВНЮЮ ВЕРУ ПЕРВОПРЕДКОВ-уже есть шаг назад
Неверно. Шаг назад был принятие христианства, мы вернулись к первобытной раздробленности. Мы просто возрождаем то, что должно быть, что было с силой отнято, это не шаг назад, это опора к прыжку вперёд.
Никому не удалось остановить время.Не удастся и родноверам!Надо знать законы цивилизации!
А кто сказал, что родноверы собираются изобрести машину, способную замедлить поток эфира времени? )))
О родноверах я знаю,как и то ,что это стало бизнесом и бедой для наивных людей.
Скорей всего это всё, что вы знаете, а точнее, что прочитали где-то или вам сказали. Совет хотите? Изучайте всё сами. Я до определённого момента думал (как я говорил, что "знал"), будто родноверы это сатанисты, лишь потому что мне так говорили церковники и верующие христиане, которым тоже в свою очередь сказали. Изначальный источник - запад.
Так вот я вас приглашаю к нам на праздник, Камила. Пообщайтесь вживую с родноверами, узнайте о них больше и тогда у вас будет своё мнение, а какое - это уже вам решать. Просто я вижу, что вы мало того, что не общались (а если общались, то с придурками толкиенистами), так ещё и берётесь утверждать то, в чём простите, некомпетентны. Надо здраво смотреть на ситуацию, а не идти на поводу у тех, кому родноверие как кость в горле.
Совет хотите? Изучайте всё сами.
Мне,конечно,не хотелось бы говорить о себе, но Вы обратились не по адресу об изучении различных вопросов истории и данной темы.
В ваших знаниях есть пробелы ,а именно:принятие христианства в сравнении с язычеством было шагом вперёд для русской культуры и всех сторон жизни!(это говорю я -атеист).Опровергать- значит показывать свою безграмотность!
Первобытной раздробленности не могло быть,потому что ещё не родилось государство как таковое! Не путайте с феодальной раздробленностью и распрями за власть!
й пример с мусульманами неудачный. У них действительно рабская вера.
Элементы рабства есть в любой вере,в том числе и христианстве, и язычестве- уже в сочетании "раб божий",жертвоприношение ,униженное поклонение.
Книги проповедников-родноверов стоят у меня на полках.
В каждой эпохе были свои родноверы!
З.Ы. Когда у человека своих мыслей нет, пустота в голове очень легко замещается чужими.
Правильно. А то, вишь, уже хотят ведизм на христосовство переписать.
Тайна Крещения Руси открывается сегодня
Крещение Руси – великая тайна, которая до сих пор не раскрыта. Впрочем, для историка никакой тайны здесь нет.
Была Русь языческая, а затем, приняв от Византии крещение по воле князя Владимира, стала христианской. И именно православное христианство сформировало русскую нацию и русскую культуру. На самом деле всё не так просто. К сожалению, историческая наука до сих пор придерживается по этому важнейшему для русского самосознания вопросу примитивных схем, далёких от сущности подлинных исторических путей.
Крещение Руси является тайной уже постольку, поскольку произошло не по воле отдельно взятой исторической личности, как это думают историки, а по замыслу Бога, и этот великий замысел русскому национальному самосознанию предстояло разгадывать на протяжении веков. В этом и состоит стержень «русской идеи», о которой так долго спорят мыслители. В.Соловьёв, например, подчёркивал, что у каждой нации есть своя национальная идея, но не произвольная, а данная Богом. Национальная идея не может быть понята атеистами, поскольку «идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности».1 Впрочем, и Соловьёв, находящийся под немалым влиянием католицизма, не смог понять русскую идею, и это было не случайным, но неизбежным, ибо время ещё не пришло. Русская идея до сих пор остаётся тайной, которую не способен раскрыть ни один человек, покуда эту тайну не откроет людям Бог. Произойдёт это в самое ближайшее время, ибо XXI век – век торжества Святой Руси и, соответственно, торжества замысла Бога о Руси и обо всём человечестве. В этом контексте следует рассматривать Крещение Руси как часть общего замысла Бога не только о русском православном народе, но и о спасении мира.
Русская идея не возникла спонтанно, в каком-то определённом веке, она существует столько, сколько существует великий народ, созданный Богом. В этом смысле Крещение Руси – частичное осуществление русской идеи. Ошибочно считать, что русская идея – это христианство или, более широко и вместе с тем более конкретно, – православие. Ошибочно, потому что эти понятия утратили свою изначальную определённость. В.Соловьёв, например, опираясь на европейскую традицию, считал христианство более широким понятием, а православие – понятием частным, являющимся частью христианства. Такая точка зрения, к сожалению, до сих пор остаётся господствующей, несмотря на то что противоречит русскому духу. На самом деле, и это соответствует исторической правде, более общим понятием является именно православие, а христианство, возникшее в лоне православия, является его частным случаем. Считать иначе, значит искажать русскую идею и не понимать исключительное значение Руси для спасения мира. Христианство, казалось бы, существует и вне православия, однако в этом случае оно просто перестаёт быть христианством, оставаясь таковым лишь по названию, но не по сущности.
Если встать на точку зрения В.Соловьёва, находящегося под гипнозом европоцентризма, или К.Леонтьева, подменившего русскую идею идеей византизма, получается, что православная Россия возникла только с принятием христианства, а до этого славянские племена, населявшие русские земли, жили в дикости и язычестве, не зная Бога. Но это полностью не соответствует действительности, ибо православная Русь, избранница Бога, существовала не только века, но и многие тысячелетия. Бог веками оберегал её от разрушительного влияния порочной Европы, и поэтому древняя история Руси осталась неведомой европейским мудрецам. Ведение о подлинной русской истории принадлежало только и исключительно русскому православному ведизму, который, однако, последовательно искоренялся византийским христианством, утвердившимся на русской земле. Это сказалось даже на летописях, писавшихся в монастырях и потому оказавшихся в большей степени византийскими, чем русскими. Это сказалось и на официальной исторической науке, взращённой на базе византизма, а в более поздние времена подпавшей под влияние европоцентризма.
Первым историком земли русской зарекомендовал себя летописец Нестор. Вот как описывает Нестор знакомство послов князя Владимира с Византийским православием: «И пришли мы к немцам, и видели в храмах их различную службу, но красоты не видели никакой. И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали – на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, – знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмёт потом горького; так и мы не можем уже здесь пребывать».2 На неправдоподобность этой истории указывает то обстоятельство, что христианские церкви византийского толка давно уже были на Руси, и не только в Киеве, так что не было необходимости знакомиться с христианством в Византии. Послы Владимира «убедились на практике» в превосходстве Византийского православия над католичеством, мусульманством и иудаизмом. Однако эта практика носит пассивный, чисто созерцательный характер, опирающийся на первое впечатление от увиденного. Критерием истины здесь объявляется красота, которая характеризует не религиозное, а эстетическое восприятие мира, свойственное дохристианской религии греков, о чём напоминает Н.Я.Данилевский. «Религия греков есть… поклонение самодовлеющей красоте… Нравственность их заключалась единственно в чувстве меры, которое и есть всё, что может дать эстетическое мировоззрение. Но это чувство меры – скорее основной принцип искусства наслаждаться жизнью, чем начало нравственно-религиозное, сущность которого всегда заключается в самопожертвовании».3 Для христианина Бог есть любовь. Для афинянина Бог есть красота. Красоте афиняне и поклонялись, презирая другие народы, не ценящие красоту и потому достойные рабства. Казалось бы, в пользу обожествления красоты говорит Достоевский, утверждающий, что красота спасёт мир. Однако Достоевский имеет в виду не красоту природы или человеческого тела, а красоту нравственную, которую несёт в себе подлинное православие. Эстетическая красота находила отклик в душе православного россиянина, но не более того. Подлинным критерием истинной религии для русского человека всегда был Сам Спаситель, показавший путь к спасению через самопожертвование. «И кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня; Сберёгший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её».4 Уже отсюда следует, что русское православное христианство не клонировано с византийского, а является самобытным, данным избранному Богом народу, единственному в мире, готовому разделить крестные муки, но и славу Иисуса Христа.
К сожалению, даже российские церковные иерархи открещиваются от исконной самобытности русского православия, что не может не вызывать протест со стороны некоторых русских патриотов. Но этот вполне закономерный протест слишком часто принимает неадекватные и даже болезненные формы. Например: «Сегодня в официозной России все ворованное (заимствованное, благоприобретённое): элита – от варягов; вера – от евреев; управление – от византийцев и монголов; один дух – от скифов, который те испустили, пройдя и оплодотворив всю Европу так, что та до сих пор помнит амазонок и кентавров. Поэтому в смутные времена, когда надоедает кривляться на чужой манер, в ней проступает воровское, простое и надежное».5 И далее: «пришли евреи с христианством – пожгли своих идолов, нарядили русских мужиков в рясы, чтоб казались беременными христианской истиной, ходят, проповедуют еврейские сказки для гоев».6 Во-первых, христианство никак не может быть еврейской религией, поскольку евреи, оставаясь верными своей древней традиции, не могут признать Сына Божия и Спасителя мира. Во-вторых, Святая Русь приняла христианство не от евреев, что очевидно, и даже не от византийцев, что менее очевидно, а непосредственно от Бога. В-третьих, утверждение, будто в России всё ворованное, является кощунством не только по отношению к России, но и по отношению к Богу, Спасителю и Матери Божией. Доля истины во всех этих неправомерных постулатов всё-таки есть, но заключается эта истина только в том, что мы действительно не знаем подлинной истории собственного народа. Одной из причин этого печального обстоятельства является византизм, рассматривающий так называемую «дохристианскую историю» Руси через чёрные очки и потому исказивший подлинные обстоятельства и сокровенный смысл Крещения Руси. На самом деле всё было совсем не так, как изображают русско-византийские летописцы, а вслед за ними официальная историческая наука.
Исследования нашей древней истории приходится начинать с Новгородской демократии, поскольку более ранние сведения либо отсутствуют, либо являются недостоверными и даже сомнительными, а то и абсурдными. И эту заведомую ложь, или, скажем мягче, заблуждения европейской исторической науки, нередко повторяют даже такие выдающиеся русские историки, как Н.М.Карамзин. Например: «Собрав исторические достопамятности Славян древних, скажем нечто о языке их. Греки в шестом веке находили его весьма грубым. Выражая первые мысли и потребности людей необразованных, рождённых в климате суровом, он должен был казаться диким в сравнении с языком Греческим, смягчённым долговременною жизнью в порядке гражданском, удовольствиями роскоши и нежным слухом людей, искони любивших искусства приятные. Не имея никаких памятников сего первобытного языка Славянского, можем судить о нём только по новейшим, из коих самыми древними считаются наша Библия и другие церковные книги, переведённые в IX веке Св. Кириллом, Мефодием и помощниками их. Но Славяне, приняв Христианскую Веру, заимствовали с нею новые мысли, и язык их в средних веках без сомнения так же отличался от древнего, как уже отличается от нашего».7 Насчёт новых мыслей – сильно сказано, ибо христианство славян оказалось для них не новой религией, а новой формой исконного православного ведизма. Карамзин же верит византийским и европейским историкам, назвавшим славянский ведизм грубым язычеством, вплоть до якобы имевших место человеческих жертвоприношений «языческим истуканам». В данном случае верить следует не Карамзину, а «непризнанному историку» А.С.Хомякову, отмечавшему, что славяне – самая большая отрасль арийских народов, сформировавшихся на древней иранской земле, помнящей прародителя Ноя, чудесным образом спасённого на горах Араратских. Согласно историческому исследованию А.С.Хомякова «Семирамида», восточная часть древнего иранского племени, более развитая в духовном отношении, чем западная, бывшая более прагматичной, разделилась на две ветви, а именно на брахманов и славян. Хомяков пишет: «В наше время, когда люди сохраняют имена, данные их безответному детству, и народы носят бессмысленные прозвища, переданные от поколения к поколению, несмотря на совершенное изменение жизни и языка, собственное имя уже ничего не значит. Не так было в глубокой древности. Там прозвище и имя действительно определяют характер лиц и определяли характер народа. Человек, избирающий своё имя, соглашает его с тем качеством, которым он отличается... Он или действительно обладает им, или имеет притязание на него; но, во всяком случае, в его имени найдётся его идеал человеческого совершенства».8 Древнее имя славянин, дошедшее до наших дней, очень точно характеризует славянское племя, и прежде всего русскую нацию, бережнее других сохранившую древние славянские традиции. «Глагол слыть, существительное слово – вот корни названия славянин».9
В начале было слово. Эту классическую формулировку с полным правом можно применить к характеристике славянина.
Слово – единственное богатство, которое славяне взяли с собой со своей иранской прародины. И это богатство они сумели сохранить на протяжении веков и даже тысячелетий. Не случайно славянский и санскритский языки – наиболее богатые и совершенные, а также наиболее близкие к своему древнеиранскому корню. В наше время это относится прежде всего к великому русскому языку. «Наконец, сам необыкновенный язык наш есть ещё тайна. В нём все тоны и оттенки, все переходы звуков от самых твёрдых до самых нежных и мягких; он беспределен и может, живой, как жизнь, обогащаться ежеминутно, почерпая, с одной стороны, высокие слова из языка церковно-библейского, а с другой стороны – выбирая на выбор меткие названья из бесчисленных своих наречий, рассыпанных по нашим провинциям, имея возможность, таким образом, в одной и той же речи восходить до высоты, не доступной никакому другому языку, и опускаться до простоты, ощутительной осязанью непонятливейшего человека».10 В слове выражен образ жизни и коллективный разум народа. Сохранив богатство языка, славяне сохранили и чистоту разума, и, что особенно важно, чистоту веры. Слово определяет судьбу народа, ибо в слове народ пророчествует о себе. В отличие от брахманизма, где слово погрязло в бесплодных абстракциях, у славянина слово воплощается в делах. Не случайно именно славянам принадлежит первенство в освоении всей территории Европы, и именно славяне оказали благотворное умиротворяющее влияние на другие европейские народы. Хомяков, в частности, настаивает, что корни латинского языка следует искать в языке славянском, а это значит, что не без влияния славян, осуществляющееся через язык и образ мышления, римляне приняли христианство ещё до того, как оно пришло на русскую землю.
Эти соображения Хомякова помогают понять многие явления древней русской жизни, в том числе и древнюю Новгородскую республику. Республику эту с её знаменитым Новгородским вече, сведения о которой довольно смутны, называют древнейшим из известных примеров русского демократического государства. Однако определение это страдает неточностью. Более точным было бы определить Новгородскую республику как пример народного социализма. «Ещё одним историческим примером реальной демократической республики научно признаётся Господин великий Новгород. Как всем известно, в этом государстве главным органом народного самовыражения было вече, понимаемое, как общенародное собрание граждан для выражения своей воли».11 Это – поверхностное суждение, не раскрывающее истину. На самом деле вече было общенародным собранием граждан для познания воли Бога, на основании которой и формировалась общая воля граждан. Вечевой колокол не только собирал граждан на вече, но и взывал к небесам, чтобы узнать Высшую волю. Очевидно, что посредниками между Богом и людьми на вече выступали ведические волхвы, через которых воля неба транслировалась всему народу.
Новгородская демократия так же противоположна демократии европейской, а вместе с ней и античной, как русская цивилизация противоположна цивилизации европейской. Это не была «власть народа» в европейском понимании, ибо народ не может властвовать над самим собой. Рабов, не считающихся народом, у новгородцев никогда не было, в отличие от коллективного рабовладения древних афинян. Новгородская демократия – это признанная власть Бога, к Которому новгородцы, собираясь на вече, обращались не только для защиты, но и для совета по самым различным вопросам. Если правильно, что вече – совет, так именно в том смысле, что это совет с Богом, ибо только Бог может разрешить любые споры и затруднения. Слабость европейской демократии заключается в том, что она считает себя вершиной социального устройства и отрицает все остальные способы управления обществом. Сила новгородской демократии в том, что она ничего не отрицает. Более того, она способна отрицать саму себя, перейдя на более высокий уровень социального управления в соответствии с изменившимися внешними и внутренними условиями, что и произошло в действительности. Этот уникальный для человечества процесс Карамзин назвал началом российской истории, хотя на самом деле начало это теряется в более отделённой древности. «Начало Российской истории представляет нам удивительный и едва ли не беспримерный в летописях случай: Славяне добровольно уничтожают своё древнее правление, и требуют Государей от Варягов, которые были их неприятелями. Везде меч сильных или хитрость честолюбивых вводили самовластие... В России оно утвердилось с общего согласия граждан: так повествует наш Летописец – и рассеянные племена Славянские основали государство, которое граничит ныне с древнею Дакиею и с землями Северной Америки, с Швециею и с Китаем, соединяя в пределах своих три части света... Нестор пишет, что Славяне Новгородские, Кривичи, Весь и Чудь отправили посольство за море, к Варягам-Руси, сказать им: Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет; идите княжить и владеть нами. Слова простые, краткие и сильные».12 Отсюда видно, что монархия возникла на Руси не как аппарат угнетения, а как способ самоуправления народа. Решение пригласить Рюрика на княжение могло быть принято только на вече и по внушению Бога. Карамзин ошибся, назвав варягов неприятелями. Варягами называли, во-первых, поморов, живших на побережье и являющихся русскими по происхождению. Во-вторых, варяги – не отдельное племя, а воинское братство, давшее клятву на верность Всевышнему Богу. Именно поэтому к ним обращались за помощью и защитой соседние племена. Сама идея приглашения на княжение чужаков-варягов представляется красивой, но неправдоподобной легендой. Иное дело, если Рюрик и его варяжское окружение, в том числе и его родственник Олег, были славянами, имеющими с новгородцами общий язык, обычаи и религиозные обряды. В этом случае обращение к ним за помощью в трудный исторический момент не вызывает никаких недоумений. И действительно, Иоакимовская летопись, «Российская история» Татищева, словарь Брокгауза и Ефрона и другие источники прямо утверждают, что Рюрик был внуком новгородского князя Гостомысла, сыном его дочери Умилы. Рюрик был призван вместе с братьями на княжение в земли Новгородские, потому что все четыре сына Гостомысла умерли или погибли на войнах. О братьях Рюрика ничего не известно. Некоторые историки, в том числе Д.С.Лихачёв, предполагают, что Синеус и Трувор, в летописи обозначенные как братья Рюрика, в действительности не существовали. Так, Синеус не мог быть белоозерским князем с 862 по 864 год, поскольку археологически существование города Белоозера прослеживается только с Х века. Б.А. Рыбаков считает, что имя «Синеус» представляет собой искаженное «свой род» (шведское sine hus), а «Трувор» – «верная дружина» (шведское thru varing). Таким образом, Рюрик приходит княжить не со своими двумя братьями, а со своим родом и верной дружиной. Отсюда нельзя делать вывод, что род Рюрика имеет шведские корни. В данном случае некоторые заимствования из шведского языка так же естественны, как и многочисленные заимствования из других языков, от соседних с руссами племён.
Рюрик основал династию правителей России – Рюриковичей, избранников Божиих. Смысл этого революционного события состоял в том, что Русь необходимо было спасать от раздробления на мелкие княжества, враждебные друг другу, а также от язычества, постепенно вытесняющего исконную религию православного ведизма и уничтожающего единое духовное пространство. Спасать Русь нужно было и от многочисленных врагов, пытающихся захватить русские земли. В связи с этим призвание Рюрика на княжение правомерно рассматривать как религиозный подвиг народа, явившийся и первым шагом к принятию христианства, закрепившего объединение Руси в единое государство, посвящённое Богу. Правдоподобным и знаменательным представляется известное свидетельство, что Рюрик прибыл в земли Новгородские в годовщину Рождества Богородицы. Дело, видимо, в том, что во времена Рюрика и его ближайших потомков в результате многочисленных княжеских междоусобиц ведизм сдавал свои позиции в пользу язычества, когда каждое княжество, преследуя эгоистические цели, провозглашало собственных богов. Только принятие христианства могло спасти православный ведизм, включив его частью нового, христианского Православия. Ключевой фигурой в этом «оздоровительном процессе» является Олег, сподвижник Рюрика и воспитатель малолетнего князя Игоря. Не случайно современники прозвали Олега вещим. Историческая роль вещего Олега выглядит противоречивой, однако эти противоречия по большей части кажущиеся или даже приписанные историками. Например, у Карамзина читаем: «Гораздо важнее и достовернее то, что летописец повествует о следствиях кончины Олеговой: народ стенал и проливал слёзы. Что можно сказать сильнее и разительнее в похвалу государя умершего? Итак, Олег не только ужасал врагов, но был ещё любим своими подданными. Воины могли оплакивать в нём смелого, искусного предводителя, а народ – защитника. Присоединив к державе своей лучшие, богатейшие страны нынешней России, сей князь был истинным основателем её величия... Мудростью правителей цветут государства образованные: но только сильная рука героя основывает великие империи и служит им надёжной опорою в их опасной новости. Древняя Россия славится не одним героем: никто из них не мог сравниться с Олегом в завоеваниях, которые утвердили её бытие могущественное... Но кровь Аскольда и Дира осталась пятном его славы».13 «То, что Олег Вещий – первый подлинный строитель Русской державы, прекрасно осознавали во все времена. Он расширил ее пределы, утвердил власть новой династии в Киеве, отстоял легитимность Рюрикова престолонаследника, нанёс первый смертельный удар по всевластию Хазарского каганата… Один из самых больших пробелов «Повести временных лет» падает на годы княжения Олега. Из 33 лет его княжения поздние редакторы полностью вычеркнули из летописей записи, касающиеся 21 (!) года. Как будто в эти годы ничего не происходило… Князю Олегу мы обязаны не только утверждением авторитета державы, но и величайшим деянием, значение которого сравнимо разве что со свершившимся спустя 90 лет принятием христианства. Это деяние – утверждение грамотности на Руси, реформа письменности, принятие азбуки на основе кириллического алфавита, коим мы пользуемся и по сей день… После его смерти процесс дальнейшего формирования державы Рюриковичей сделался уже необратимым».14 Необходимо уточнить, что грамотность на Руси была издавна, а реформа письменности, осуществлённая во времена княжения Олега, позволила россиянам быть понятными другим народам Европы, прежде всего славянским, и понимать их, укрепить связи с Византией, в том числе и посредством заключения выгодных для Руси договоров, касающихся торгового и военного сотрудничества.
О противостоянии вещего Олега с Аскольдом и Диром следует сказать особо. Имя Олег в переводе с древнескандинавского означает «посвящённый Богу». Имя своё он получил не случайно. Возможно, в детстве у него было другое имя. В дружине Варягов-Руси он был не просто воином, но верховным священником ведической православной религии. Отсюда и его священное имя. Кстати, Олег – русское имя, точнее – русское видоизменение скандинавского имени Helgi. В качестве верховного священника Олег занимался воспитанием Игоря, наследника князя Рюрика. Вполне естественно, что после смерти Рюрика Олег вынужден был взять бразды правления дружиной и страной в свои руки, ибо Игорь был ещё ребёнком. Аскольд и Дир – воины дружины Рюрика, который и направил их на Днепр с целью утвердиться на пути «из варяг в греки». Известно, что многие дружинники Рюрика после его смерти пошли на службу Византийским императорам. Аскольд и Дир изменили клятве, данной всеми дружинниками Рюрика, изменили общему делу объединения русских земель и обосновались в собственном Киевском княжестве, в котором захватили власть. Всяких контактов с Новгородом они избегали. И христианство они приняли из прагматических соображений, вступив в союз с Византией против русских княжеств, которые византийцы считали языческими.
Олег поступил с Аскольдом и Диром как с изменниками, нарушившими клятву. Поскольку они оправдывали своё клятвоотступничество смертью Рюрика, что якобы освободило их от ранее данных клятв, Олег предъявил им малолетнего Игоря как законного наследника Рюрика. Как ведический священник Олег не имел ничего против христианства. Историки свидетельствуют, что в те времена христианские церкви были не только в Киеве, но и в Новгороде, и некоторые воины Рюрика и Олега были христианами. Что касается предполагаемого «крещения Руси», ни Олег, ни Аскольд с Диром об этом не помышляли. Да это было бы и несвоевременным, поскольку Византия видела в русских княжествах своих врагов и всячески способствовала их расколу, а не объединению. Нельзя забывать, что византийское православие и Византийская империя – не одно и то же, так что византийские императоры не прочь были использовать православие как политическое орудие.
К сожалению, русское православное христианство, особенно в первые века своего бытия, во многом сохранило византийский имперский подход к оценке российской истории, в том числе и к оценке личности вещего Олега. Это нашло отражение даже в летописях, где прослеживается провизантийская позиция. Нестор, например, пишет: «И прозвали Олега Вещим, так как были люди язычниками и непросвещеными».15 Русский православный ведизм византийские священники называли язычествам, и, соответственно, ведического жреца и воина Олега – язычником. Поскольку летописцы православных монастырей выполняли идеологический заказ византийских руководителей, их свидетельства о событиях дохристианской Руси, выходящие за рамки сухой хронологии, вряд ли заслуживают доверия. Язычникам «по штату положено» быть коварными, кровожадными, безнравственными и т.п. Вот и приписали Олегу деяния, которых он не совершал, и грехи, которых у него не было: язычник, и всё тут. Что касается восприемников Олега: княгини Ольги и князя Владимира, то, будучи до крещения «язычниками», они якобы были великими грешниками, но крещение сделало их святыми. Как сказал классик: вот что крест честной делает! В данном случае летописцы, следуя мифам, сочинённым византийскими священниками, явно перестарались. Нельзя оставить без внимания то обстоятельство, что летописи – это в большинстве случаев пристрастное мифотворчество, под которое подгоняются довольно скудные сведения о действительных событиях.
«Язычницу» Ольгу летописи изображают клятвопреступницей, истребительницей собственного народа, не отличающейся ни человеколюбием, ни христианским смирением. Это противоречит характеру русского человека, справедливо отмеченному А.С.Хомяковым, подчёркивающим, что по складу характера и образу жизни славяне-русичи всегда соответствовали понятию христианина. Хомяков справедливо отмечает смирение, добродушие и человеколюбие как исконно русско-славянские качества, проявлявшиеся у русского человека ещё до принятия христианства. «Война была противна его человеческим склонностям. Рука его охотнее бралась за соху, чем за меч. Вечно угнетённый дикими соседями, вечно сражаясь за сохранение жизни и независимости, он никогда не мог полюбить ни кровопролития, ни тревоги военной, ни даже славы победы. Напор иноземцев вызывал его на поле бранное, но душа его была всегда дома, в кругу семьи, в мирном быте своих мелких общин. Оттого у славян составилась дружина… Идеал славянина был не витязь бездомный и неугомонный, слуга собственной силы и собственной воли, а сила покорная и кроткая, сила служебная, проявленная в разумной защите беззащитной слабости против беззаконного своеволия».16 Простодушная вера сочеталась у русского человека со стремлением к полной жизненной гармонии, для которой ещё не созрело человечество. Отсутствие соблазна к роскошной вещественной жизни лишний раз подчёркивает, что славянин-русич является, по определению Хомякова, закономерным представителем общечеловеческих начал. Именно поэтому многочисленные народности, проживающие в России, как и в древней Руси, всегда имели полную возможность сохранить в неприкосновенности свой язык, быт и психологию, не испытывая никакого давления или более гонений.
Имена Олег, Игорь, Ольга – не столько национальные, сколько религиозные, подтверждающие православную сущность русского ведизма, исповедующего веру в Единого Высшего Бога. Есть свидетельство, что своё имя, означающее «воинственный, защищающий имя Бога», князь Игорь получил по предложению Олега. Княгиня Ольга, носящая в юности имя Прекраса, также обязана Олегу своим новым именем. «Имя своё приняла она, кажется, от имени Олега, в знак дружбы его к сей достойной княгине, или в знак Игоревой к нему любви».17 В изменении имени не было бы никакого смысла, если бы это событие не носило внутренний религиозный характер. Вспомним, что имя Олег означает священный, святой, посвящённый Богу. Это же относится и к имени Ольга. Это «совпадение» прямо указывает, что Ольга являлась духовной дочерью Олега, которую он назначил своей восприемницей и поэтому дал ей священное имя. Имя Ольга означает также светоносная, несущая свет (свет Божественной истины). Отсюда следует, что вовсе не случайно именно Ольга принесла свет Слова Божия Нового Завета в свою княжескую семью, а уже через её внука, Великого князя Киевского Владимира, Русь приняла крещение, встав под покровительство Христа и назвавшись уделом Богородицы. Надо полагать, что ведический жрец и провидец Олег заранее знал о будущих событиях и готовил к ним не только свою духовную дочь, но и всю русскую землю. Интересно и то обстоятельство, что слово Русь происходит от «русья», что на родственном славянскому санскритском языке означает «светлая» и «святая». В этом смысле Ольга и Русь являются синонимами. Думается, что столько исторических совпадений не могут быть случайными. Существует также свидетельство, что будущая Святая Ольга происходила не из варягов, а из окрестностей города Ладога, более древнего, чем Новгород (Новый город). Наименование Ладога означает мир, лад, что отражает образ жизни, характер и общую направленность духовных устремлений его жителей. Закономерно, что именно Ольга, представительница Ладоги, стала первой православной Святой, прямо причастной к крещению Руси её внуком Владимиром.
Между именами Ольга и Владимир стоит в российской истории имя Святослава, сына Ольги и Игоря и отца Владимира. Казалось бы, странное сочетание: между двумя православными Святыми – убеждённый язычник, ненавидящий христианство, как это утверждают историки. В том-то и дело, что в язычники и в противники христианства историки записали Святослава ошибочно, а отчасти и сознательно, поскольку у него были разногласия с византийскими императорами, но ни в коем случае ни с византийским христианством. Воспитывался Святослав непосредственно Ольгой, которая и дала ему имя Святослав (не скандинавское, а именно славянское), что означает Священная Слава. Священное имя нужно было оправдывать, добывая славу во имя Бога на полях сражений. Чаще всего ему приходилось воевать с хазарами, являющимися врагами не только Руси, но и православной Византии. Святослав и Православие – родственные слова, и это не случайно. Святослав, с благословения своей святой матери, выступал сознательным защитником Православия в его ведическом и христианском варианте. Показательно в этом отношении историческое свидетельство, хотя и превратно понятое. «Здесь очень важно для нас выражение Святослава о Переяславце: «То есть середа в Земле моей». Каким образом Переяславец мог быть серединою земли Святославовой? Это выражение может быть объяснено двояким образом: 1) Переяславец в земле моей есть серединное место, потому что туда изо всех стран свозится все доброе; Переяславец, следовательно, назван серединою не относительно положения своего среди владений Святослава, но как средоточие торговли. 2) Второе объяснение нам кажется легче: Святослав своею Землею считал только одну Болгарию, приобретенную им самим, Русскую же землю считал по понятиям того времени владением общим, родовым»18. Второе объяснение здесь не легче, но легковеснее, и это, разумеется, не обеспечивает его истинности. Истина же заключается в том, что Болгарию Святослав посчитал центром земли православной, т.е. одновременно русской и византийской, и эту благословенную Богом землю он, Святослав, как носитель Славы Божией, обязан защищать.
Против этого, казалось бы, говорят военные столкновения Святослава с Византией. Однако эти столкновения – результат коварства византийских императоров, считавших Святослава язычником и боявшихся соседства слишком сильного государства, неподвластного им и мешающего осуществлять византийское стремление к мировому господству. Кстати, идею единства православного мира выразил уже вещий Олег, повесивший свой щит на врата Царьграда, как символ защиты православия против общих врагов, которыми были прежде всего хазары. Тем самым не только Ольга, но и Олег, Игорь и Святослав подготавливали саму возможность Крещения Руси, причём подготавливали не спонтанно, а осознанно. А противодействовала этому, как ни странно, Византия, добивавшаяся крещения русских княжеств на выгодных для себя условиях, унизительных для Руси, ставящих её в вассальную зависимость от Византийской империи.
Неправильно считать крещение Руси внутренним делом, не касающимся остального мира. Крещение Руси было необходимо не столько для самих русских княжеств, сколько для всего мира, ибо объединяло византийское и русское православие в целостную систему, противостоящую европейскому псевдохристианству, с помощью которого сатана вознамерился погубить человечество, а не только души отдельных грешников. Только России суждено было спасти мир, повторив искупительный подвиг Иисуса Христа. Но это – в будущем, пока же нужно было «войти в Европу», как вошёл Христос в Европу через Новозаветную Церковь. Новый Завет не спасает мир, а лишь готовит мир к будущему спасению. Спасён мир будет через Вечный Завет, заключённый Богом со Святой Русью, к которой постепенно присоединятся другие народы и государства. Как и Новый Завет, Вечный Завет с Богом будет скреплён кровью великой жертвы, кровью русского православного народа. Поэтому Святая Русь названа будет невестой Христовой, или новым овном, закланный во славу Божию. Крещение Руси Владимир понимал именно как вхождение в Европу, но не в греховную Европу католическую, а в Европу, помнящую подлинного, не искажённого Христа и исповедующую Православие. Следует заметить, что великий подвиг Владимира был излишне мифологизирован, а потому искажён русско-византийскими историками, опирающимися на летописи. Известно, что летописцы сознательно описывали Владимира до его обращения в особенно мрачных тонах, вплоть до приписанных ему человеческих жертвоприношений «языческим богам», с целью более рельефного представления величия его нравственного преображения после Крещения. Крещению Руси предшествовала так называемая «реформа древнего язычества», проведённая Владимиром. Направлена она была не против христианства, как это полагают историки, а, наоборот, на подготовку общественного мнения киевлян к принятию христианства. Владимир воздвиг на Подоле изваяния древних славянских богов, прежде всего Триглаву, единому Богу в трёх лицах, коими были Сварог, Перун и Святовит. В пантеоне Владимира все эти три Бога были представлены как самостоятельные сущности. Триглав – не языческое, а ведическое представление о едином Боге. Это не противоречит христианству, которое поклоняется единому Богу в трёх лицах: Богу Отцу, создавшему небо и землю, Богу Сыну, явившемуся на Землю Спасителем, и Святому Духу. Это нашло отражение и в православных иконах. Соответственно и в пантеоне Владимира Сварог – Бог Отец, создавший (сварганивший) землю и всё мироздание. Перун – Бог Сын, или Сварожич, а Святовит – Святой Дух (свято – святой, вит – дух или жизнь), дающий подлинную жизнь, жизнь в духе. Можно согласиться с тем, что громовержец Перун не очень подходит на роль Сына Божия, прообраза Иисуса Христа. Есть, однако, основания полагать, что имя Перун попало сюда по ошибке хронистов, а на самом деле в качестве Бога Сына в пантеоне Владимира был представлен Прове, полузабытый славянский бог, выступающий божественным судьёй, обличающим пороки людей.
В возникшей путанице отчасти «виноват» Илья пророк, с которым сравнивают и Перуна, и Прове. Илья пророк был взят на небо живым в огненной колеснице, предвосхитив будущее Вознесение Христа. Отсюда возникло мнение, что во время грозы грохочет огненная колесница Ильи, излучающая огненные молнии. Тем самым гроза дана как обличение греховности человеческого общества. Поскольку Перун представляется громовержцем, его имя христианские летописцы связали с именем Ильи пророка. Но такая связь – чисто внешняя, поскольку сущностью Ильи является его пророческая и обличительная миссия, а вознесение на небо – лишь следствие этой сущности. Таковы же и существенные характеристики ведического бога Прове, который славится своей пророческой и провиденческой деятельностью. Прове – блюститель права и праведности, осуществляющий правосудие, столп подлинного Православия, каким позднее предстал Иисус Христос. Прове связан с громом. Нелишне вспомнить, что гром в Священном Писании возвещает волю Божию, высказанную людям. Но понять высказанную таким образом волю Бога могут только пророки, остальные же люди лишь пугаются скрытой угрозе. Вот что можно прочитать в Откровении Иоанна Богослова: «И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба… В руке у него была книжка раскрытая… И воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими. И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего».19 Исходя из этого, очень похоже, что ведический Триглав, отображённый в пантеоне Владимира, представлял собой в совокупности Сварога, Прове и Святовита.
Особняком стоит Дажьбог (Бог дарующий), Сын Сварога, рождённый Девой. Учитывая, что Триглав един в трёх лицах, следует отметить, что Дажьбог и Прове – одно и то же лицо, а именно Сварожич, Сын Божий. Прове – тот же Дажьбог, но до своего воплощения в человеческий облик. Дажьбог – тот же Прове, но уже воплотившийся и пришедший к людям. Прове – славянский бог правосудия, блюстителя законов и воздаяния по заслугам. Сварог, Бог Отец, Творец неба и земли, после шести дней творения ушёл на покой. Но это не значит, что Он устранился от дел мира. Он стал собственным Сыном, Сварожичем, блюстителем законов неба и земли. Это и есть Прове. Когда же встала необходимость спасения человечества, гибнущего в грехах и пороках, Сын Божий воплотился в Сына Человеческого. Это и есть Дажьбог, или Иисус Христос.
Бог един в трёх лицах. Вместе с тем у Него множество проявлений, и эти проявления язычники принимают за отдельных богов. Древние славяне и называют их богами, однако понимая, что это «боги второй волны», или «малые боги», созданные Сварогом, Творцом неба и земли, в качестве помощников людям, желающим общаться с Богом, но недостойных по своей греховности такого общения. Можно сказать, что создание «малых богов» является проявлением великого милосердия Триглава по отношению к людям. В христианстве эти «малые боги» называются архангелами, руководящими многочисленными ангелами, посланниками Господа к людям.
Одним из таких «малых богов» является Велес, которого по недоразумению иногда называют главным богом славян. Прежде чем рассмотреть эту «кандидатуру на главного бога», необходимо отметить учение ведического православия о трёх уровнях бытия: Правь – верхний мир, в котором обитают боги, или ангелы; Явь – земной мир людей; и Навь – нижний мир, в котором находятся умершие люди и злые духи, или падшие ангелы. Блюстителем законов мира Прави является Прове, Сын Божий, Иисус Христос. Нижний мир Навь тоже нуждается в управителе. Однако этот мир мёртвых – не место для Сына Божия. Поскольку же этот потусторонний мир обязан своим возникновением сатане, совратившим человека и посеявшим смерть, сатана и был отправлен туда в качестве блюстителя «местных законов». Об этом сказано в третьей главе Бытия: «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей».20 Так сатана стал «хозяином смерти», в то время как Сын Божий, Сын человеческий, Дажьбог или Иисус Христос, остался хозяином жизни. Однако быть хозяином жизни и быть хозяином земли – не одно и то же. Вообще говоря, хозяином земли Бог назначил человека, однако грешный человек отдал власть над собой и над землёй сатане. Поэтому на земле царят законы не Прави, небесного мира, а Нави, мира потустороннего, сатанинского царства смерти. Об этом очень убедительно рассказал Михаил Булгаков в своём бессмертном романе «Мастер и Маргарита». Булгаковский Воланд и есть сатана, он же – Велес. Очень может быть, что созвучие имеем Воланд и Велес (Волос) не случайно.
«Богом плодородия, связанным с Навью (нижним миром), был Велес (Волос, Влас). Имя Велеса восходит к древнейшему корню «вел» со значением «мертвый». Но поскольку с миром мертвых связывались представления о магической силе, обладатель которой подчиняет себе людей, то этот же корень означает могущество и встречается в словах «власть», «велеть», «владеть», «великий». Нисхождение в иной мир приносит герою всеведение, особую мудрость, нередко связанную с поэтическими особенностями, поэтому Велес – одновременно бог мудрости и поэзии (вещий певец Боян в «Слове о полку Игореве» назван «внуком Велеса»)».21 Именно связь с потусторонним миром делает Велеса (и, соответственно, сатану) мудрым, открывающим тайные знания пророкам, а также деятелям искусства. Но это вовсе не значит, будто Велес – бог пророков и певцов. Всё дело в том, что пророки и причастные к пророчествам певцы, в отличие от простых смертных, способны отличить истину от лжи, на которую у них иммунитет, и поэтому ложь сатаны (и Велеса) ими просто отметается, как отметаются плевелы, освобождая зерно истины из нагромождения ложных знаний. Поэтому пророки, вооружённые добытой от отца лжи истиной, глаголом жгут сердца людей, призывая к покаянию, о чём поведал Пушкин, будучи поэтом и пророком в одном лице.
«И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой…
Как труп в пустыне я лежал,
И Бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».22
Мудрая змея – образ сатаны, не только коварного, но и мудрого духа. Слова сатаны – яд, отравляющий душу. Однако змеиный яд, как известно, может быть лекарством, если знать необходимую дозу. Эту дозу знает тот, кто исполнен волей Бога, кто назначен быть пророком.
В середине XX века достоянием гласности стала Велесова книга, в которой рассказано о славянских богах. Показательно, что в этой книге очень мало места уделяется Велесу, что как будто бы противоречит её названию. На самом деле противоречия здесь нет. Велесову книгу нужно понимать не как произведение о Велесе, а как книгу мудрости. И эта мудрая книга отметает претензии Велеса на главенство среди славянских богов. В то же время остаётся главенство Велеса-Волоса-Воланда среди людей, добровольно отдавших ему господство над собой и живущих по его законам, которые они считают более удобными, чем законы Бога, ибо Велес сулит своим почитателям власть и богатство. Велес-сатана предлагает людям все сокровища земные «в кредит», за которые при жизни платить ничего не нужно. При этом люди надеются, что «смерть спишет все долги». Коварный Велес позволяет им находиться в этом наивном заблуждении и не думать о вечной жизни, в которой грешников ждёт неизбежная расплата. Велеса называют «скотьим богом», но не потому, что он является покровителем животных. Велес – пастух, но пасёт он не стада коров или овец, а стада совращённых человеческих душ, которые он крадёт у истинного Бога. Поэтому Велес почитается как покровитель тех людей, в которых сильно животное начало и которых поэтому легко соблазнить. Можно сказать, что Велес пасёт души мёртвых в загробном царстве и, по выражению Гоголя, «мёртвые души» живущих на земле людей. Поскольку «мёртвых душ» на земле много и власть над ними Велеса является фактом, Велес был введён в пантеон славянских богов. Уместно вспомнить, что власть сатаны (и, соответственно, Велеса) над миром людей отмечена в Священном Писании, в эпизоде с искушением Иисуса. «И возвед Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, И сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её; Итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».23 Олег, Святослав и их дружинники клялись Велесом при подписании договоров с Византией, но это значит только нерушимость договора, ибо нарушивший клятву подпадал под власть Велеса и тем самым губил свою душу. Ни о каком поклонении Велесу в данном случае речи быть не может. Князь Владимир, проведя религиозную дохристианскую реформу, Велеса из пантеона богов вывел и указал его истинное место, поближе к загробному миру. При христианской реформе Владимира деревянная статуя Велеса была «сплавлена» в загробный мир по реке Почайна. Статуи других богов были преданы огню. Напрасно видеть в этом кощунство по отношению к «богам предков». Речь идёт о священном огне, которому предаются святыни, «отслужившие свой век», после чего эти святыни приобретают новый облик, как бы «восстают из пепла». После этого православие ведическое приняло облик православия христианского.
Не выдерживает критики утверждение, будто именно Византия приобщила варварскую и языческую Русь к христианству. Во-первых, Русь времён князя Владимира была не варварским, а высоко цивилизованным государством, оказывающим немалую помощь той же Византии, прежде всего военную. Во-вторых, религия Руси не была языческой, но была православной, имеющей форму ведизма, близкого христианству. Русский ведизм и византийское православие можно назвать родными сёстрами, имеющими в Господе общего отца. И, наконец, в-третьих: Крещение Руси произошло совсем не так, как того хотела Византия, т.е. не по сценарию византийских императоров, а по замыслу киевского великого князя Владимира. Владимир понимал, что византийское православие уже не способно себя защитить. Поэтому единственной опорой и защитой православия остаётся Святая Русь. Принимая христианство, или, точнее, – придавая исконному русскому православию форму христианства, Русь, по замыслу Владимира, претендует на главенство не только в православном, но и во всём христианском мире. Выдавая княжну Анну за Владимира, византийские императоры тем самым признают священные права Руси как единственной хранительнице и защитнице религии Христа. Поскольку в этом случае византийские императоры оказывались всего лишь «родственниками московского князя», теряющие влияние и доверие в христианском мире, императоры Василий II Константин VIII хотели нарушить данное Владимиру обещание выдать за него свою венценосную сестру. Владимиру пришлось силой вынудить их сдержать святое обещание, захватив Херсонес, византийский город в Крыму. Так произошло породнение не только двух властителей, но и двух православных ветвей. Породнение предполагало обмен дарами. Владимир «подарил» византийским императорам их собственный город, а те – всё необходимое для ведения церковной службы, включая не только дорогую утварь, но и греческое духовенство в помощь организации новой для Руси церковной структуры. Впрочем, не византийские иерархи, а болгарские священнослужители вели церковные службы в духе кирилло-мефодиевской традиции и на понятном церковнославянском языке, который был неведом византийцам.
Владимир, наделённый мудростью от Бога, предчувствовал, что Византийская империя в не такой уж далёкой исторической перспективе падёт, и через процесс Крещения Руси начал подготовку великой православной державы Российской к её будущей миссии главы вселенского православия, которую довершили его духовные наследники.
Скоро из нас родноверохристиан сделают.
Попробую дополнить.
Бесполезно. Сколько уже раз пробовал. Ей хоть "кол на голове теши" все лапти да лапти.
Написано с мобильного устройства.
Это — высшая цель, стоящая перед Русскими для возвращения истинной Русской Культуры.
Есть такая вещь, называется памятники культуры. Это необязательно пирамида, литература ещё, к примеру. Так вот, вся моя истинная русская культура так или иначе связана с христианской эпохой, я кроме масленицы к дохристианскому периоду и не припомню ничего. Какая истинная языческая духовность? Это о чём вообще? Духовность в моём понимании - этическое и нравственное восприятие окружающего мира, она прививается поколениями с детства. Вас в каком затерянном языческом мире воспитывали? Или вы всем предлагаете то, чем сами не обладаете (а значит, не понимаете)?
Культура тогда становится ВЕЛИКОЙ,когда она ничего не отбрасывает,когда она не пятится назад и не призывает к этому граждан,а,как губка,всасывает всё в себя,ничего не оплёвывая,потому что в каждом шаге и даже шажке народа есть СМЫСЛ! Призыв к старому,древнему и есть БЕССМЫСЛИЦА!
Может быть, хотя бы здесь вы, камила (http://www.solnechnogorsk.net/forum/members/23101.html), объясните свои слова? Как культура может пятиться? Как вообще определить направление её движения? Где перед и где, простите, зад? Воля ваша, но вы что-то несуразное говорите.
Культура тогда становится ВЕЛИКОЙ,когда она НИЧЕГО НЕ ОТБРАСЫВАЕТ... КАК ГУБКА, ВСАСЫВВЕТ ВСЕ В СЕБЯ, НИЧЕГО НЕ ОПЛЕВЫВАЯ,
- очень согласен.
Написано с мобильного устройства.
я кроме масленицы к дохристианскому периоду и не припомню ничего
А как же "берёзки"™?))
Зря спросил, сейчас очередной карусель завертится, что попы уничтожили древнеславянскую культуру и насадили чуждую римско-греческую. Цитатами из "Велесовой книги" засыпят, руны вспомнят. Это же можно бесконечно продолжать.
Тут в пору кроме пола в профиле выставлять вероисповедание и каждому по разделу своему, где другим писать нельзя (только просвещаться)
ЗЫ подкинем дров? Злые атеисты в России уничтожили и осквернили много христианских ценностей. Как к ним (атеистам) относятся неоязычники? Вроде с одной стороны следы чуждой культуры стирали с лица Родины, а с другой культурные ценности рушили...
Один написал, что христианин лучше атеиста. Это главенствующая философия или частное мнение?
в каждом шаге и даже шажке народа есть СМЫСЛ!
Ельцинский путч. Медвепуты. Огромные шаги народа (народа?)
Не вижу смысла.
Написано с мобильного устройства.
Может быть, хотя бы здесь вы, камила, объясните свои слова? Как культура может пятиться? Как вообще определить направление её движения? Где перед и где, простите, зад?
Культура народа,как бы этого кому-то ни хотелось, НЕ МОЖЕТ ПЯТИТЬСЯ НАЗАД- это ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННО! Она тесно связана с историей народа, она её часть,а история не может вернуться в пещеры,в средневековые замки,в монархию Романовых.Можно устроить островок вне цивилизации с какими-то элементами жизни периода Древней веры.Но это будет всего лишь ОСТРОВОК! ВРЕМЕННЫЙ! Цивилизация поглотит его! Движение культуры- только вперёд-это закон развития жизни!
Вы спросили ,где зад культуры.Он в постах некоторых форумчан,с которыми я спорю.
где зад культуры.Он в постах некоторых форумчан,с которыми я спорю.
Вопрос, который может стать последним.
Нынешняя культура лучше?
Написано с мобильного устройства.
камила (http://www.solnechnogorsk.net/forum/members/23101.html), ещё раз: я спросил, как определить, где перед и где зад, и – самое главное – как определить направление движения? Зад (впрочем, равно как и перед) культуры в постах быть ну никак не может.
Ну и, кстати, если пятиться не может (хотя я этого вообще не понимаю), то о чём спор?
[QUOTE='Б@лт Ельцинский путч. Медвепуты. Огромные шаги народа (народа?) Не вижу смысла[/QUOTE]
Самый больной вопрос! Очень,очень,очень много отрицательного у ельцинского периода!Только не забрасывай цитатами этих минусов из википедии- их знают и так!
Всегда нужно знать одно:политика не признаёт абсолютного добра! Добрые и абсолютно не ошибающиеся правители - только в сказках!
Надо искать меньшее из зол!
Страна и в экономике,и в политике дошла до предела. Мы должны были пройти это период!
Его возглавил человек,взявший ответственность на себя! Это тоже чего-то стоит! Сидел бы в сторонке,неплохо жил,поддакивал.
В ошибках он открыто признавался и просил прощения у народа.
Он перевернул государство(скажут-зачем,оно всё равно бы перевернулось,дошло до точки,только вот как оно бы перевернулось,не стало КПСС,появились разные партии(потом их уничтожили),сильная оппозиция(неслыханное дело!),элементы демократии(мы всё-таки можем выражать свои мысли),при нём было много свободных СМИ и интересное телевидение,новые выборы(не такие,как сейчас),новая экономика,Конституция,закон о свободе торговли(нет пустых полок).Он первый добровольно ушёл из власти-до него выносили в гробах.
За остальное его можно проклинать!
Ответа на вопрос небыло. Насчет "не забрасывай цитатами". Сама нагородила всем давно известное.
Написано с мобильного устройства.
добавлено через 6 минут
Ельцина и медвепутов привел так же в связи с твоими словами
в каждом шаге и даже шажке народа есть СМЫСЛ!
Нужен такой смысл?
Написано с мобильного устройства.
Natt Varg
13.11.2009, 00:04
(это говорю я -атеист)
Вы гордитесь этим?
Опровергать- значит показывать свою безграмотность!
Поясните! То есть, если Иммануил Кант опровергал догматизм, и за место него предлагал поиск прямой истины, то он безграмотный? ))))) Ваши резкие заявление скорее выдадут в вас безграмотную, нежели попытки опять уличить меня в несуществующем. Прошу покорнейше прощения за свою грубость, сударыня.
Первобытной раздробленности не могло быть,потому что ещё не родилось государство как таковое!
Уж на сколько я не сторонник официальной истории, но даже она, эта история доказывает, что с прихода Рюрика (а был ли мальчик?) было государство. Как и Киевская Русь, так и так называемый Русский Каганат. Извольте прочитать в книгах.
Элементы рабства есть в любой вере,в том числе и христианстве, и язычестве- уже в сочетании "раб божий",жертвоприношение ,униженное поклонение.
Вас унижает поклон? То есть, благодарный сын поклоняется старым родителям матери и отцу перед венчанием, это унижение? Боги, что с вами сделали люди, Камила????!!
Книги проповедников-родноверов стоят у меня на полках.
Будьте добры, перечислите мне их.
В каждой эпохе были свои родноверы!
Не только эпохе, но и в каждом народе!
я кроме масленицы к дохристианскому периоду и не припомню ничего.
Я перечислял остальные официальные праздники.
КАК ГУБКА, ВСАСЫВВЕТ ВСЕ В СЕБЯ, НИЧЕГО НЕ ОПЛЕВЫВАЯ,
Даже..простите... д*рьмо?
Один написал, что христианин лучше атеиста. Это главенствующая философия или частное мнение?
Один считает, что это частное мнение и сарказм. Надо уметь читать.
Но это будет всего лишь ОСТРОВОК! ВРЕМЕННЫЙ! Цивилизация поглотит его!
Вы как практик, должны понимать, что опыт - лучшее из доказательств. Что мы видим? Не целый островок, а растущий архипелаг.
Движение культуры- только вперёд-это закон развития жизни!
Вы спросили ,где зад культуры.Он в постах некоторых форумчан,с которыми я спорю.
Знакомый пафос. Маркс как-то пытался построить на материальном атеизме свою теорию, её потом доработал Ленин, которого потом настигла шизофрения, а его теорию доработал Сталин - итог 74 года атеизма и полный моральный крах.
Вы, Камила, как Обломов - ничего не делаете, только рассуждаете.
камила, ещё раз: я спросил, как определить, где перед и где зад, и – самое главное – как определить направление движения? Зад (впрочем, равно как и перед) культуры в постах быть ну никак не может.
Извините меня,я никак не хочу обидеть Вас,но Ваши вопросы напоминают мне анекдот: с линейкой в руках я должна определить, где у культуры ЗАД,где ПЕРЁД!Вы не понимаете,что значит пятиться НАЗаД! Как можно объяснить ЭЛЕМЕНТАРНОЕ? Я свободно разговариваю с форумчанами,они понимают,спорят,
-Вы ,простите меня,задаёте вопросы на уровне...
Вы не понимаете абстрагированного языка? Объяснять Вам на уровне языка школьника(они ,кстати,понимают)-это значит,оскорблять Ваш интеллект!
Объясните, камила (http://www.solnechnogorsk.net/forum/members/23101.html), непременно объясните. Если мой "уровень" для вас низок, то вам не составит никакого труда это сделать. В чём проблема? Если это ЭЛЕМЕНТАРНО – аванти! Итак?
Мне тоже непонятно. И еще это пожалуйста.
где зад культуры.Он в постах некоторых форумчан,с которыми я спорю.
Вопрос, который может стать последним.
Нынешняя культура лучше?
Написано с мобильного устройства.
Natt Varg
13.11.2009, 00:32
Камила, вы рассуждаете как школьница - умная, но не опытная.
Иммануил Кант опровергал догматизм[/QUOTE
Опровергать роль христианства в жизни России- безграмотность-Кант здесь ни при чём(он рассуждал на другие темы.)
Взглядами ,позицией не гордятся,а их имеют и уважают другие взгляды и позиции.
[QUOTE='Natt Varg;738284']Вас унижает поклон?
Поклон и поклонение с жертвоприношением богам -это нечто другое.
Даже..простите... д*рьмо?
Культура вмещает в себя всё:она,как и политика ,не признаёт абсолюта со знаком плюс!
[QUOTE='Natt Varg;738284']архипелаг.
Архипелаг- не материк!
Прежде ,чем наивно рассуждать о философии Маркса и других,основываясь на оплеухах перестроечного периода,надо их изучать!
Первобытный строй и первобытная раздробленность -эти понятия несовместимы.
[QUOTE='Natt Varg;738284']Вы, Камила, как Обломов -
Круто! __________________
Natt Varg
13.11.2009, 00:44
Поклон и поклонение с жертвоприношением богам -это нечто другое.
Это ОДНО И ТО ЖЕ)))
Культура вмещает в себя всё:она,как и политика ,не признаёт абсолюта со знаком плюс!
Молодой максимализм... знакомо. Теперь нечистоты пойдут в культуру, и вы это поддерживаете.
Прежде ,чем наивно рассуждать о философии Маркса и других,основываясь на оплеухах перестроечного периода,надо их изучать!
Точно! Ой подождите... так я ведь уже это сделал. Неувязачга...
Первобытный строй и первобытная раздробленность -эти понятия несовместимы.
Советую поизучать Маркса.
Камила, вы рассуждаете как школьница -
Ещё круче!
Неувязачга.
Советую поизучать Маркса.
Вы хоть сколько классов кончили?
камила (http://www.solnechnogorsk.net/forum/members/23101.html), так вы удостоите меня своим ответом? Или так и будете гордо парить в вышине своих знаний?
Нынешняя культура лучше?
История,как и культура,не терпит сослагательного наклонения и избирательности!
Она не может быть не лучше,не хуже! Она есть такая,какая есть!
добавлено через 3 минуты
камила, так вы удостоите меня своим ответом? Или так и будете гордо парить в вышине своих знан
Ваши вопросы наполнены столь высоким знанием,что моё незнание не может на них ответить.
Отвлеченно.
Написано с мобильного устройства.
Я не знаю, чем наполнены мои вопросы, камила (http://www.solnechnogorsk.net/forum/members/23101.html), но если вы не в состоянии объяснить, по вашим же словам, элементарные вещи, то это говорит лишь о вашем непонимании того, о чём сами же пишете. Для чего тогда нужны все эти ваши лозунги и ахи-охи? Давайте с элементарным разберёмся для начала.
Отвлеченно.
Нельзя о культуре сказать: вот здесь она была хорошая,а здесь плохая! Культура 18-19в.- хорошая или плохая,а вот сейчас она хуже или лучше- она просто ДРУГАЯ! Как нельзя подобное сказать о живописи,музыке.Одни в качестве живописи признают только иконы,в музыке только классику. Есть нечто ,что нельзя сравнивать! О культуре нельзя сказать,как о еде-вкусно или невкусно!
добавлено через 2 минуты
о это говорит лишь о вашем непонимании того, о чём сами же пишете.
Это уже серьёзно! Спасибо за предупреждение- срочно буду лечить свой мозг!
камила (http://www.solnechnogorsk.net/forum/members/23101.html), вы можете ехидничать сколько вам угодно. Что толку-то? Дело в том, что вы с незавидной регулярностью пишете вещи, кажущиеся мне просто набором информационных штампов, которые вы где-то когда-то затвердили, и теперь извлекаете их на белый свет, даже не задумываясь об их значении. В результате нередко получается абракадабра.
Но поскольку я допускаю, что могу сильно ошибаться, я прошу вас пояснить свои слова. Вы в который раз уже отказываетесь это делать, прибегая к "юмору" уровня "сам дурак". И что дальше?
Natt Varg
13.11.2009, 01:59
Dimmy, это женская психология. З.Фрейд например со своей точки зрения доказывает подсознательное желание женщины постоянно нуждаться во внимании. Особенность воспитания и восприятия не позволяют трезво глядеть на проблемы, потому уже чуть больше, чем всегда, женщинам отводилась роль в хозяйстве и воспитании детей начального возраста, когда закладываются фундаментальные основы - чувства, эмоции, способность сострадать и видеть лирику. Отец закладывает в детей диаметрально-противоположные базисы. Так вот в данном случае Камила имеет свойство просто ставить яркие и броские ярлыки, фразы, определения и противоречия, что привлекает внимание мужской части форумчан - трезвомыслящих. У женщин даже активность мозга другая.
Мне было бы нестерпимо жаль, если я обидел уважаемую Камилу данной речью, вероятно, она даже подумала, что это мужская солидарность. Отнюдь, я не указал на слабоумие или недоразвитость в каких-либо критериях женщин, наоборот подчеркнул их особенность, неисправимую природу женской жизни. Без них нельзя, а порой с ними невозможно - вот такой парадокс жизни.
Потому давайте снисходительно относиться к уважаемой достопочтенной Камиле за её невероятное свойство радовать нас своими постами, стремительными порывами как у Амазонки.
прошу вас пояснить свои слова.
Не сплю,отвечаю ещё раз на Ваш вопрос,что означает пятиться назад и где у культуры зад и перед.
Выражение пятиться назад -означает уходить в прошлое.История ,как и культура,движется вперёд! Её нельзя в 21в. заставить уйти в мир древних славян!
У культуры нет зада и переда! Можно говорить_ движется вперёд,но не передом!
Возвращаться ,пятиться назад,но не задом!
( Я уже впадаю в ступор,объясняя элементарное!)Насчёт Вашей характеристики о непонимании того ,что я пишу(намёки на признаки безумия),я Вам глубоко благодарна-мало отдыхаю,перегружаю мозги на работе. Прошу Вас и дальше делать мне замечания. Я искренне ценю Ваши мудрые советы."
добавлено через 8 минут
[QUOTE='Natt Varg;738329']Мне было бы нестерпимо жаль, если я обидел уважаемую Камилу данной речью, вероятно, она даже подумала, что это мужская солидарность. Отнюдь, я не указал на слабоумие или недоразвитость в каких-либо критериях женщин"
Не переживай- обидеть меня невозможно,тем более ты так умён,что понимаешь Фрейда! А что-то ты не упомянул о левосторонней и правосторонней работе мозга!
Опять двадцать пять. Зачем повторять одно и то же? Вы в самом деле считаете меня полным идиотом, да ещё и не владеющим русским языком, способным пятиться вперёд?
Договорились, что у культуры нет переда и зада – замечательно. Далее. Если движение – только вперёд, то говорить о направлении (и, в частности, о возврате) вообще бессмысленно. Другого-то направления нет. И снова тот же вопрос: о чём тогда спорить? Или всё-таки возможно движение в какую-то другую сторону? Тогда естественный возврат к вопросу, как определить, где у культуры перед? Чисто хронологически – не годится.
Нельзя о культуре сказать: вот здесь она была хорошая,а здесь плохая! Культура 18-19в.- хорошая или плохая,а вот сейчас она хуже или лучше- она просто ДРУГАЯ! Как нельзя подобное сказать о живописи,музыке.Одни в качестве живописи признают только иконы,в музыке только классику. Есть нечто ,что нельзя сравнивать! О культуре нельзя сказать,как о еде-вкусно или невкусно!
Опять уклончиво. Приходится быть шилом в заднице, букой, занудой. Можешь просто сказать, нынешняя культура хорошая?
Написано с мобильного устройства.
"Заготавливать пищи не больше, чем можешь съесть" - это старое правило из натурального хозяйства. Сегодня - "Рви и ртом и ...пой".
Я бы выбрал первое. Это означает, что я возвращаюсь назад? В прошлое?
Есть общие принципы жизни на Земле. О них можно вспоминать, их можно забывать, их можно не знать. Это не цвет ленточки в волосах, не количество детей в семье, не способ приготовления пищи, не распорядок дня...
Если человек живёт, нарушая эти принципы - это он "шагнул вперед"? А если человек опять начал эти принципы соблюдать - это "шаг назад"?
Считаю ВОЗВРАТОМ в культуре - это тупое копирование ВНЕШНИХ признаков культуры. Если же мы начинаем (именно НАЧИНАЕМ) жить по-другому (не копировать, а принять новый образ жизни) - это НИКАК не назвать возвратом, даже если ваш новый образ жизни повторяет образ жизни ваших предков. Для вас - это новая жизнь.
С точки зрения христианской культура помогает дифференцировать Добро и зло. Вот как только этот процесс окончательно закончится, то можно сказать, что культура выполнила свое назначение.
Культура не бывает плохой или хорошей, она помогает отделить хорошее от плохого.
Но это должно быть настоящей культурой. А там, где всё замешано, то это псевдокультура.
Углублю мысль. Сейчас идет спор о слиянии трех русских культур: атеистической, языческой и христианской. А их слить нельзя. Вот язычники нам говорят, что они раньше были христианами. А этого быть никак не может. Не может христианская культура у человека сменится языческой.
Поэтому предлагаю начать обсуждать литературу. У православных это: Пушкин, Гоголь, Чехов, Достоевский, Толстой...
Мнение атеистов более известно. А вот кто знаменитые языческие авторы пока не известно.
Считаю ВОЗВРАТОМ в культуре - это тупое копирование ВНЕШНИХ признаков культуры.
Это,действительно,так! Культура не может развиваться каждый раз с нуля! Она что-то вбирает новое,избегая застоя,но обязательно сохраняет традиции,заложенные в ней столетиями! Культуру народа нельзя стереть,её нельзя окунуть во времена древних славян- она всё равно останется уже культурой 21 в.
Я понял, что женщины отказываются от брюк. В церкви это давно сделали. Мужчины отказываются от плевания в землю и начинают уступать женщинам места в общественном транспорте. В воскресной школе мальчиков так давно учат.
Для этого вовсе не нужно куда-то культуру "окунать". Нужно просто почитать правила хорошего тона.
Я понял, что женщины отказываются от брюк.Не дождётесь!
Поэтому предлагаю начать обсуждать литературу. У православных это: Пушкин, Гоголь, Чехов, Достоевский, Толстой... Давайте начнём с обсуждения произведения А.С. Пушкина "Сказка о попе и работнике его, Балде". Только что сынуле прочла.
У православных это:.... Толстой...
Ага, которого православные отлучили от церкви.
Я понял, что женщины отказываются от брюк. В церкви это давно сделали.
Почему мужчины считают нужным давать указания женщинам,что ей надевать.Современная женщина имеет дело с авто,юбка неудобна.
Я подозреваю,что мужчинам хочется получше разглядеть женские ноги? Я ошибаюсь?
Почему мужчины считают нужным давать указания женщинам,что ей надевать.Потому, что если на работе давать указания некому, то хоть дома покомандовать :).
Путник2, пожалуйста, дайти ссылку, почему женщинам нельзя ходить в брюках, если это настолько болезненный вопрос. Это в Библии или в Евангелии написано?
Давайте начнём с обсуждения произведения А.С. Пушкина "Сказка о попе и работнике его, Балде".
Давайте. Что заитересовало? Факт существования бесов не вызвал удивления?
добавлено через 1 минуту
Ага, которого православные отлучили от церкви.
Да не было этого. Уже говорили.
Заитересовал факт непомерной жадности попа.
Кое-что про брюки в интернете нашла
Брюки, в том смысле, котором мы их знаем, возникли и были утверждены, как предмет одежды, совсем недавно. Но предшествующая история появления традиционного вида брюк, очень длинна. Брюки в переводе с тюркского языка, "сдвоенная юбка". И все-таки, в начале, была юбка, и держала свои позиции в мужском гардеробе она, продолжительное время.
Юбка, была очень удобна, но только не для езды верхом, а тем более для участия в военных действиях. Вот и придумали мужчины перетягивать низ длинной юбки во время верховой езды, специальным ремнем, а позднее и просто стали выкраивать шаровары, широкие штаны, стянутые, у талии и щиколоток, кулиской. Именно от восточных народов и пришла мода на шаровары, послужившие предшественниками брюк.
Такие шаровары продержались очень долго. Примером могут служить, хорошо знакомые нам шаровары запорожских казаков, перенятые ими у турков.
В древнем Риме штаны считались варварской одеждой, римские мужчины носили туники и тоги, длина которых зависела от ранга и вида деятельности. Разрешалось носить штаны военным, да и то, только при долгих военных переходах. А, в Европе знатные мужчины экспериментировали со штанами, во всю силу своей фантазии и стремления перещеголять других, начиная со средних веков.
Сначала, в Италии, появились штаны-чулки, которые прикреплялись к специальному поясу, к ним даже пришивали подошву, чтобы не надевать обувь. В Испании изобрели "кальсесы", набитые сеном или конским волосом, короткие штанишки. Сверху надевались другие, с прорезями, сквозь которые была видна дорогая ткань нижних штанов. Далее появились немецкие "ландскнехты", ленточные штаны.
Им, на смену, пришли шоссы, знакомые нам по костюмам мушкетеров, нижняя часть которых была богато украшена лентами и кружевом. Немного позднее, в моду вошли ренгравы. Их носили поверх штанов, и выглядели они в виде трусов с оборками.
Более долгая история принадлежит колютам, штанам, с манжетой ниже колена, на застежке или пуговице, которые выглядели более строго, чем предыдущая мужская одежда.
И все равно, привилегия ношения коротких штанов, какой бы вид они не принимали, была только знатных горожан. Все остальное население на протяжении веков носило длинные штаны, из простой холщовой ткани, более нам понятные и знакомые по внешнему виду.
На Руси, до Указа Петра I, мужчины носили портки под длинными исподними рубахами, которые заправлялись в сапоги. Петр I, в принудительном порядке, повелел всем горожанам, без исключения, носить колюты, штаны, длиной чуть ниже колена, и чулки, приведя в смятение купечество, бояр и мещанство. Крестьяне продолжали носить портки или гачи, еще очень долго.
И только в конце XIX века вошли в моду длинные панталоны, которые можно было носить поверх обуви и сапог, что считалось настоящей революцией в мужской моде. Для придания им гладкости и строгой вытянутости, снизу пришивали штрипки или по-русски, стремешки.
И все-таки родоначальницей брюк считают Великобританию. Именно там был утвержден внешний вид настоящего джентльмена, одной из частей одежды которого, были брюки.
Так хорошо знакомые нам "стрелки" на брюках появились во второй половине XX века, когда началось массовое производство брюк фабричного пошива. Для удобства транспортировки, брюки аккуратно и плотно укладывали в большие тюки, и под давлением, они и приобретали, плохо разглаживающиеся, "стрелки".
Частью женского гардероба брюки становились с большим трудом. Хотя, если принять во внимание шаровары, то история женских брюк имеет место быть. Восточные женщины носили шаровары с незапамятных времен и носят до сих пор, как часть национальной одежды.
Японские, вьетнамские, китайские женщины носили узкие брюки, отличалась только ткань, из которой они были сшиты, для бедных и богатых. А вот за ношение мужской одежды в Средневековье в Европе женщин просто сжигали на кострах инквизиции. Но в конце XIX века, женщины стали носить, привлекательные, с оборочками у щиколоток, панталончики.
Гораздо позже, при появлении велосипеда, и благодаря неукротимому характеру феминисток, появилась юбка-брюки, очень удобная, но вызывавшая бурю протеста среди мещан и духовенства. Первый шаг женщинами был сделан.
В Первую Мировую войну, когда недостаток мужских рук на фабриках заменили женскими, многим пришлось сквозь пальцы смотреть на женщин в рабочих костюмах мужчин.
В начале прошлого века, законодательница моды Коко Шанель, выставила на всеобщее обозрение женский брючный костюм, поднявший опять бурю возмущения с одной стороны и бурю восторга с другой. Женщины с трудом добивались своих прав не только в ношении брюк, но и во всех сферах современного общества.
В итоге, практичность и удобство взяли верх над консерватизмом, а заключительном моментом в этой истории женских брюк, стали джинсы, открывшие дорогу в дальнейшем шортам, и подобным им вещам в женском гардеробе.
Для мужчин, широкая палитра красочных стилей в одежде прошлых веков, отступила, дав дорогу более строгому и деловому стилю. Брючный мужской костюм, гениальное изобретение в гардеробе мужчины, остающийся самым необходимым предметом одежды в наш деловой век.
И ещё о них же.
Женщина и брюки: история отношений
15 января 2003 г.
<a href=http://www.rorer.ru/><img src=http://engine.rorer.ru/i/240x400.gif width=240 height=420 border=0 alt="RORER advertising network"></a>
ШЕЛКА ШАХЕРЕЗАДЫ
Если в истории мироздания в начале было слово, то в истории моды в начале была юбка.
Правда, в Азии юбка достаточно быстро трансформировалась в шаровары: сначала юбки перетягивались ремнем между ног (так было удобнее ехать на лошади), потом юбки стали сшивать там же, между ног, определенным образом, а на талии и по щиколоткам ткань подгибали и подшивали. В получившуюся кулиску вдевалась веревка, которой можно было утянуть шаровары, сообразно своему размеру.
Удивительно, но суровые азиатские мужчины облачались в шаровары только во время военных действий, предпочитая в мирное время носить юбку. Около 800 года до нашей эры ассирийская царица Семирамида ввела шаровары в женскую моду. Каждая уважающая себя Шахерезада имела в своем гардеробе шелковые шальвары.
МУЖЧИНА КАК ЖЕНЩИНА
В IV веке нашей эры женщины западной Европы стали носить штаны, сшитые из звериных шкур. Мужчины же по-прежнему бегали в юбках. То был недолгий этап в истории человечества, когда ношение штанов считалось недостойным мужчины.
ВЕДЬМЫ в ЛЕГГЕНСАХ
Средневековье - мрачноватый период. Брюк в современном виде пока еще не придумали (это произойдет гораздо позже - после Французской революции), мужчины из высших сословий носят обтягивающие леггенсы (на манер современных балерунов), простонародье - холщовые портки.
Думаете, женщин, рискнувших облачиться в леггенсы или порты, подвергали общественному презрению? Вовсе нет! Их просто сжигали на костре, предварительно подвергнув мучительным пыткам.
БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА
Но все когда-нибудь заканчивается... Постепенно, шаг за шагом, началась трансформация женской одежды (http://click01.begun.ru/click.jsp?url=ZW2Q2zE2NzZGJryrs2KAkL*DKEWNiczwJmoIYWj7cjnyqeokGLJLpiFgNibGpyuqIM vzmI1FahgUA2*X1TT6RgeXAGhK7XbzMySu0YEDouH8bI2sNJkNXdy6VcIilVXCShklbGidP5oH*DtHb0 ogdbYydY5293psCHDJzs9cYzi8FZLqm7LYa6xewK0TYg-x-veTUrlLtr4vus6Q*I8D*OfgPvbntqQH1wF57qIVBsN8S4Fz74SYLLcM8WP1OuSDywR-hdjZB0UiabLIYHiX72GxEO9bJK0OA0v2bOVdKpoynIFTxsM60t3wajg).
Первой попала под удар длинная юбка, как самая неудобная с практической точки зрения одежда.
В самом деле: она собирала грязь на не мощеных улицах старинных городов, а потом эта грязь на подоле приносилась в дом. Кринолины и корсеты (http://click01.begun.ru/click.jsp?url=ZW2Q2xwaGxovVBRPV4ZkdFtnzKFpbSgUwo7shdpaTKnIXLoqk0cf1r84Z1HTMWiWEw *i4Irw6ZWsFqI1oimAxqdS84IZ39HTULWGQXUjrjdqSzXegQXM7DxAfevLY0oKGdzjBwKgGw4dOvugkh wwzDX5-M*X6H*oYyaT7DYBC9r0b95KUc0UZ2GbM3FiOxbgvY*Bo-Dr9VEjstIygqhvaclxYkUkrLf*rSdsNp-uJL*JSPWj1LgbjZcbRumc9zBOsWU3KCqOUfxhrTxMnu8dHTJ-zuHfpqOhIMfEjfZ1wia*XYowF5oVVm4aqPLGepqsoiel96NvyPUAHtk6JGu87rirPWm27H52YrJrhQ) превращали простейший подъем по лестнице в разновидность экстремального вида спорта.
Мода тогда не менялась так стремительно, но подол платья поднимался все выше и выше. Конечной целью не являлось обнажение женских ног (мысль по тем временам совершенно недопустимая), а придание некоторой практичности дамской одежде.
Чтобы обнаженные щиколотки не смущали мужчин, под платье (http://click01.begun.ru/click.jsp?url=ZW2Q23B3dneFLNAxKfgaCiUZst8XE1ZqvPCS*5pZq4rSadwnuyonEtspz14ZjOs7Q3 NzDlI8D1EfThNr5XQsfFCmC1U7HO2ki0awQcZn-W5-rX3tjhA6i*03XkqVZJsAYjvT*R8PfFbn0of5RlIullQh8VgPl*mLDRnSGkje4jvzyTcp9SNUiSpfXnb4 nktWPpGmFyJ5cry1hXJJnuJxLMQ9JJ7BEo-Ch*FOKyAOfCCYmD3YUuNuVPWMddBf2mLdK9gKAZ0X3hDTjJ0runIiBFSCpva1JqOW89vfyWOohqlPSAo e) надевались панталоны. Актрисы, да и светские дамы во время маскарадов, частенько любили наряжаться одалисками - короткое, до колен платье и панталоны.
Панталончики носили француженки году в 1800-м. Несколько позже они стали основным элементом одежды для девочек (практически до конца XIX - начала XX века).
ФЕМИНИСТКИ vs ФЕМИНЫ
Поскольку ношение брюк женщинами было под запретом, совершенно естественно, что на них обратили внимание феминистки. Одной из первых была Элизабет Смит Миллер. Она включила в свой гардероб брючный костюм и гордо продемонстрировала его своей кузине Элизабет Кэди Стэнтон и ее подруге Амелии Блумер, редктору Лили, феминистского журнала о женских реформах.
http://www.rol.ru/pictures/misc/consnews/0901trps2.jpg
В 1851 году Блумер начала носить брюки с укороченной юбкой. О преимуществах этой одежды она поведала на страницах своего журнала.
Пресса разделилась на два больших лагеря: одни издания бурно приветствовали новую моду (появился даже специальный термин - "стиль блумер"), другие же восприняли статью, как узурпацию прав мужчин.
К середине 50-х годов XIX века стиль "блумер" широко распространился по Западной Европе. Молодые феминистки в Британии и Германии стали носить брючные костюмы.
Сторонники феминизма считали, что это патриотично, морально, удобно и полезно для здоровья.
Противники выдвигали в качестве решающего аргумента не патриотичность костюма. Дескать, навеян чуждой культурой (ближний и средний восток).
Дамы, надевшие "блумер" в публичных местах уже не сжигались на кострах, но подвергались осмеянию. В газетах того времени можно встретить многочисленные карикатуры на феминисток в мужских костюмах.
В конечном счете "блумер" стал ассоциироваться с движением за женские права. Однако многие феминистки через несколько лет перестали носить "блумер", посчитав, что ридикюль - более продуктивное средство борьбы. Даже сама родоначальница стиля Амелия Блумер, переехав в консервативную Айову, вернулась к старому доброму платью с кринолином. В противном случае местное общество бы не приняло ее.
ХАЧУ ВИЛАСИПЕЕЕЕД!
В середине XIX столетия впервые возник интерес к гимнастическим упражнениям и активному отдыху - пешие походы в горы, плавание. А в 1878 году в Америке выпустили первый велосипед.
И вот тут возникли некоторые трудности: женщины стали азартно осваивать новое индивидуальное средство передвижения, однако, даже костюм "блумер" с юбочкой до колена оказался неудобным.
"Что же нам носить?" - такими заголовками пестрели газеты, размещая письма возмущенных женщин-велосипедисток.
http://www.rol.ru/pictures/misc/consnews/0901tros3.jpg
Мода раскачивалась 16 лет (!), но в к 1894 году календари и модные журналы демонстрировали самые разнообразные варианты "костюма велосипедистки".
Юбка еще присутствовала, но имелась специальная пряжка, с помощью которой юбку можно было "подобрать", садясь на велосипед, а потом, закончив прогулку, легким движением руки вновь обрести традиционный женский облик.
ЛЕГАЛАЙЗ ИТ!
Можно сказать, что к концу XIX - началу XX века брюки частично легализовались, как одежда для спорта. Именно поэтому в 1909 году во Франции отменили указ императора Наполеона на "запрет ношения женщинами мужских брюк".
XX век, первая его половина.
Нельзя не вспомнить знаменитую Марлен Дитрих. Ее любимейший фасон брюк - завышенная талия, клеш от бедра, так и называется теперь "a la Марлен Дитрих".
http://www.rol.ru/pictures/misc/consnews/0901tros4.jpg
Пирл Уайт
Но до Марлен была знаменитая звезда немого кино, героиня фильмов "экшн" Пирл Уайт: куртка летчика твидовые брюки - именно благодаря Пирл этот костюм стал модным.
ОТ БОГИНЬ - К ДОМОХОЗЯЙКАМ
Но все равно вплоть до 60-х годов прошлого столетия брюки оставались предметом гардероба звезд кино.
Только в 1964 году на Парижской неделе моды был показан брючный костюм, ставший в международным хитом. Его можно было носить везде, всегда, в любом возрасте. Его можно было сшить из любой ткани - твида и вельвета, саржи и джерси.
Женщины в брюках вышли на подиум, вышли на улицу, но до середины 70-х годов брюки были под запретом в офисах, да и во многих ресторанах отказывались обслуживать посетительниц, одетых "по последней моде".
ОНИ СРАЖАЛИСЬ ЗА ШТАНЫ!
О тех, кто боролся за наше с вами право носить брюки, сохранились многочисленные легенды.
Нен Кемпнер - "крепкий орешек" в индустрии моды. Когда в далекие 60-е ей указали на недопустимость брючного костюма в обеденном зале, она демонстративно сняла брюки и осталась в одном жакете.
ЖЕНЩИНЫ НАДЕЛИ БРЮКИ, НО ТОЛЬКО ДЖИНСЫ УРАВНЯЛИ ИХ В ПРАВАХ
Говоря о женщинах и брюках, невозможно обойти стороной джинсы.
Ведь первоначально в женских брюках молния была сбоку (сейчас такие тоже встречаются, но тогда все брюки были такого фасона).
Джинсы "уравняли" женщин в правах с мужчинами.
А ЧТО ОБТЯГИВАЕТ ТЕБЯ?
http://www.rol.ru/pictures/misc/consnews/0901trous.jpg
Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними.
Январь 2003 - почти 100% опрошенных дам предпочитают носить... брюки. Потому что это - удобно, безопасно, экономно (в отличие от постоянно "ползущих" капроновых колготок).
Юбку надевают только для "особых случаев" (встреча с перспективным кавалером), чтобы не забыть, как это носится, чтобы поиметь дивиденды от общения с противоположным полом.
Кстати, противоположный пол, оказывается, не так уж однозначно любит женщин в юбках.
Очень многим нравятся раздетые женщины или женщины в красивом белье. Многие респонденты-мужчины признались, что любят смотреть на хорошенькие ножки... Если ножки так себе, то представители сильного пола лучше посмотрят на хорошо сшитые брюки...
За окном XXI век, мода меняется стремительно и уже не так жестко диктует нам что, где и когда носить. Забавно, но в последние годы мы охотнее надеваем корсеты и юбки на кринолинах, то, против чего так упорно боролись женщины почти 150 лет тому назад..
Можешь просто сказать, нынешняя культура хорошая?
А как можно сказать кто лучше:Бах, Шостакович,Цой?!
Черно-белая или цветная фотография?! - ответь,пожалуйста....
Вот на форуме спор был насчет раскрашенных "17 мгновений..." - какое лучше?!
На этот вопрос нельзя ответить однозначно ...
Или всё-таки возможно движение в какую-то другую сторону? Тогда естественный возврат к вопросу, как определить, где у культуры перед?
если без хронологии,есть еще влево - вправо...., а в свою очередь у них,простите,есть перед-зад,относительно точки отсчета...Вы сами себя закошмарили,DimmY.
если без хронологии,есть еще влево - вправо....
Вот я и прошу избавить меня от кошмара читать околесицу, рассказав про систему координат, в которой измеряют перед и зад культуры и делают выводы, куда ей надо, а куда нет. Пока я вижу, что измеряют только временем. Оно бы и пусть с ним, да только вот сам человек что-то не сильно меняется, будь то 21 или 1 век.
язычники нам говорят, что они раньше были христианами. А этого быть никак не может.
Язычники были раньше христиан, об этом говорит и Кураев Говорит,что церковь активно это наследие уничтожало. Сл-но, язычники были раньше христиан.
Все, что дошло до нас от языческих времен, дошло главным образом вопреки усилиям церкви, стремившейся все это уничтожить и изгладить из памяти.
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&action=printpage;topic=13445.0
Natt Varg
13.11.2009, 16:32
язычники нам говорят, что они раньше были христианами. А этого быть никак не может.
В каком смысле? Я вот был христианином, я верил в Христа и что? Я просто перестал ходить в церковь, перестал молиться неясно кому на картинке, перестал креститься постоянно, когда гром гремит. Вместо этого я верю в Рода, приношу требы Предкам и приветствую про себя молнии на небесах, приветствую Перуна - что в этом плохого? Если ты сможешь доказать, что это плохо, то я пойду в церковь и покаюсь.
Я вот был христианином, я верил в Христа и что?
Я просто говорю, что ты не верил во Христа. А просто тебе показалось, что верил. Христианство - это практика. Нельзя придти к Богу самому. Это ты всё из Евангелия знаешь.
добавлено через 3 минуты
Вот тебе факт совершенного непонимания Пушкина. Что увидела Dieз?
Заитересовал факт непомерной жадности попа.
А о чем сказка? О русском мужике Балде, который смирением получил власть над бесами и посрамил жадного и гордого попа.
Ни Церковь, ни Христос к жадности попа не имеют отношения.
Ты в христианстве искал всё, что угодно, но только не смирения перед Вмемогущим Богом.
А ты знаешь, что "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать".
Нельзя придти к Богу самому.Правильно, крещение Руси тому подтверждение. Только силком.
Путник2, что-нибудь про брюки нашли ?
Хм, поп - представитель церкви. Так что церковь-то как раз имеет отношение к жадности попа. Поп - образ собирательный.
Язычники были раньше христиан...
очень правильная мысль. Как могли появится христиане ранее 2000 лет назад? А вот язычники в Риме до них жили.
Затем 280 (с 33 до 313) лет христиан уничтожали. Затем христианство стало официальной религией, появились ереси, расколы...
А вот 280 лет никаких ересей, никаких жадных попов...
добавлено через 3 минуты
Путник2, что-нибудь про брюки нашли ?
Да я Вам про сказку рассказал. А то ребенку не так ее трактовать будете.
Про брюки и искать-то не буду. Это к вере никак не относится. Вон, прихожанка (скорей всего в динной темной в юбке) рассказала DimmY, что патриарх - это враг РПЦ. А враг у РПЦ - это дьявол и бесы.
Natt Varg
13.11.2009, 16:58
Я просто говорю, что ты не верил во Христа. А просто тебе показалось, что верил.
А почему ты думаешь. что сам веришь в Христа?
Ребёнку я всё правильно трактовала: поп - жадина, за три щелбана работника нанял, и то хотел отвертеться. Послал Балду на верную гибель, надеялся, что сгинет А у Балды смекалка на высоте оказалась.
Вывод: жадность фраера-попа сгубила:sty092:. Трудовой Кодекс соблюдать надо.
Вы своим детям-внукам можете трактовать как хотите.
З.Ы. А если тема про брюки к вере не относится, чего тогда ратовать за то, чтоб женщины брюки не носили?
Вот язычники нам говорят, что они раньше были христианами. А этого быть никак не может.
Язычники были раньше христиан, об этом говорит
очень правильная мысль.
Путник, в очередной раз туда-сюда дергаемся?! Как это на вас похоже:тут же согласиться и перевернуть все с точностью наоборот
А почему ты думаешь. что сам веришь в Христа?
Ты сам видишь, что народ думает. То ли христианство до язычества, то наоборот.
Но всё равно думать надо. Евангелие читать надо. Святых Отцов. В церковь ходить, молиться, поститься...
И самое главное за собой наблюдать. Вот тут и пойдет такое "колбасение" после "супер", что не спутаешь уже ни с чем. Такое "неодобрямс" бесов навалится, что мало не покажется. Но и мгновения будут такой тишины, которую ни с чем не спутаешь.
Но впрочем, у меня этот путь в 50 начался. У каждого свой путь... Поэтому твой может только начинается. Почитай Серафима Роуза, но думаю, всё это ты знаешь. Опыт у тебя отхода есть, поэтому с опытом прихода не спеши. И меньше доверяй своему ИМХО.
добавлено через 1 минуту
Путник, в очередной раз туда-сюда дергаемся?!
Так что вперед-то: христианство или язычество? Пророк Моисей или пророк Жванецкий?
добавлено через 2 минуты
Ребёнку я всё правильно трактовала...
Ребенок может и книжки начать когда-то сам читать. И маме вопросы задавать...
Ты сам видишь, что народ думает. То ли христианство до язычества, то наоборот.Но всё равно думать надо.
Путник думает! Перлы в духе Черномырдина...
Опыт у тебя отхода есть, поэтому с опытом прихода не спеши. И меньше доверяй своему ИМХО
у меня этот путь в 50 началсяВот оно откровение! А до 50 гулял-развлекался, значит? Вот стукнет нам по полтиннику, мы может тоже в религию ударимся, чем ещё заниматься? А сейчас и так дел невпроворот. Хотя, глядишь, внуки пойдут, им надо будет внимание уделять.
Ребенок может и книжки начать когда-то сам читать. И маме вопросы задавать.Несмотря на свои пять лет, уже читает. И мама, как ни странно, знает как на вопросы отвечать. Не впервой.
христианство или язычество? Пророк Моисей или пророк Жванецкий?
Жванецкий типа РОдновер?
- ответь,пожалуйста....
На этот вопрос нельзя ответить однозначно ...
Можно. Все со своими национальными красками, религией, языками и пр. - лишь изчезающая величина, тень когда-то существовавшей культуры.
Написано с мобильного устройства.
А как можно сказать кто лучше:Бах, Шостакович,Цой?!
Черно-белая или цветная фотография?! - ответь,пожалуйста....
Можно.
Скажи ,чем лучше-хуже,конкретно, кто-то? и кто из них -самый лучший?
каким критерием сравнения ты пользовался?
Ты мало слушаешь Баха,Шрстаковича и поэтому сделал подобный вывод
лишь изчезающая величина, тень когда-то существовавшей культуры.
Многим безразлично,когда они слушают Баха,Шостаковича,Цоя -какой они национальности и религии,они оставили свой след.
Быстрее мы исчезнем, а они останутся!
Natt Varg
14.11.2009, 03:02
Едва ли мы можем сравнивать Шостаковича и Баха. Вы бы сравнили ещё Малевича и Шишкина, надписи на стенах и Пушкина.
Это дело вкуса. А о вкусах не спорят.
Едва ли мы можем сравнивать Шостаковича и Баха.
Вопрос глубже. А для чего "духовным" вообще нужен Бах?
Вопрос глубже. А для чего "духовным" вообще нужен Бах?
Да уж. Просили буги-вуги, а дали буги Баха!!!
Step, ты не понял. Для "телесных" и Бах, и буги-вуги дают "кайф". Этот "кайф" различается только тонкостью воспитания, социальной средой... Вопрос такой - а "духовным" нужен ли телесный "кайф"?
За всю историю Руси и России было масса восхвалений, осуждений и вообще обсуждений вопросов вероисповедания или не веры вообще.
На дворе XXI в., а обсуждений не уменьшилось. Наш форум не исключение. Видимо это часть русской культуры, от этого не уйти, как бы кто не старался. Я не очень понимаю смысла обсуждения кто круче, что лучше, что раньше христианство, язычники? и т.д. Ну уяснили что раньше были язычники, потом христиане, а сейчас допустим атеисты. Культура это не всегда религия. Культурный человек не может быть терпим к другим религиям? Что же все так рьяно лают о "своей" правде, некоторые прям изливают желчь. Такие прям все борцы за "свою" правду.
Правда за окном, ребята :wink:
Атеисты, христиане, родноверы, вы все живете рядом. Борьба за что-либо крайне редко бывает культурной, обсуждение на форуме, это для кого-то тут тоже борьба. Что вам всем мешает жить если не дружно то хотя бы индиферентно? Культура есть смесь, некий микс или сплав исторических эпох, согласен, что их не выбросить и не вернуть, культура это часть эволюции, т.е. развития, это происходит естественно и закономерно. Русская культура чем и замечательна, что она есть и есть такая масштабная и разная...
Я конечно больше хотел говорить про современную русскую культуру, но почитав последних несколько страниц, убеждаюсь в очередной раз как тему не назови говорить будут о атеизме, родноверии и христиантстве. Равно как и переделывай/не переделывай разделы и общую структуру форума все равно везде будут атеисты, родноверы и христиане.
Это видимо, тоже часть русской культуры... :whistlin:
сделал подобный вывод
Ох, до чего мне нравится, я всегда восхищаюсь умению людей переворачивать все с ног на голову.
fermata. Ты вобще тему и мои посты не читала. Если думаешь, что это я утверждаю, что память о Моцартах и т.д. тащит нашу культуру "взад" и, глядишь, скоро начнем из-за этого писать не авторучками а гусиными перьями.
Написано с мобильного устройства.
Вопрос такой - а "духовным" нужен ли телесный "кайф"?А в церкви для чего поют?
А в церкви для чего поют?
В церкви поют не всегда. Зайдите в первую неделю Великого Поста. В первые четыре дня Великого Поста под формой пения в церкви слышны рыдания и взывания к своей бедной душе: «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши, конец приближается!»
Но во время Пасхи поют громко и радостно. И все-таки это не то пение, которое для "кайфа". Представьте, вы пришли в оперу, концерт, филармонию и там прекрасно что-то поют. Вы пришли туда через неделю. Поют то же самое, тоже прекрасно, но Вам уже не так интересно. Вы еще через неделю туда же. И еще через неделю... А потом ни ногой - скука.
А в церкви всё поют и поют одно и то же. А народ, стоя, всё это годами слушает.
Уловили разницу? Вот такая разная русская культура.
добавлено через 3 минуты
...уяснили что раньше были язычники, потом христиане, а сейчас допустим атеисты...
Мы еще не совсем выяснили про православных и католиков. Про католиков на форуме ничего не известно, кроме "комфортной" веры. Что ж это за культура, которая основным критерием комфорт выставляет? Очень интересно.
Для "телесных" и Бах, и буги-вуги дают "кайф". Этот "кайф" различается только тонкостью воспитания, социальной средой... Вопрос такой - а "духовным" нужен ли телесный "кайф"?
"Духовным" бы как-нибудь перекантоваться бы до небесной жизни... Но вот беда - на пути жизнь телесная. Как тут быть? Телесная жизнь неугодна, а лишать её себя не положено... Бот такая "беда"...
Я думаю так - раз дана тебе жизнь телесная, то дана она тебе не случайно. И относиться к этому "временному пристанищу" подобает с уважением, а не наплевательски. Я не говорю о впадении в крайность телесного кайфа. Но и другая крайность - истязания плоти - не есть прекрасная подготовка к жизни "небесной". Разве не так?
Второе. "Телесная" жизнь - это ТОЛЬКО полготовка к жизни "небесной" или ещё несёт некоторые ОБЯЗАННОСТИ на Земле - как то "дерево, дом и ребёнок"?
Ворон, есть "царский" путь. Между крайностями.
А по-подробнее?
(я никогда не мечтал быть царём на Земле)
Уловили разницу?Уловила. Теперь понимаю, почему мне так не нравятся церковные песнопеня. Католики вообще-то молодцы. У них репертуар лучше и оранжировка в виде органной музыки Мне оргАн нравится.
Что-то навеяло. А сейчас в связи с эпидемией ОРВИ к иконам прикладываются?
Хочется сказать свое мнение о кайфе духовном и телесном. Очень хочется пожелать всем и себе духовного кайфа. Это, в моем понимании когда у всех на душе хорошо и тревог нет никаких, типа за будущее, за близких своих. А телесному кайфу, выражению этому, даже применения не могу найти, сопоставить с чем либо. Может секс только.
Написано с мобильного устройства.
А по-подробнее?
(я никогда не мечтал быть царём на Земле)
Если бы вопрос задал молодой форумчанин, я бы не удивился. Министр не русского образования Фурсенко внушил молодым россиянам, что у них два родных языка: английский и С++.
Но мы-то с Вами, Ворон, воспитывались и учились, когда родным считался русский. И на нем все знали пословицу:
"Заставь дурака Богу молиться, он и лоб разобьет"
О таком человеке еще говорили, что он: "без Царя в голове". Не без короля, президента, премьер-министра, депутата, а без Царя, то есть без Бога.
А ежели Бог, то есть Царь в голове, то какие вопросы по "царскому" пути?
Поэтому, несмотря на ОРВИ к иконам прикладываются, причащаются. Но больным в церковь, как и на работу ходить не надо. Еще одна пословица: "Береженного Бог бережет".
Кстати пословица "горбатого могила исправит" - это только о том, что в вечности увечных людей нет. Слепые увидят, глухие услышат, немые заговорят, горбатые стройными будут. Поэтому царский путь - он самый правильный на земле.
А царем - это сегодня только на ТВ хотят. Во всяких шоу все - цари и царицы.
добавлено через 2 минуты
Очень хочется пожелать всем и себе духовного кайфа. Это, в моем понимании когда у всех на душе хорошо и тревог нет никаких, типа за будущее, за близких своих.
Вот и всё понял. Ходи в церковь и "кайф" будет.Но... только не жди и не ходи за "кайфом" специально. Его и бесы могут подсунуть. Поэтому обязательно тебе нужен будет духовник. Присмотрись и выбери батюшку, который тебе по душе будет. Но и здесь не спеши "поспешишь - людей насмешишь" - вот русский язык какой мощный.
О таком человеке еще говорили, что он: "без Царя в голове". Не без короля, президента, премьер-министра, депутата, а без Царя, то есть без Бога.
А ежели Бог, то есть Царь в голове, то какие вопросы по "царскому" пути?
Без царя в голове (ирон.) - о взбалмошном, глупом, пустом, неосмотрительном человеке. По одной версии, происхождение связано с пословицей У каждого свой царь в голове, где разум в голове сопоставляется с царем в государстве. По другой - оборот возник в результате свертывания пословицы Свой ум - царь в голове.
Самое интересное, что вы наверняка это знаете. И, кстати, почему по вашему Бог в голове,... а что в душе?
Да, интересная бы была поговорка "Без президента в голове". Думаю, в то время, когда возникло это выражение не было ни президента, ни первого министра, ни депутатов. Иначе бы народ воспользовался бы. Был царь ( не король) вот и сложилось. Ваши идеи, Путник2, о монархизме нам известны.
Ёлки-моталки. А что означает "Чёрного кобеля не отмоешь добела"?
Путник2!
Извини - не догнал... Совсем забыл о другой поговорке: "Кто о чем, а вшивый - о бане"...
Ворон, Вы уже читали Серафима Роуза. Вот еще.
Иеромонах Серафим (Роуз)
«Православное слово», № 70 Калифорния, 1976 г.
ЦАРСКИЙ ПУТЬ Истинное Православие в век апостасии
Царский Путь. Истинное Православие в век апостасии. — Статьи — Братство Ревнителей Православия (http://pravbrat.ru/articles/carskiy+put)
Учение об этом «царском пути» поясняет святой Василий Великий: «Правый сердцем тот, чья мысль не уклоняется ни в излишество, ни в недостаток, но направляется только к середине добродетели».
добавлено через 1 минуту
И, кстати, почему по вашему Бог в голове,... а что в душе?
А и в душе - Бог.
кстати, почему по вашему Бог в голове
А где же ему еще быть? У нас только голова отвечает за все действия имысли. Путник 2 толдычет о душе, а так и не ответил где же она располагается в теле у человека.
Так душа может тело человека на время покидать. И тогда где она?
Вот что говорит Апостол Павел:
" Вем человека о Христе, прежде лет четыренадесяти: аще в теле, не вем, аще ли кроме тела, не вем, Бог весть: восхищена бывша таковаго до третияго небесе. И вем такова человека: аще в теле, или кроме тела, не вем: Бог весть: яко восхищен бысть в рай, и слыша неизреченны глаголголы, ихже не леть есть человеку глаголати".
А чего тогда тело делает? Придаётся клинической смерти?
Вот-вот. Сын у Вас об этом спросит и что мама? Мол, попы жадные - в ответ?
Читать Святых Отцов придется.
Нет, придётся книжки по медицине читать. Не надо везде приплетать Святых Отцов. Когда человеку плохо первую помощь оказываете, скорую вызываете или читаете ему Святых Отцов?
Путник2 (http://www.solnechnogorsk.net/forum/members/18861.html), вы как бы не понимаете, что не будут Святых Отцов читать? И как бы не знаете, что попы, как и другие люди, жадными бывают? Не снижайте планку-то, опускаясь до... неправды. Пусть и ради высокой цели.
И хотелось бы придерживаться темы.
О том, куда у кого душа уходит – давайте другую тему создадим.
Я не зря создал эту тему, и в очередной раз убеждаюсь, что создавай не создавай все равно будут проповеди Путника и иже с ним, он на название темы не смотрит, я уверен.
Я же говорю, это и есть наша культура... :sm_sleep:
Некультура, это вопрос не по теме или неответ на него? Давно интересно.
Написано с мобильного устройства.
создавай не создавай все равно будут проповеди Путника
Изучая историю религий в приложении к философии,истории и филологии как что-то дополнительное,представить не могла,что буду соприкасаться где-то с ней каждый раз. Что удивительно,какая бы тема ни была создана, опять духи,бесы ,христиане,атеисты. Нет слов о нормальной жизни человека,его вкусах,мыслях,интересах,культуре- разговор только о загробной жизни,адских мучениях.
Возникает вопрос,живёт этот человек полновесной жизнью с чтением книг,журналистики,прослушиванием музыки. К чему он призывает?
Из литературы он вычленяет двух авторов ,выскабливая куцые отрывки,отрицает гениев музыки-духовным она не нужна. О науке и говорить нечего! Что же может ДАТЬ ЛЮДЯМ ТАКОЙ УЧИТЕЛЬ? ГОТОВИТЬСЯ К СМЕРТИ ?
Самое для меня смешное, что я ввязываюсь в этот религиозный водоворот и спорю,идиотка,спорю...
Нет слов о нормальной жизни человека,его вкусах,мыслях,интересах,культуре- разговор только о загробной жизни,адских мучениях. Возникает вопрос,живёт этот человек полновесной жизнью с чтением книг,журналистики,прослушиванием музыки.
Что такое "полновесная жизнь"? Для вас это одно, для меня – совсем другое. Ещё совсем недавно вещи, которые живо меня интересовали, сегодня кажутся пустяками. От журналистики просто воротит – дрянь одна. Музыки становится всё больше (даже буквально – фонотека растёт), а слушаю я её всё меньше. Те, кого вы считаете гениями, для меня мало что значат, и наоборот. И что? Делаем вывод, что моя жизнь ненормальна? Для вас – вполне возможно. А для меня? По мне, так ненормально, когда в 70 с гаком лет бабушки подтяжку кожи на лице делают, силясь изобразить из себя 30-летних (это как пример). Ну и т.д.
А к смерти всё равно придётся готовиться. И вам, и мне. Ну, и поскольку она, как известно, иногда внезапна – memento mori.
Проблема, как мне представляется, в том, что каждый считает себя, грубо говоря, самым умным. Но если со специалистом, скажем, в области химии будут спорить о химии только химик или дурак, то в вопросах духовных каждый мнит себя докой.
Никто никем не интересуется. Мне неинтересна ваша жизнь, вам – моя. Зато повсюду – призрак яркого представителя нашей культуры Б.Титомира с его "Делай как я! Делай как я!"
Вот и вся культура.
В моём понимании культура - это не только религия. Это нечто более сложное и разнообразное.
Что такое "полновесная жизнь"? Для вас это одно, для меня – совсем другое.
Никто и не пытается спорить.Навязывать свои вкусы и привязанности - недостойное занятие.У одного "полная"жизнь- напиться, уколоться- у другого -нечто другое.Кому-то нужен Титомир,Лель с "Пуси-пуси"- другим другая музыка.
Для Вас ничего не значат признанные миром гении,так они не перестанут от этого быть гениями.
Готовиться к смерти надо достойной жизнью.Надо прежде всего ЖИТЬ,но это не значит,пьянствовать,развратничать,воровать,хулиганить.Это и есть нормальная жизнь!
камила (http://www.solnechnogorsk.net/forum/members/23101.html), а что вы, стесняюсь спросить, именно сейчас делаете? Вновь тот самый Титомир. Ещё и целый мир на подмогу призвали! :sty101:
В моём понимании культура - это не только религия. Это нечто более сложное и разнообразное.
Это действительно так! Это здесь мы её сужаем рассуждениями о бесах ,всякой чертовщине.Мы постоянно находимся в церкви и читаем молитвы!
добавлено через 4 минуты
что вы, стесняюсь спросить, именно сейчас делаете? Вновь тот самый Титомир. Ещё и целый мир на подмогу призвали!
Сейчас с помощью техники я с Вами разговариваю.
Творчество Титомира я плохо знаю,хотя не посмею критиковать другие вкусы.
В моем мире,который я могу призвать на подмогу,другие фамилии,но ,я думаю,Вам это неинтересно!
О "делай как я"...
Это один из важнейших принципов в культуре. Было бы интересно (но скорее всего страшно) посмотреть на мир без этого принципа...
Господа, я вовсе не отрицаю ни 40-ю Моцарта, ни 14-ю Бетховена, ни другую музыку, которая окружала меня в 25-30 лет. Более того, я бы хотел, чтобы и молодежь воспитывалась на этой музыке. Я бы хотел, чтобы не "Мастер и Маргарита" становился эталоном вкуса. Увы... пупси-пупси... заполняют умы молодых.
Да и сам факт создания этого раздела о культуре и религии - такой запоздалый и как реакция на созданный Мартюсом - это ли не приговор культуре? На санчате был философский раздел. А здесь и его не было. Поэтому гораздо всё хуже...
А исправлять это можно лишь религиозными "прививками". Поднимая до небесной высоты наши устремления, мы и "культурку" подтянем.
добавлено через 1 минуту
Изучая историю религий в приложении к философии,истории и филологии как что-то дополнительное,представить не могла,что буду соприкасаться где-то с ней каждый раз...
И культура станет дополнением религии, но никак не наоборот.
добавлено через 21 минуту
Самое для меня смешное, что я ввязываюсь в этот религиозный водоворот и спорю,идиотка,спорю...
Ответ-то простой - Вы впервые над этим задумались всерьез. Просто Вам базис подавали как надстройку, а сейчас Вы понимаете, что возможно подавали не так.
добавлено через 25 минут
DimmY, Святых Отцов уже читают. Пусть 5%, как Step, но читают. Попы, как и другие люди, жадными бывают. Я говорю о разном прочтении сказки. О том, куда у кого душа уходит в этой теме говорю только, когда интерес к этому есть. Б@лту это интересно.
О "делай как я"... Это один из важнейших принципов в культуре.
Поясни мысль, пожалуйста. Пока совсем не понял...
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать -
В Россию можно только верить.
Ф.И. Тютчев
Давно пора, ядрёна мать,
умом Россию понимать!
И.М. Губерман (censored)
:)
А исправлять это можно лишь религиозными "прививками".Ещё раз о медицинском. Прививки вырабатывают иммунитет. А иммунитет борется против того, чего прививали. Лично на меня такого рода "прививки" действуют, но в плане сопротивления. Вы, Путник2, чем больше стараетесь что-то "привить", тем сильнее моё неприятие этого "прививаемого". Не боитесь, что за такой эффект "ТАМ" получите наказание, вместо поощрения?
Dieз, «прививки» в кавычках. Значит, не медицинские. Но если у Вас уже появилась мысль о моей ответственности «ТАМ», то, возможно появится и мысль о Вашей в вечности ответственности перед Богом за своих детей. Лично меня интересует не только Ваша реакция, но и DimmY и других.
Вот DimmY стихи про «умом» Россию понимать напомнил. Стихи по смыслу правильные - ум нужен обязательно. Только вот почему «мать» в стихах упоминается явно не русская? Русские матери в эмиграции, будучи в лишениях, заставляли детей своих храмы строить. То есть веру к России прививали. Но и ин. язам учили детей своих. То есть считали матери, что дети без русской культуры одичают, хотя технологиям научатся.
церкви (http://dl.biblion.realin.ru/text/14_Disk_EPDS_-_vse_seminarskie_konspekty/Uchebnye_materialy/history_rus_church_tzypin/tsyp11.html)
Поэтому ум – хорошо, а верующий в Россию ум лучше.
Возможно, матери детям говорили "не делай как я", а "верь в Россию как я".
А делай как я - это в детстве учили зубы чистить, с ножей не есть, в землю не плевать, в рукав не сморкаться... Тоже, конечно, культура, но на уровне быта.
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать -
В Россию можно только верить.
Ф.И. Тютчев
Давно пора, ядрёна мать,
умом Россию понимать!
И.М. Губерман (censored)
Во как, а разница всего около 100 лет :)
Во как, а разница всего около 100 лет :)
Вот вот, хотел тоже самое сказать.
Нет плохих наций, есть плохие люди.
На мой взгляд каждая культура идеальна и увлекательна (как любитель истории говорю), но мало кто остался близок корням своей культуры и нравов, что не говори, Европа отличается своей культурой данного времени(соответствием прошлого с настоящим), после нескольких поездок, влюбился в Берлин.
Ощущение общества, а не зверей.
имхо
Можно и так сказать:
Умом Россию не понять
Пока не выпита 0,5
а если выпита 0,5
то дело кажется нехитрым
Попытка глубже понимать
Уже попахивает литром
Кстати, вопрос культуры распития спиртных напитков тоже оч. интересный в России. Но тут у меня язык не поворачивается называть это бедой России или очернять это все. Это бесполезное занятие. Просто пьянство на Руси и в России уже настолько в наших генах что это стало культурным достоянием.
Расскажу один пример, я работаю не далеко от знаменитых сандуновских бань и вот тут как-то шел мимо сандуновского переулка, а там выходят трое товарищей, оч. прилично одетых, в костюмах и в шапках для парилки и поют во все горло, идут втроем, облокотившись все друг на друга и им таааааак хорошо, аж завидно стало. :sty092: Многие иностранцы приезжают в Россию и, хоть на время, но приобщаются к такой части нашей культуры.
... А исправлять это можно лишь религиозными "прививками"... И культура станет дополнением религии, но никак не наоборот...
С чего бы это? Культура включает в себя и религию и науку. "Но никак не наоборот".
Поясни мысль, пожалуйста. Пока совсем не понял...
Важнейшее условие возникновения Культуры - возможность передавать знания и умения от поколения к поколению и возможность хранения (сохранения) культурных ценностей. Тут без "делай как я" не получается...
Русские матери в эмиграции, будучи в лишениях, заставляли детей своих храмы строить.
Это объяснимо. Тянет к соотечественникам, пообщаться. Храм за границей за частую единственное место, где собирается много соотечественников.
С чего бы это? Культура включает в себя и религию и науку. "Но никак не наоборот".
А я всегда думал, что культура - производное от религии. Языческий культ дает одну культуру, христианский - другую.
А я всегда думал, что культура - производное от религии.
Ага..все правильно....:).Все наши (и не наши тоже) культуристы (Пугачева, Зверев, Киркоров ну и т.д.) вспоминают о религии,когда их налоговая инспекция за задницу берет.В основном мать Бога вспоминают....Народ сейчас хочет(или ему навязываю) зрелищ!!! А зрелища без полуголой задницы никак не получаются. А она ни в какую религию и культуру не вписывается...
А я всегда думал, что культура - производное от религии. Языческий культ дает одну культуру, христианский - другую.
Ну да, ну да :) Не надо путать причину со следствием, а точнее определение и частное его описание. Языческий культ и христианство - различные культурные проявления.
Finist, ты под культурой что понимаешь? Я - внешнее выражение внутреннего состояния.
Сегодня основной культ - культ атеизма. Внутри - пусто, Бога нет. Внешнее - потреблямс.
добавлено через 2 минуты
А зрелища без полуголой задницы никак не получаются. А она ни в какую религию и культуру не вписывается...
Ну почему? В атеистической религии - биомасса преобладает. Причем самая наглядная. Ты штанцы современные видишь? Где рисунки и цвета яркие? Правильно - на з...це. Вот тебе культуру в биомассы и несут.
А я всегда думал, что культура - производное от религии. Языческий культ дает одну культуру, христианский - другую.
Тогда определитесь. Либо Вы нам СВОИ определения "прививаете", либо берём определения в Культуре. Посмотрим в толковые словари?
В светских толковых словарях религией "не пахнет". Там про то, как обезьяны костер научились разжигать, затем в шкуры оделись..... И лишь очень не скоро к строительству городов приступили, то есть культурно жить начали. А в Библии Каин сразу город пошел строить.
Поэтому в светской культуре Бога нет. Вот такая цена словарям. Поэтому определитесь Вы - есть Бог?
В русской христианской культуре - однозначно есть. И в языческой - тоже есть. В атеистической - нет.
Ты штанцы современные видишь? Где рисунки и цвета яркие? Правильно - на з...це.Вам, Путник2, ничто человеческое не чуждо! Не ожидала, что вы на такие места заглядываетесь:sty101:.
Языческий культ и христианство - различные культурные проявления.Согласна. Но везде языческий культ, обычаи наложились на христианский. Клерикалы даже тогда поняли: "Не можешь победить - возглавь". Поэтому и остались у нас в России языческие праздники, но под другими названиями. Память народную, культуру языческую не смогли уничтожить. Не смотря на прошедшие 1000 лет.
Не ожидала, что вы на такие места заглядываетесь.
Это я Step'у отвечал доходчиво. А места, согласитесь, раскрашены как у обезьян в зоопарке. Поэтому в атеистической культуре наблюдаем девиз: назад, к предкам.
Вы чего за места такие посещаете? Мне что-то разукрашенные задницы не попадались :). Во сяком случае в электричках не наблюдала.
Такое ощущение складывается, что Путник хочет доказать что Православие имеет сааааамое доминирующее влияние на русскую культуру, а родноверы хотят доказать что этим влиянием было язычество. Какой смысл об этом спорить-то? Все это влияло и влияет на культуру современную, об этом никто не спорит же. Сейчас 2009 год и в России большинство граждан считают себя православными, но это вовсе не значит что большинство нашего народа культурные...
судя википедии, если обсуждать культуру со всех сторон то нужно учитывать такие позиции как :
Искусство
Изобразительное искусство
Живопись
Графика
Скульптура
Декоративно-прикладное искусство
Татуировка
Архитектура
Литература
Драматургия
Поэзия
Проза
Музыка
Театр
Художественное чтение
Кинематограф
Видеоигры (можно классифицировать и как развлечение)
Хореография
Фотография
Вера
Религия
Мифология
Наука
Философия
Естественные науки
Гуманитарные науки
Социальные науки
Технические науки
Математика
Медицина
Музеи
Хобби
Чтение
Коллекционирование
Этикет
Общение
СМИ
Печать
Радио
Телевидение
Интернет (см. интернет-культура)
Развлечение
Смех
Юмор
Игра
Техника
Кулинария
Спорт
из всего обсуждаемого нами затрагивается только вера и религия, может пора копнуть глубже.
Тема ведь русская культура, а не русская вера
Думаю, что на все, приведённые Вами 48 пунктов приверженцы христианства найдут, что возразить. Им тут минимум половина не нужна.
В светских толковых словарях религией "не пахнет". Там про то, как обезьяны костер научились разжигать, затем в шкуры оделись..... И лишь очень не скоро к строительству городов приступили, то есть культурно жить начали. А в Библии Каин сразу город пошел строить.
Поэтому в светской культуре Бога нет. Вот такая цена словарям. Поэтому определитесь Вы - есть Бог?
В русской христианской культуре - однозначно есть. И в языческой - тоже есть. В атеистической - нет.
Мдя-а-а-а-а...
Музыку на помойку! Литературу (акромя Достоевского!) - на помойку! Науку - на помойку! Живопись (акромя иконописи!) - на помойку! Архитектуру (акромя православных храмов!) - на помойку! Кто там у нас остался? Атеисты-учёные? На помойку!
Библия, жития святых, трактаты из боговедения, толкования канонированные - вот наша Культура! Остальное от бесов!
Я Вас правильно понял, Путник Второй?
Скудненькая у Вас культурка получается... Дотянуть бы до могилы побыстрее с такой культуркой... А там уж ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ без культуры!
С каких пор такое решение приняли? Можно не отвечать - с тех, что в православие окунулись. Прекрасный пример "культурного" человека. Есть чему поучиться. Браво!
Я Вас правильно понял, Путник Второй?
Совершенно не правильно. И, главное, сами понимаете, что не правильно трактуете мои слова. Это я Вам про словари сказал. В них очень жизнь куце представлена.
Да и "акромя Достоевского" я говорил о Чехове, Толстом, Гоголе, Некрасове, Пушкине, Маяковском, Шмелеве, Булгакове, Фейхтвангере, Данте... Разве я говорил о том, что их на помойку?
Поэтому ну совершенно не так поняли.
добавлено через 1 минуту
Такое ощущение складывается, что Путник хочет доказать что Православие
никакого отношения к католицизму не имеет. Только это. А мне доказывают, что имеет.
Это я Вам про словари сказал. В них очень жизнь куце представлена.
Черномырдин отдыхает! Путник по словарям "культуру" изучает! Вот-вот,вы по богословным словарям жизнь представляете,а люди видят,слышат,читают намного больше,поэтому и подсмеиваются над вашими перлами и нравоучениями!
Да и "акромя Достоевского" я говорил о Чехове, Толстом, Гоголе, Некрасове, Пушкине, Маяковском, Шмелеве, Булгакове, Фейхтвангере, Данте... Разве я говорил о том, что их на помойку?
Как чудесно, что их не на помойку, даже Булгакова пожалел - исправялешься потихоньку... А Набокова, Шолохова, Горького? А Пелевина, Сорокина, Масодова?
Может, список составишь, кого на помойку, кого - в костер, а кого - в библиотеку?
Культуртрегер ты наш...
Путник по словарям "культуру" изучает! Вот-вот,вы по богословным словарям жизнь представляете,а люди видят,слышат,читают намного больше
И как долго ещё вы, знающие жизнь "господа", свою "культуру" будете тут демонстрировать?
...берём определения в Культуре. Посмотрим в толковые словари?
Вот откуда словари пошли.
добавлено через 1 минуту
Путник по словарям "культуру" изучает!
Вы только мои посты читаете?
добавлено через 2 минуты
Музыку на помойку! Литературу (акромя Достоевского!) - на помойку! Науку - на помойку!....
А вот откуда помойка пошла.
добавлено через 3 минуты
Может, список составишь, кого на помойку, кого - к востер, а кого - в библиотеку?
Культуртрегер ты наш...
Это кому?
добавлено через 4 минуты
DimmY, очень прошу не чистить эту веточку. Культура дискуссии - это тоже культура. Господа должны научиться читать.
Ну а по теме, уважаемый Ворон, скажу, что в Вашей теме о нравственности мною были приведены три пары:
Пушкинские Онегин и Татьяна
Толстовские Вронский и Анна
Булгаковские Шариков и Аннушка
Как видите, Достоевского я там не выбирал. Но вот мои оппоненты выбрали проститутку Сонечку. И всё шло хорошо, пока Сонечка не стала читать Евангелие. И вот тут началось...
Я хотел бы послушать Вас в Вашей теме. Нравственность и культура очень тесно связаны.
Но вот мои оппоненты выбрали проститутку Сонечку. И всё шло хорошо, пока Сонечка не стала читать Евангелие. И вот тут началось...
Что началось? Неудобные вопросы? Все пошло не по сценарию?
Интрига вот в чем:
Литературу (акромя Достоевского!) - на помойку!
А оппоненты - вдруг ни с того, ни с сего за Федора Михайловича уцепились. Как, думаете, почему? Зачем проститутка от Достоеского? Ведь их полным-полно и на улице и в литературе современной?
Чем Сонечка из позапрошлого века приглянулась? Культура-то ох как ушла, а за Сонечку ухватились.
Всё пока идет четко по сценарию. Подходим к ответу о Сонечке.
Подходим к ответу о Сонечке.
Ну и где ваш ответ?
Евангелие от Луки, глава 7:
"37 И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром
38 и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
39 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
40 Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.
41 Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,
42 но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?
43 Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил.
44 И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла;
45 ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги;
46 ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.
47 А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.
48 Ей же сказал: прощаются тебе грехи.
49 И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?
50 Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром".
Ну почему? Сонечка - это та же женщина из Евангелия. Проституток очень много, а вот Сонечек - единицы.
подсмеиваются над вашими перлами и нравоучениями!
Я, например, привык только сам за себя говорить.
ЛЬТУРА КАК КУЛЬТ ДУХОВНОГО СВЕТА.
СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, МИССИЯ РОССИИ
И ПРОИСКИ ТЕМНЫХ СИЛ
Начало 3-го тысячелетия - важнейший рубеж в эволюции человечества. Это значит, что на Земле нарождается Богочеловечество - новый род людей, который будет отличаться высокой духовностью, феноменальными способностями и фантастическими возможностями. Человеку будущего будет дана власть над тайными силами природы, будут вновь открыты формулы, известные в Атлантиде. Он будет обладать новым, неисчерпаемым источником энергии, заключенной в нем самом и не требующей затраты материалов. Человек будущего будет материализовать в видимом мире формы, построенные его воображением, силой мысли передвигать и переносить предметы, играть на музыкальных инструментах и создавать картины. Он сможет парить в воздухе, ходить по воде и огню. Ему будут даны лучи и аппараты, делающие его невидимым или видимым частично. Он будет обладать ясновидением и яснослышанием, видеть и слышать бывшие и будущие события и явления. Он будет также видеть на большом расстоянии, видеть сквозь препятствия. Он запросто сможет останавливать дождь, сделав «дыру» в дождевой туче, искусственно вызывать дождь в нужном месте. Он будет воспринимать пространственные мысли, идущие из высших сфер и миров, читать мысли окружающих, передавать мысль на расстояние. Он будет понимать речь на любом языке, слышать голоса неба и земли и музыку сфер. Он будет посещать в тонком теле другие планеты, летать в дальние миры и т.д.
Но чтобы эта чудесная повесть совершилась, нужно стремление к совершенствованию, развитие высшего сознания, силы воли и силы духа, высокая нравственность, высокая мораль, высокая культура.
1. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ УЧЕНИЯ О СВЕТЛОМ БУДУЩЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Слово «Культура» состоит из двух: 1) «культ» от лат. «cultus» - взращивание, возделывание и 2) «Ур», что значит «Свет», «Огонь». Кто знаком с Библией, тому известен город Ур и имена, производные от «Ур»: Уриил («Бог мой Свет»), Урий («светлый»), Урия («Господь мой Свет») и т.д. Буквально слово «Культура» значит: взращивание, возделывание, почитание, словом, культивирование духовного Света, Огня. А духовная культура определяет и материальную, и всякую другую культуру.
Советские философы определили культуру как социально-прогрессивную творческую деятельность человечества во всех сферах бытия и сознания, направленную на преобразование действительности и человеческой личности, на всемерное выявление и развитие сущностных (т.е. духовных) сил человека. И на это должна быть направлена вся культурно-воспитательная деятельность государства (Философский словарь под редакцией И.Т. Фролова, М., 1986).
Сейчас многие хотят уехать из СНГ, найти ту заповедную страну высокой культуры, где можно жить наслаждаясь. Православные верующие мечтают о небесном рае, отгородившись от грешного мира. Но сказано, во-первых, что Царство Божие должно быть на земле, как на небе, и, во-вторых, быть внутри нас. Где бы мы ни находились, надо преображать самих себя и окружающую действительность, утверждать высокую духовность.
Эта задача была поставлена и решалась в СССР и странах социализма. Как сказано в документах КПСС, цель коммунистов – воспитание нового, высокодуховного, высоконравственного человека, построение коммунизма - СВЕТЛОГО БУДУЩЕГО человечества, что невозможно без высокого уровня культуры.
Однако до сих пор мы изучали марксистско-ленинскую философию в отрыве от ее духовных истоков. И потому могли лишь предполагать, что значит КОММУНИЗМ КАК СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ, и каким будет этот НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО. Понять же это можно лишь в контексте с другими религиозно-философскими учениями о духовном Свете – Духе Святом (т.е. Духе Чистом, Светлом, Благом, Добром, в отличие от темного, лукавого, злого Духа). Эти учения дополняют, развивают друг друга и открывают свои тайны, а также тайны марксизма-ленинизма, скрытые до времени.
Начнем с евангельского учения о СВЕТЛОМ БУДУЩЕМ человечества. Ведь, напомним, одним их идейных источников марксистско-ленинского научного коммунизма является т.н. утопический социализм, восходящий к первоначальному христианству, к первой христианской коммуне. Излагать евангельское учение приходится цитатами, т.к. большинство из христиан это учение не осознали и называют ересью.
В Евангелии сияние Духа Святого в Богочеловеке называется СЛАВОЮ - в значении свечения, излучения аурической оболочки и светящегося нимба. К достижению этой СЛАВЫ и призвал человечество Христос. «Праведники ВОССИЯЮТ, КАК СОЛНЦЕ, в Царстве Отца их», «Побеждающий ОБЛЕЧЕТСЯ В БЕЛЫЕ ОДЕЖДЫ» (т.е. в светящиеся телесные оболочки), говорил Христос.
В наше время ученые с помощью Кирлиан-прибора, а иногда с помощью фотоаппаратов делают снимки аур, т.е. невидимых глазу излучений тел людей, животных, рыб, птиц, растений и даже вещей.Теперь, в свете научных исследований излучений человека, интенсивности свечения, цвета, размеров и других параметров ауры, уже не кажется религиозной фантазией сияние Христа и праведников. Как и существование Высокодуховных Существ - Ангелов и Архангелов в “белых блистающих одеждах”, с ошибочно принятыми за крылья лучами из оплечий. Эти феномены вполне объяснимы с научной точки зрения. И сияющий Новый Мир – это не утопия, не далекий призрак, он зреет в нас самих. И сияющий Новый Человек – не миф, а созревающее в нас ядро духа, чтобы однажды стать зримым Светом, духовным Солнцем.
Объяснение зримому свечению физической оболочки человека, этим евангельским “белым одеждам”, в которые облачатся праведники, дано Учителями Востока.
Дух (сознание) и плоть человека (материя) совершенствуются вместе. Качество сознания и мышления действует на плоть. За просветлением духа следует просветление и утончение материи. Сила огненного духа плавит материю, как сила огня расплавляет металлы. При известном напряжении силы духа огненное тело может иногда проявляться через физическую оболочку, начинает как бы просвечивать через нее. Когда напряжение воли течет с нарастающей скоростью, напряженная аура привлекает к себе Космический Огонь, разлитый в пространстве, и окружается особенным свечением. Огненное состояние редко бывает видимо. Явление Огня есть просветление материи. Эволюционирующий дух неизбежно устремляется к огненному преображению. Материальная оболочка человека прошлого дня “облекается в СИЯЮЩУЮ ТКАНЬ ЭНЕРГИИ, которая ТРЕПЕЩЕТ РАДУГОЙ…”
Пространственный Огонь, насыщающий все живущее, обычно невидим, лишь в редких случаях его можно наблюдать невооруженным глазом в виде мелких языков пламени (см. евангельское описание сошествия Духа Святого на Апостолов).
Итак, СЛАВА в Священных Писаниях – это сияние ауры человека и его сияющий нимб. Так, иконописцы изображают Христа не только с нимбом, но и в святящемся аурическом коконе.
В Евангелии СЛАВА впервые упоминается как фаворский Огонь Христа: “…И ПРЕОБРАЗИЛСЯ ПРЕД НИМИ (УЧЕНИКАМИ)… И ПРОСИЯЛО лицо Его, как СОЛНЦЕ, и одежды сделались белыми, БЛИСТАЮЩИМИ, КАК СВЕТ. И увидели СЛАВУ ЕГО”, - сказано о Преображении Спасителя (Мф.17:1; Мк.9:2; Лк.9:29). По воскресении Своем Спаситель вновь явился ученикам в СИЯНИИ СЛАВЫ. Апостол Павел свидетельствует: “Среди дня на дороге я увидел СВЕТ, ПРЕВОСХОДЯЩИЙ СОЛНЕЧНОЕ СИЯНИЕ, ОСИЯВШИЙ меня и шедших со мною” (Деян.26:13). Христос “обитает в НЕПРИСТУПНОМ СВЕТЕ, которого никто из человеков не видел и видеть не может” (1Тим.6:14).
К этому чудному Свету и призвал человечество Христос. Этот Свет и есть “Бог в нас”, “Христос в нас”, по учению Апостолов. Для сего Апостолы просили и убеждали и умоляли ”удалиться от господствующего в мире РАСТЛЕНИЯ ПОХОТЬЮ” (2Петр.1:4), призывали к очищению от грехов, от всякой скверны плоти и духа, к очищению душ и сердец, умоляли поступать достойно Бога, “призвавшего из тьмы в ЧУДНЫЙ СВОЙ СВЕТ, в Свою СЛАВУ”, быть святыми во всех поступках, словах и делах (1Фес.2:12; 1Петр.2:9 и др.) “Мы соделались ПРИЧАСТНИКАМИ ДУХА СВЯТОГО, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца”, если будем “поступать достойно Бога” (Евр.3:14; 6:4; 1Фес.2:12). “СВЕТЛЕЕ ЗВЕЗД ВОССИЯЮТ ЛИЦА ТЕХ, КОТОРЫЕ ИМЕЛИ ВОЗДЕРЖАНИЕ, А ЛИЦА ГРЕШНИКОВ – ЧЕРНЕЕ ТЬМЫ… Их ожидает жажда и мучение…” (ЗЕздр.7,8).
Эта причастность к Богочеловечеству есть “ТАЙНА, сокрытая от веков и родов… открытая [Христом] святым Его, которым благоволил Бог показать, какое богатство [СИЯНИЯ] СЛАВЫ в ТАЙНЕ СЕЙ ДЛЯ ЯЗЫЧНИКОВ”, - писал Ап. Павел, который стал служителем Христовым, “чтобы ПРЕДСТАВИТЬ ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКА СОВЕРШЕННЫМ во Христе Иисусе” (Кол. 1:25). Посему “СОВЛЕКИТЕ С СЕБЯ ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА с делами его и ОБЛЕКИТЕСЬ В НОВОГО ЧЕЛОВЕКА” (Кол.3:9 и др.).
Христос называл ветхий мир НИЗШИМ, Новый мир – ВЫСШИМ: “Вы от НИЗШИХ, Я ОТ ВЫШНИХ; вы от мира [ветхого] сего, Я не от сего [ветхого] мира”.
----------------------------------------
Итак, надо совлечь с себя ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА и облечься в НОВОГО ЧЕЛОВЕКА, или, как говорили большевики во времена Ленина, “совлечь с себя ВЕТХОГО АДАМА”.
Повторим, что есть ВЕТХИЙ человек и НОВЫЙ человек по Евангелию.
ВЕТХИЙ ЧЕЛОВЕК – это темный, лукавый дух. Ветхому человеку присущи: беззаконие, ветхие законы, социальная несправедливость, фарисейство, лукавство, частная собственность, богатство, роскошь, сребролюбие, стяжательство, корыстолюбие, хищничество, посягательство на чужое, торгашество, ростовщичество, грабеж, воровство, лихоимство, убийство (без вины), жестокость, ложь, обман, клевета, предательство, коварство, вероломство, лицемерие, лесть, злонравие, нечестие, зависть и гордость житейская, плотские похоти и страсти, вожделения, блуд, разврат, прелюбодеяния, пирования, объядение, пьянство, излишества в пище и питии, невоздержание, наслаждения, сладострастие, праздность, леность, тунеядство, себялюбие, тщеславие, напыщенность, надменность, превозношение, невежество в вере, богохульство, злоба, злодейства, злословие, пустословие и сквернословие, нечистота плоти и помыслов, мужеложство и скотоложство и т.д., – все то, что осуждается в Новом завете, что нужно отложить, отрясти с себя, как прах.
НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК – это святой, чистый, светлый дух. Новому Человеку присущи: совершенство, закон совершенной любви, милосердие, сострадание, справедливость, общинность, труд на общее благо, забота об общем благе, бескорыстность, коллективизм, нестяжание, братство, равенство, равномерность распределения, чтобы не было нуждающихся, честность, правдивость, истина, мудрость, благочестие, нравственная чистота, праведность, чистая совесть, нетерпимость к делам тьмы, воинственность, стойкость, мужество, твердость, целеустремленность, самоотверженность, верность, преданность, жертвенность, скромность, воздержание и т.д.
Особо подчеркнем заповедь общинности. Повторим, что следуя заповеди Христа: «Если хочешь стать СОВЕРШЕННЫМ, продай имение твое, раздай нищим и последуй за Мною, взяв крест свой», - первые христиане прежде всего образовали коммуну. Ведь собственность и ее наследование – основа всякого неравенства и социальной несправедливости. А всякое неравенство, как известно, ведет к тирании. Учение же Христа - это прежде всего учение равенства. Ибо закон «люби ближнего как самого себя» означает, что ближний для тебя как ты сам, равняется тебе, отсюда следует равенство, равноправие, освобождение от эксплуатации человека человеком.
Теперь вспомним еще раз о том, что недавно под руководством коммунистов мы воспитывали в себе НОВОГО ЧЕЛОВЕКА и строили НОВЫЙ МИР. Как и Евангелие, Программа КПСС говорит о «СВЕТЛОМ БУДУЩЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА» И «СИЯЮЩИХ ВЕРШИНАХ КОММУНИЗМА». Конечный смысл коммунистического воспитания - в ВОЗВЫШЕНИИ ЧЕЛОВЕКА, в расцвете его сущностных, т.е. ДУХОВНЫХ СИЛ, его ДУХОВНОГО И ФИЗИЧЕСКОГО СОВЕРШЕНСТВА.
В свое время В.И. Ленин неустанно заботился о воспитании рабочих в духе равенства и братства, об ОБНОВЛЕНИИ, ПРОСВЕЩЕНИИ, ПРОЯСНЕНИИ, ОЧИЩЕНИИ И РАЗВИТИИ, РАСШИРЕНИИ СОЗНАНИЯ МАСС, воспитании их в духе коммунистической морали. А коммунистическая мораль есть развитие христианской общинной морали в эпоху Апокалипсиса. Ленин радовался, что у рабочих «СОЗНАНИЕ РАСТЕТ И ШИРИТСЯ с необыкновенной быстротой», что они «СКИДЫВАЮТ С СЕБЯ ВЕТХОГО АДАМА наемного рабства и мелкобуржуазности».
Известны также слова Ленина: “Коммунизм есть Советская власть плюс ЭЛЕКТРИФИКАЦИЯ ВСЕЙ СТРАНЫ”, вызывающие недоумение у тех, кто понимает их буквально. Повторим, что Ленин здесь говорит об электрификации как опоре ПРОСВЕЩЕНИЯ, переходе масс от темноты к СВЕТЛОМУ БУДУЩЕМУ: “Надо, чтобы каждая электрическая станция занималась, так сказать, ЭЛЕКТРИЧЕСКИМ ОБРАЗОВАНИЕМ МАСС… Программа партии должна стать основной книжкой, которая должна пойти во все школы… чтобы в каждой школе, в каждом кружке на вопрос, что такое КОММУНИЗМ, отвечали не только то, что написано в программе партии, а также говорили о том, как ВЫЙТИ ИЗ СОСТОЯНИЯ ТЕМНОТЫ”. Так что ленинская формула полна этического содержания. Коммунизм есть воистину “электрификация” в смысле ПРОСВЕТЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА светом божественного разума, учением коммунизма. Как писал мечтавший стать монахом рыцарь Революции Ф.Э. Дзержинский, “быть СВЕТЛЫМ ЛУЧОМ для других, САМОМУ ИЗЛУЧАТЬ СВЕТ - вот высшее счастье для человека”.
САМОМУ ИЗЛУЧАТЬ СВЕТ - это и есть
божественная «ЭЛЕКТРИФИКАЦИЯ» СТРАНЫ.
В СССР задача воспитания, формирования НОВОГО, СОВЕРШЕННОГО человека была поставлена Советским правительством в 1925 г. Елена Рерих, пристально следившая за событиями в СССР, писала из Индии своим сподвижникам: “Наша великая страна ОЧИЩАЕТСЯ и растет. Много трогательных проявлений замечается среди молодежи. Истинно, Иваны стотысячные… сумеют сложить Огненную Колесницу, которая пронесет через все бездны”. “Храмина духа скоро утвердится… Страна начинает обращать внимание на ВОСПИТАНИЕ ВЫСОКОЙ НРАВСТВЕННОСТИ и ставит воспитание выше образования. При таком осознании нет предела достижениям… Родина радует нас своими победами и ДУХОВНЫМ ПРОБУЖДЕНИЕМ”. “Уже происходит ОЧИЩЕНИЕ И ПРОБУЖДЕНИЕ”. (Письма от 23.9.37; 21.8.44; 24.12.37).
Позже нормы морали были сведены в Моральный Кодекс строителей коммунизма, двенадцать принципов которого вобрали в себя основные евангельские заповеди общинной жизни. Эти нормы были объявлены НРАВСТВЕННЫМ ЗАКОНОМ ОБЩЕСТВА В ЦЕЛОМ. Как говорится в документах и материалах КПСС: “Формирование НОВОГО ЧЕЛОВЕКА - программная цель КПСС. Это не только результат, но важнейшее условие строительства НОВОГО ОБЩЕСТВА… Формирование НОВОГО ЧЕЛОВЕКА – важнейшая составная часть всего дела коммунистического созидания. ВОСПИТАНИЕ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА КАК ТВОРЧЕСКОЙ, ДУХОВНО БОГАТОЙ, ГАРМОНИЧЕСКИ РАЗВИТОЙ ЛИЧНОСТИ – это наша программная цель… БЕЗ ВЫСОКОГО УРОВНЯ КУЛЬТУРЫ, ОБРАЗОВАНИЯ, ОБЩЕСТВЕННОЙ СОЗНАТЕЛЬНОСТИ, идейной зрелости людей, учит партия, КОММУНИЗМ НЕВОЗМОЖЕН… А это значит, что формирование НОВОГО ЧЕЛОВЕКА является не только результатом, но и важнейшим условием строительства НОВОГО ОБЩЕСТВА”. (КПСС о формировании нового человека: Сборник документов и материалов (1965-1981). 2-е изд. М., 1982, с. 1, 525).
Напомним также о том, что коммунистическая мораль, несовместимая с эгоизмом, своекорыстием, себялюбием, противостоящая буржуазной морали и ветхим, отжившим нормам, в советское время была признана ВЫСШЕЙ МОРАЛЬЮ, ВЫСШЕЙ СТУПЕНЬЮ НРАВСТВЕННОГО ПРОГРЕССА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
Чтобы пройти огненное крещение и войти в Новый Мир, необходимо, далее, мужественно переносить испытания и не страшиться опасностей. Как сказано в Евангелии, надо не чуждаться “ОГНЕННОГО ИСКУШЕНИЯ, для испытания вам посылаемого” (1Петр.4:12). “Стойте в одном духе… не страшитесь ни в чем противников; это для них есть предзнаменование погибели, а для вас – спасения” (Фил.1:27). “Кратковременное легкое страдание производит в безмерном преизбытке ВЕЧНУЮ СЛАВУ, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно” (2Кор.4:17). – Здесь подразумевается закон перевоплощения, известный первым христианам. – “Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с той СЛАВОЮ, КОТОРАЯ ОТКРОЕТСЯ В НАС... Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?.. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас” (Рим.8:18).
О Славе, уготованной ЯЗЫЧНИКАМ, принявшим Благовестие Христово, говорит пророчество Ездры: “Вам говорю, язычники… ожидайте Пастыря вашего… Будьте готовы к воздаянию Царствия, ибо СВЕТ НЕМЕРКНУЩИЙ ВОССИЯЕТ вам на вечное время. Избегайте тени века сего: примите сладость СЛАВЫ вашей” (3Ездр.2:33).
--------------------------------------
Теперь посмотрим, что говорят о духовном Свете, Огне, о Богочеловечестве и его божественной Славе арийские Священные Писания, к которым восходит евангельское учение о светлом будущем.
ИНДИЙСКИЕ ВЕДЫ говорят о «БОЖЕСТВЕННЫХ АРИЙСКИХ ПЛЕМЕНАХ». Божественный Огонь в человеке на санскрите называется “Агни” и означает “СИЛУ ДУХА”. (“Духом ПЛАМЕНЕЙТЕ”, учил и Апостол Павел.)
Агни, т.е. сила духа - это “СВЕТ БЕССМЕРТНЫЙ среди смертных” (Ригведа 6.9.4), он “смертного переносит в БЕССМЕРТИЕ” (6.1.5; 1.31.7). Агни есть ВЫСШАЯ СИЛА и высокая награда (2.1), “его… воспевая, зажигает тот, чья мысль мужественна, чьи намерения прекрасны” (10.54). Агни укоренен в человеческой общине (1.128), он побеждает в битвах (3.29.9), укрощает противников (7.6.4), осиливает оборотней и злых колдунов (5.2.9-10) и т.д.
Огонь духа у арийцев считался всеединой субстанцией божественного начала.
В буддизме человек, достигший совершенства, называется санскритским словом “Будда”, что значит “ПРОСВЕТЛЕННЫЙ”. Основатель буддизма Сиддхартхи Гаутама также заповедал мировую общину как спасение человечества.
В ИРАНО-АРИЙСКИХ ВЕДАХ (Авесте) божественный Огонь называется Атур. Авеста говорит о том, что Господь истинный Дух Святейший “произвел семью арийских народов, древо арийских народов” (Яшт 13.87). Этим народам причастна божественная Слава – “Хварно”: “Царственное Хварно… которое причастно арийским странам, нынешним и грядущим” (Ардвисур-Яшт). Среди стран, сотворенных Мудрым Господом, - страна у истоков Ранхи, которая управляется без правителей. Ранха, или Ра(х), соответствует птолемеевскому названию Волги.
И совсем неожиданное “богатство славы для язычников” открывается в СЛАВЯНСКИХ ВЕДАХ. Само слово “славяне” происходит от “Славы”: “Отцам и матерям нашим слава… они водили нас за руку по стезе Прави… Мы были русскими – славянами, которые богам СЛАВУ поют и потому – суть славяне”, - говорится в “Велесовой книге” (III 8/2). Снова напомним, что эта Слава есть огонь духа, который зримо проявляется как свечение, сияние ауры.
О божественности славяно-арийских племен говорят и славянские имена: Ростислав, Станислав, Владислав, Святослав, Ярослав и др.
“Велесова книга” говорит о том, что прародительницей славян является Матерь Сва-Слава – “та, которая ОГОНЬ [духа] дает пращурам нашим” (III 29). Как в Евангелии Дух Святой имеет образ голубя, так и Матерь-Слава имеет образ птицы с сияющим опереньем, переливающимся всеми цветами радуги. “Матерь Сва бьет крылами… как в ОГНЕ ВСЯ СИЯЯ СВЕТОМ. И все перья ее иные: красные, синие, рыже-бурые, желтые и серебряные, золотые и белые. И так же СИЯЕТ, КАК СОЛНЦЕ-ЦАРЬ… так же СИЯЕТ СЕДЬМОЙ КРАСОЙ, ЗАВЕЩАННОЙ НАМ ОТ БОГОВ” (II 7-е).
Сравните эти строки с евангельским описанием Преображения Христа и со словами Махатм о человеке будущего, который облечется в сияющую, трепещущую радугой ткань энергии. Речь идет об одном и том же явлении Духа Святого. Теперь понятно, почему Е. Рерих утверждала, что Дух Святой женского рода.
Сва-Слава – Птица ВСЕВЫШНЕГО: “Кличет Матерь Сва к ВЫШНЮ” (I 3а), “мы верили ей, так как эти слова от Птицы ВЫШНЯ, от Сварги над Россией летящей от Него” (I 5а). (Вышень тождествен индийскому Спасителю Вишну). Матерь Сва воодушевляет своих детей на благие дела и ратные подвиги, вразумляет, вселяет храбрость, воодушевляет воинов, покровительствует и помогает им, предвещает им победы и поражения. “Матерь-Сва СЛАВУ НАМ ПРЕДРЕКАЛА и молила нас уберечь славу отцов” (III 21). Она “бьет крылами о подвигах ратных и о славе воинов, которые испили от Перуницы живой воды в крутой сече” (II 7д).
Дивные, неземные песни божественной Птицы-Славы настолько вдохновляли наших пращуров, что их силы возрастали во много крат, и, уверенные в своем славном будущем, они шли на смерть, как на праздник. “Матерь-Сва СИЯЕТ в облаках, КАК СОЛНЦЕ, и возвещает нам победы и гибель. Но мы этого не боимся, ибо имеем жизнь вечную, и мы должны радеть о вечном, ибо земное против него – ничто. Мы сами на земле, как искры, и потому можем сгинуть во тьме, будто не было нас никогда. И так слава отцов наших придет к Матери-Славе и пребудет с ней до конца веков земной и иной жизни” (II 7э).
Матерь Сва-Слава является Покровительницей Руси. “Вот прилетела к нам, села на древо и стала петь, и всякое перо Ее – иное, и СИЯЕТ ЦВЕТАМИ разными. И стало в ночи, как днем. И поет Она песни к борьбе и к битвам… И было так - потомок, чувствуя славу свою, держал в своем сердце Русь, которая есть и пребудет землей нашей!” (III 8/2).
Как завещание нам, потомкам славных русов, звучат сегодня слова “Велесовой книги”: “Посмотрите вокруг – увидьте ту [ЖАР-]ПТИЦУ НА ЧЕЛЕ ВАШЕМ! И та Птица поведет вас к победам над врагами. И вот вы с Птицей Сва, и потому победите!” (I 8а).
Эта дивная “Птица на челе вашем” – ваш божественный нимб.
Так раскрываются древние книги в конце времен.
----------------------------------------
И, наконец, о сияющем Богочеловечестве говорит Провозвестие Эры Огня – Учение Живой Этики, данное Великими Учителями Востока в первой половине ХХ века. “Мы ищем и утверждаем БОГОЧЕЛОВЕКА на Земле”, - говорит Махатмы. – “Дойдете до положенного, куда Христос призвал”, “Сердце поведет путем Христовым, как к порогу Преображения”.
Новое Евангелие зовет на высшую, седьмую ступень эволюции, к Свету Всевышнему, где “КАЖДЫЙ ДУХ СВЕТИТ СИЯНИЕМ”. Это и есть “СЕДЬМАЯ КРАСА”, завещанная славянам от Богов, о которых говорится в “Велесовой книге”. Как видим, “Велесова книга” имеет тот же единый исток и является прекрасным восполнением учений о Духе Святом.
Возродившийся интерес к Ведам, священным знаниям наших предков, совсем не случаен, а закономерен. Это знамение времени. Однако надо напомнить, что ключи к Ведам со временем были утрачены, а с ними и ведический закон. Символические ритуалы ведийцев, полные священных аллегорий, стали понимать в буквальном смысле, а Веды стали толковать как обожествление сил природы. Такое ошибочное толкование было воспринято основоположниками марксизма, оно же преобладает и поныне. Однако достаточно заглянуть в самую древнюю книгу Вед – Ригведу, чтобы понять, что речь идет отнюдь не о природных, но о духовных явлениях.
Правы те, кто видит в учении Нового завета Христа возрождение ведической религии. В Новом завете содержатся также ключи к Ведам.
К сожалению, данное Христом учение эволюции, или совершенствования, резко отличается от учения догматического богословия, которое превратило его в учение противодействия эволюции, в застывшую догму.
В свою очередь, марксистско-ленинское учение о коммунизме как светлом будущем человечества явилось возрождением истинного учения Христа и возрождением ведичества. Доказательств по поводу первого здесь было приведено немало. Что же касается ведичества, то приведем только три примера.
В Ригведе, в одном только «Гимне единения ариев разных общин» сконцентрировано все, что было явлено в России с началом 20 в.: общинность, коллективизм, единомыслие, СОВЕТЫ.
Из гимна единения ариев разных общин, Ригведа, 10. 19, 2-4:
Вместе собирайтесь! Вместе договаривайтесь!
Вместе настраивайтесь в ваших помыслах,
Как некогда боги, настроенные вместе,
Сидели у [своей] доли на жертвоприношении.
Единый совет, единое собрание,
Единая мысль с думой у них.
Единый совет я советую вам
Единым жертвенным возлиянием жертвователя.
Единым да будет ваш замысел,
Едиными - ваши сердца!
Единой да будет ваша мысль,
Чтобы было у вас доброе согласие.
Вот ответ на вопрос, откуда пришли Советы. Повторим, что Советы рабочих возникли еще в 1905 г. и явились творчеством самого народа. По словам Ленина, выше и лучше такого правительства, как Советы, человечество не выработало, и мы до сих пор не знаем.
Там же, в Ригведе, множество раз встречается древнее арийское слово – ТОВАРИЩИ, возрожденное коммунистами.
Советская символика тоже является ведической (христианско-ведической) символикой.
2. МИССИЯ РОССИИ И СЛАВЯНСТВА И ПРОИСКИ ТЕМНЫХ СИЛ
Советский Союз явился колыбелью нарождающегося Богочеловечества. “Ковчег шестой Расы уже строится”, “отбор шестой Расы уже начался”, - писала сотрудница Махатм Елена Рерих. “Чую ПОБЕДУ СЛАВЯНСТВА, ВЕЛИКОЙ НАШЕЙ СТРАНЫ… Молния рассечет мрачную завесу, вихри разнесут тучи, ОСЛЕПИТЕЛЬНОЕ СОЛНЦЕ ВОССИЯЕТ над нашей Землею – так заповедано… Живу будущим, которое уже близко”.
Учение Живой Этики, данное на русском языке, говорит также о богоизбранности России, о высокой миссии русских: “Учение не без причины дается на определенном языке... Язык показывает, какому народу надлежит ПРОЯВИТЬ СТУПЕНЬ ВОСХОЖДЕНИЯ”.
Увы! Казалось бы, именно православное духовенство России первым должно было возглавить борьбу за Богочеловечество, обращая острие этой борьбы прежде всего против того РАСТЛЕНИЯ ПОХОТЬЮ, от которого предостерегал Ап. Павел. Но учение о Богочеловечестве названо церковью “сатанизмом”, Ленин – “Антихристом”, а вместо борьбы с растлением мы видели унизительное раболепие священноначалия РПЦ перед безбожниками-реформаторами, которые ускоренными темпами осуществляют сексуальную революцию, проводят политику духовного разложения и растления народа. Пропаганда разврата, сексуальных развлечений преследует россиян везде и поражает своими масштабами, не виданными нигде в мире. Проституция, гомосексуализм, половые извращения не преследуются, а насаждаются. Порнографическая продукция выпускается массовыми тиражами и раздается бесплатно, в том числе и детям. Но в Уголовном Кодексе РФ нет даже определения, что такое порнография. Как свидетельствуют российские педагоги-психологи И. Медведева и Т. Шишова, в школах детям с младших классов преподают уроки “безопасного” секса по программам, созданным при поддержке американских, голландских, канадских инструкторов. Российская Ассоциация планирования семьи внедряет школьные программы, по которым детям с 12-летнего возраста преподают технику онанизма как “приносящего удовольствие людям, как молодым, так и взрослым”. Проект “Половое воспитание российских школьников”, пропагандирующий “безопасный секс” и “альтернативные сексуальные действия”, координировался Американским агентством международного развития, спонсировался Фондом народонаселения при ООН, поддерживался Всемирной организацией здравоохранения, координировался ЮНЕСКО, а осуществлялся двумя российскими министерствами: образования и здравоохранения. “Пилотный” проект реформы здравоохранения оплачивался Всемирным банком.
Кукловоды-сатанисты, стоящие за реформаторами, знают, в отличие от россиян, о великом будущем России и славянства. И очень спешат его убить. Ведь в письмах и дневниках Рерихов, давно известных на Западе и опубликованных теперь и у нас массовыми тиражами, говорится о ведущей роли России и славянства в восхождении к Богочеловечеству. Так, в 1934 г. Е. Рерих писала: “…Не время сейчас давать в прессу сведения о значении и БУДУЩЕЙ РОЛИ СЛАВЯНСТВА. Все сокровенное до времени должно быть укрыто. Если бы заранее оповестить о всем сужденном, то, истинно, сужденное стало бы осужденным, люди растерзали бы его. СТРАШНАЯ ЗАВИСТЬ И НЕНАВИСТЬ ЖИВЕТ В МИРЕ КО ВСЕМУ СЛАВЯНСТВУ. ТЕМНЫЕ СИЛЫ ЧУЮТ СУЖДЕННУЮ МОЩЬ и борются вместе со всеми полчищами Ада против нее” (20.12.34). “Ко мне обращались с вопросом и о судьбе всего Славянства, чтобы опубликовать это мнение. Но я всегда уклонялась... Именно, чтобы раньше времени не бросить в пространство сужденное и тем хотя бы мало-малейше не нарушить уже слагающееся. Так все сокровенное должно быть сохранено в первую очередь” (17.12.35). “Я верю в Славянство и верю в победу, сужденную стране многострадальной. Радуга светит над ней” (19.XI.48). “Чую победу нашего Славянства, нашей великой страны” (2.IX.49). “Я…так яро верю в чудесную судьбу нашей страны и всего славянского мира” (12.4.49). Она же писала, в связи со смертью Н.К. Рериха, что он “…тяжко переживал… НАРАСТАВШУЮ РУСОФОБИЮ В АМЕРИКЕ, ибо знал, во что выльется такая ненависть! Сердце его не выдержало количества яда, порождаемого обезумевшим человечеством, не выдержало последних нагнетений и лютой тоски за утеснение всего культурного, несущего СПАСЕНИЕ ПОДРАСТАЮЩЕМУ ПОКОЛЕНИЮ” (16.9.48).
Как видно сейчас, западные спецслужбы хорошо исследовали наследие Рерихов. Сегодня Америка является главным носителем глобализаторского проекта. Глобалисты спешат, чтобы до рокового для них срока от русских и славян остались лишь тупые, послушные дегенераты. Всем известно заявление М. Тэтчер о том, что “россиян следует сократить до 15 миллионов человек, обслуживающих скважины и рудники”. Известно и заявление Бжезинского: “Кто владеет Евразией, тот владеет миром”, и заявления американских президентов о том, что СЛАВЯНСКАЯ УГРОЗА ДОЛЖНА БЫТЬ УСТРАНЕНА РАЗ И НАВСЕГДА.
Вот почему идет “тихая” война на уничтожение русского и других славянских народов. Планы Запада откровенно озвучили российские реформаторы: “Мы победим лишь тогда, когда вымрет старшее поколение”. Для этого в России и насаждаются губительные рыночные реформы. А оружием против подрастающего поколения являются наркотизация и растление, ведущие к деградации и вырождению нации. Идет самая чудовищная война против молодежи.
Ставка делается прежде всего на растление молодежи, особенно подростков. Почему избрано именно такое оружие?
Уже говорилось о том, что человек будущего будет обладать фантастическими способностями. Но развитие этих феноменальных способностей обусловлено пробуждением центров высшего сознания человека, которые до сих пор находятся у него в спящем состоянии. “Человеку указан ПУТЬ ВОСХОЖДЕНИЯ [к Богочеловечеству] ВОЗГОРАНИЕМ ЦЕНТРОВ”, - сказано в Учении.
Первым пробуждается главный центр воли и жизненной силы человека (Кундалини), который называют зачинателем восхождения к Богочеловечеству. Для пробуждения этого центра требуется развитие силы воли и ВОЗДЕРЖАНИЕ, накапливающее творческую мощь. При половых излишествах человек расточает запасы жизненной энергии, сосредоточенные в этом центре, тем самым ослабляя свою волю и духовный потенциал. Вот почему в монастырях живут в соответствии со строгими правилами воздержания.
Но мирская Россия сегодня стала ареной тотальной сексуальной революции - растления похотью, проводимой реформаторами в угоду сатанистам.
Слова “секс” нет в русском словаре, но есть божественное слово – Любовь.
Если воля – это устремление, то Любовь – крылья восхождения. Путь Любви облегчает развитие воли и устремления к высшему идеалу, развивает постоянное сердечное горение. Огонь Любви сияет и просветляет, возвышает человека, пробуждает все его лучшие качества, побуждает к творчеству, вдохновляет на подвиги самоотвержения, переносит через любые препятствия. Любовь дарует человеку качества прозрения, озарения, высшей интуиции, выявляет все скрытые огни, ведет к высшему постижению. Любовь как восхождение от низших эмоций человека к его высшей, духовной устремленности является орудием совершенствования человечества, орудием превращения человека-животного в Богочеловека.
Любовь - причина развития Космоса, основополагающее понятие эволюции Вселенной. Все в мире держится Любовью. Любовь есть великий магнит, принцип притяжения, родства двух начал. Она есть тот импульс, который влечет человека к воплощению. В каждом из своих воплощений “половинки” ищут друг друга, ищут единения в Любви, и их высокие вибрации являют крылья восхождения. Так на протяжении многих воплощений накапливаются тонкие энергии, дающие возможность нашедшим друг друга началам творить в высших сферах объединенным сознанием.
На высших планах бытия все создается мыслью, но для космического строительства, одухотворения мысленных образов необходима тончайшая, высочайшая энергия Любви двух начал, объединенных сознанием. Любовь лежит в основе космического творчества, она есть ведущее, творящее начало.
Человечеству открывается сияющий, как Жар-Птица, Новый Мир, Божественный Мир Любви, гармонии, чистоты и красоты чувств, где самая мощная форма любви - это слияние духа двух Начал, пробуждающее высшие, тонкие энергии человека, делающие его творцом.
Но если Любовь в высших своих проявлениях делает человека Богом, то секс превращает человека в животного.
Насаждая культ секса, растлевая подрастающее поколение пропагандой скотских удовольствий, приучая его к удовлетворению грубой похоти, реформаторы тем самым убивают в нем возможность развития центров высшего сознания, убивают его божественное “Я”, удерживая в стадии людей-животных, и способствуют вырождению нации. Вот что означает сексуальная революция.
Учителя Востока говорят: “Небрежение к чистоте и девственности со стороны мужчины или женщины… есть преступление против Божественной Любви, для которого нет прощения. Человеческий закон, служители которого провозгласили союз одного мужчины с одной женщиной, основан именно на этом Божественном Законе… И ни один мужчина, ни одна женщина не могут нарушить его без того, чтобы не умножить последствий проклятия, павшего на человеческую расу из-за продолжающегося уже веками нарушения этого закона… Каждому мужчине и каждой женщине предоставляется возможность решать вопрос отнюдь не о том, будут ли он или она лично брать от жизни самое лучшее, и не о том, будет ли его жена или ее муж святым или грешником, – но о том, будут ли они, как представители расы, способствовать развитию этой расы своим примером, исполняя эту заповедь, или, напротив, внесут свою лепту в поток опустошений и преступлений, а также в вырождение этой расы, восставшей против закона Любви”.
Российских же детей сегодня приучают к смене половых партнеров. Как пишут педагоги И. Медведева и Т. Шишова, под предлогом борьбы со СПИДом в школах насаждаются программы, которые на самом деле лишь провоцируют интерес к сексу и половую распущенность.
---------------------------
Другим средством для пресечения высшей эволюции являются наркотики, ведущие к РАЗРУШЕНИЮ ВЫСШИХ АТРИБУТОВ ЧЕЛОВЕКА, РАЗРУШЕНИЮ ИНТЕЛЛЕКТА, ДЕГРАДАЦИИ И РАЗЛОЖЕНИЮ. Кроме страшных последствий, известных медицине, главное губительное действие наркотиков состоит в том, что они вызывают ускоренные вибрации молекул шишковидной железы и гипофиза, нарушая естественное развитие этих проводников, необычайно важных для передачи высших духовных сил. Будучи недостаточно развитыми, эти железы не могут длительное время противостоять давлению более ускоренных вибраций и потому разрушаются. Окончательное разрушение шишковидной железы и гипофиза значит, что ДУША НЕПОПРАВИМО ПОГУБЛЕНА. Человек становится добычей низших невидимых сущностей, что ведет к одержанию, или сумасшествию, пока смерть не положит конец этой борьбе. Сугубая опасность наркотиков в том, что они ОТЗОВУТСЯ НА БУДУЩИХ ПОКОЛЕНИЯХ.
В России эксперты МВД полагают, что до 70% всех потребителей наркотиков – это возрастная группа от 15 до 25 лет. В КАЧЕСТВЕ НАРКОТИКОВ РАСПРОСТРАНЕНЫ ОПИАТЫ, НАИБОЛЕЕ ОПАСНЫЕ ДЛЯ ВЫСШЕЙ ЭВОЛЮЦИИ, а также марихуана, эфедрин, гашиш, кокаин, «экстази» и синтетические наркотики, вызывающие более быстрое формирование наркозависимости.
Особенно быстро растет наркомания среди школьников и студентов, прежде всего в крупных городах страны. Но в России нет правовой основы для пресечения прямой и скрытой пропаганды потребления наркотиков, для применения жестких мер в отношении нарушителей.
Более того. В мае 2004 г. принято постановление правительства России, устраняющее уголовную ответственность за хранение запрещенных наркотиков для собственного потребления в размере до 10 разовых доз, таким образом предоставляя возможность носить наркотики при себе и торговать небольшими дозами.
КАЖДАЯ ЭМАНАЦИЯ НАРКОТИКОВ УЖЕ ПРИВЛЕКАЕТ САМЫХ ОПАСНЫХ СУЩНОСТЕЙ, предупреждают Махатмы. Но в России сейчас самые рекламируемые и популярные среди молодежи - НАПИТКИ “КОКА-КОЛА” и “ПЕПСИ-КОЛА”, в состав которых входит ПРИМЕСЬ НАРКОСОДЕРЖАЩЕГО ВЕЩЕСТВА из листьев коки, из которых делают кокаин. Это один из тяжелых наркотиков, представляющих серьезную опасность для человеческого организма.
Для развития центров высшего сознания также совершенно пагубно ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ СПИРТНЫМИ НАПИТКАМИ И КУРЕНИЕ.
СТРАШНУЮ ОПАСНОСТЬ ПРЕДСТАВЛЯЕТ ТАКЖЕ ИСКУССТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ ЦЕНТРОВ ВЫСШЕГО СОЗНАНИЯ ПОСРЕДСТВОМ ЙОГИЧЕСКИХ УПРАЖНЕНИЙ, МЕДИТАЦИЙ, КОНЦЕНТРАЦИЙ, МАНТР, ПРАНАЯМЫ И Т.Д., ПРИ НЕДОСТАТОЧНОМ ДУХОВНОМ РАЗВИТИИ ЭТО ВЕДЕТ К ОДЕРЖАНИЮ. Тем не менее, имеются различные школы, использующие эти приемы.
В Учении Живой Этики сказано: “Не нужно особых истязаний. ЛЮБОВЬ, ТРУД И КРАСОТА доступны всем, в любом состоянии. Нужно утвердить жизнь на этих основах (…) В новой эволюции прежние искусственные приемы должны быть оставлены… Механика йогизма не отвечает больше обновлению мира”.
---------------------------------
Нужна срочная ПРОГРАММА СПАСЕНИЯ МОЛОДОГО ПОКОЛЕНИЯ.
Молодежи нужны не сцены насилия изо дня в день на экранах телевизоров. Ему нужны не губительные программы «безопасного секса» и «полового воспитания», а вернее, растления. Ему нужны не десять разрешенных разовых доз наркотиков и не реклама алкогольной, наркосодержащей и табачной продукции.
МОЛОДОМУ ПОКОЛЕНИЮ НУЖНЫ ПРОГРАММЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ОЧИЩЕНИЯ И ОЗДОРОВЛЕНИЯ, РАЗВИТИЯ СИЛЫ ВОЛИ И ЗАКАЛКИ ДУХА В ЧИСТОТЕ МЫСЛЕЙ, СЛОВ И ДЕЛ.
Нужна новая культурная революция, но не либеральная, - НУЖНА ДИКТАТУРА ВЫСОКОЙ НРАВСТВЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ КАК КУЛЬТА СВЕТА.
3. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ
Диктатура высокой нравственности и культуры тем более необходима ввиду того, что эволюция приближает к Земле огненные энергии. Как предупреждала Е. Рерих, не пробужденные и не закаленные духом будут погибать тысячами. И если человечество не воскреснет духом при подходе космических огненных энергий, то катаклизмы, всегда сопровождающие смену Расы, могут окончиться взрывом Земли.
О Суде Огнем говорят и древние пророчества.
“ОГОНЬ пришел Я низвести на землю, и как хотел бы, чтобы он уже возгорелся!”, - говорил Христос.
Апостолы и пророки предупреждали: “Нынешние небеса и земля сберегаются ОГНЮ на ДЕНЬ СУДА и погибели нечестивых человеков... Итак, возлюбленные, потщитесь явиться пред Ним НЕОСКВЕРНЕННЫМИ И НЕПОРОЧНЫМИ в мире” (2Петр.3:7). “Каждого дело обнаружится: ибо ДЕНЬ покажет, потому что в ОГНЕ открывается, и ОГОНЬ испытает дело каждого, каково оно есть” (1Кор.3:13). “Ни серебро, ни золото их не сможет спасти их в день гнева Господа; и ОГНЕМ РЕВНОСТИ БУДЕТ ПОЖРАНА ВСЯ ЗЕМЛЯ, ибо истребление, И ПРИТОМ ВНЕЗАПНОЕ, совершит он над жителями земли” (Соф.1:15).
О Суде Огнем многократно говорится и в Коране.
По учению Авесты, божественный Огонь будет эсхатологическим орудием разделения Правды и Лжи, Добра и Зла и последующего обновления земли. Пламя Огня разделит праведников и лживых, воздаст добрым и злым.
И, наконец, Учение Живой Этики предупреждает человечество о наступающем Дне Суда. С Эрой Водолея “наступает Эра Огня, найдите мужество и разум принять ее”. Те, кто очистил дух свой от похоти, грубых физических устремлений, будут испытывать огненную благодать. Но для плоти грешников божественный Огонь будет разрушительным, как пламя адово. “Ни жестокость, ни разбой, ни предательство, ни ложь не помогут от огненных волн. Не столько стыд, сколько страдание понудит к поискам спасения”.
“Люди часто читали об огненной гибели Земли. Уже две тысячи лет назад указано, что огонь пожрет Землю, уже многие тысячи лет назад патриархи остерегали человечество от огненной гибели… Так Мы говорим перед грозным временем”.
“Уносят события МИР ВЕТХИЙ. Во всех заветах указывалось это время. Тем не менее, люди не думают о происходящем. Они не умеют даже приступить к мысли о будущем. ВРЕМЯ УЖЕ НАСТУПИЛО. Уже на дальних мирах ужасаются неизбежности огненной, но Земля продолжает окутываться темным покровом… Уже давно сказано, что лучшие люди станут особо чуткими, тогда как сор Кали-Юги онемеет и оглохнет перед великими событиями. СЛЫШИТЕ ЛИ? ПОВТОРЯЮ О СПАСЕНИИ! НЕ ОБСУЖДЕНИЕ, НЕ СОМНЕНИЕ, НЕ КОЛЕБАНИЕ, НО СПАСЕНИЕ будет знаком этого часа!… ПУСТЬ НИКТО НЕ СКАЖЕТ, ЧТО НЕ БЫЛ ПРЕДУПРЕЖДЕН ВОВРЕМЯ”.
--------------------------------
Главная обязанность всех людей доброй воли, всех, в ком осталась хотя бы капля здравого ума, - спасти будущее планеты, спасти наших детей. Дети не виноваты, они - невинные жертвы либеральных реформ, жертвы преступлений взрослых. Но нет оправдания поколению отцов, предавших своих детей на глумление диаволу. Нет хуже преступления перед Богом, чем духовное убийство Его детей. Кто соблазнит одного из малых сих, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской, говорит Христос. Требуйте от своих правительств пресечь распространение порнографии, ввести цензуру на телевидении, в печати и по возможности в сети Интернет, оградить подрастающее поколение от нравственной грязи, очистить от нее наши страны, наказать растлителей и душегубов.
Особенно больно за российских детей. Сидят на улицах, кругом мусор, пивные бутылки, в воздухе витает сплошной мат. Поначалу кажется, что мы уже потеряли их. Но когда поговоришь с ними, видишь, что души у них светлые, добрые, русские. Они сами говорят: “Мы добрые, мы русские, только скажите, что нам делать? Мы накачиваемся пивом до посинения, потому что нам некуда податься”. Они соглашаются, что их спаивают, развращают, что телевизор лучше не смотреть. А один паренек однажды с такой душераздирающей тоской в голосе спросил: “Ну как нам пробиться к свету, как нам построить это светлое будущее? Что нам делать?”
Так скажите им, что надо делать! Когда им, юным, начинаешь говорить о том, каким будет Новый Человек, у них загораются глаза и захватывает дух: “Ух ты!” Так говорите детям о Новом Мире, о Новом Человеке! Пусть услышат волшебную повесть о них самих и своем будущем.
В заключение – обращение к молодежи.
Дорогие юные друзья! Вы – надежда мира, будущие боги и богини. Впереди вас ждет прекрасный, сияющий, как Жар-Птица, Новый Мир. Не унижайте образ Божий в себе. Не променяйте свое божественное “Я”, свое прекрасное будущее на уличную грязь. Еще немного, и она исчезнет с лица земли. Не поддавайтесь искушениям и соблазнам, развивайте силу воли, силу духа. Стремитесь к прекрасному, влюбляйтесь, любите друг друга чистой, небесной Любовью, пойте о Любви, творите Красоту, - божественный мир Любви так прекрасен! Служите Добру, Общему Благу, пусть будут у вас только добрые мысли, слова и дела. И закаляйте свой дух в борьбе с тьмой. Так вы приготовите себе нетленные светоносные одежды, в которых и войдете в чудесный Новый Мир.
АННА БУСЕЛ
Написано с мобильного устройства.
Впечатления иностранцев о России
ГОСТЬ ДОРОГОЙ СТОЛИЦЫ
Мартин Крюгельштайн
Я, собственно, ехал в Москву, чтобы встретиться со своей русской девушкой. Друзья молча жали мне руку, а мама сказала: «Лучше бы вы встретились где-нибудь в Европе». В русской столице я уже две недели и скажу так: Москва – вполне себе европейский мегаполис и ничего страшного здесь нет, но нормально существовать в этом городе могут только русские.
Москва мне понравилась. Даже, пожалуй, с первого взгляда – когда мы ехали из аэропорта: у нас в Берлине разрешенная скорость – 50 км/ч, я езжу до 70 км/ч, а тут мы гнали 120 км/ч, и никто нас не остановил!
Как я скоро понял, в России вообще все правила условные, не только дорожные. «Многое здесь трудно объяснить, ты просто запомни, что это так», – учат меня русские друзья.
Говорят, в Москве очень хотят, чтобы сюда приезжали иностранные туристы. Но почему тогда Москва так недружелюбна к нам? Если вам и удастся купить англоязычную карту, то через 5 минут вы все равно поймете, что она вам не поможет. Практически нигде нет табличек с английским вариантом названий улиц, а прочитать эти русские буквы просто невозможно. Даже в метро – на схеме станции подписаны латиницей, а на самих станциях нет. А еще мне так и не удалось полюбоваться на обещанные красоты: полгорода затянуто зеленой сеткой, в том числе почти все упомянутое в путеводителе. Неужели необходимо реставрировать их все – одновременно?
Поесть в центре – серьезный удар по кошельку. Видимо, поэтому русские столько едят дома – чтобы наесться впрок! Особенно на домашних вечеринках! Куча салатов, пирогов, бутербродов, потом горячее – несколько блюд, – потом чай с тортом, а потом еще арбуз. В принципе, уже салатов достаточно, чтобы наесться, но останавливаться нельзя. Потому что не есть – почему-то «неприлично»: «просто запомни, что это так». Я запомнил, но спросил: а чашка кофе в кафе за ?5 – это прилично? В центре Берлина такая же стоит ?1. Мне не жалко денег, я просто хочу знать, за что я их плачу. В музеях и того хуже – для иностранцев особая цена. Меня в Кремль пытались провести по билету для русских – друзья сказали: «ты только молчи». Я молчал – но на нас набросился какой-то странный дедушка, очень долго кричал и даже собрался звать полицию.
С полицией вообще отдельная история, такое ощущение, что она везде: в метро, на улицах и даже в парках. Такой местный BigBrother. И главное, русские их сами не любят – объясняли мне: «У вас в Германии, если нужна помощь – ты бежишь к полицейскому, а тут, если ты не хочешь, чтобы тебе нужна была помощь – беги от полицейского». Это я очень хорошо запомнил. Еще мне объяснили, что полицейские называются «менты», но посоветовали их так не называть.
Русский язык совершенно очарователен и совершенно неповторим – в прямом смысле слова. Повторить то, что говорят русские, невероятно сложно – я полдня разучивал слово «ответственность» и так и не смог его запомнить.
http://www.runewsweek.ru/country/7656/
Надо, наверно, пяток - десяток антироссийских сайтов тебе подыскать. Вот уж там душу отведёшь. Достала уже немчура америкосовая со своими нравоучениями и советами. С тех пор, наверно, как просверлили они 'окошко' к нам.
И совершенно не печалит меня, что им тут не нравится.
полдня разучивал слово «ответственность» и так и не смог его запомнить.
Куда тебе с тваими муттер, фаттер, брудер и швестер понять наши красивейшие мама, папа, брат и сестра.
Написано с мобильного устройства.
Написано с мобильного устройства.
Nowhere Man
17.11.2009, 23:27
+1
... мама, папа ...
Правильно будет - Отец, Мать.
А я соглашусь с Балтом.
Отец, Мать - это твердо, металлически, вроде как отрубил.
А Мама, Папа - это ласково, от сердца!
я полдня разучивал слово «ответственность» и так и не смог его запомнить.
легче запоминается словечко "комфорт". Это их слово.
Можно затворить свои "ворота" как Северная Корея это сделала, наверное, для родноверов в этом счастье.
А весь цивилизованный мир живет иначе. Открыто для всех, жителям и гостям этих стран чувствуется свободно и без проблем... А в Москве даже сориентироваться в городе сложно иностранцам, указатели улиц лишь изредка где дублируются на английском.
Впрочем, я ни разу не удивлен что родноверы только рады, что иностранцы чувствуют себя не очень хорошо у нас в стране.
Тогда вопрос к вам, уважаемые родноверы, что значит культурная жизнь русского общества для вас? Ведь это не косоворотки, лапти, бороды и костры?
... А в Москве даже сориентироваться в городе сложно иностранцам, указатели улиц лишь изредка где дублируются на английском.
ни разу не был в цевилизованных странах, вот интересно, там везде дублируются указатели на русском языке?
вот интересно, там везде дублируются указатели на русском языке?
был в Польше, Германии, Дании - там все на национальных языках, не замечал дублирования названий улиц на английском языке.
вообще довольно глупая затея, хочешь ориентироватся в России - учи русский язык.
я ни разу не удивлен что родноверы только рады, что иностранцы чувствуют себя не очень хорошо у нас в стране.
а я только раз удивлен, что родноверы рады от самочувствия иностранцев.
а я только раз удивлен, что родноверы рады от самочувствия иностранцев.
Глаза начинают открываться?
Powered by vBulletin® Version 4.2.3 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Перевод: zCarot