Вид для печати
Существует два мифа русского народа о своей церкви.
1) Церковь должна возглавить освободительное движение на русской земле, чтобы народ хорошо жил.
2) В церкви плохих священников нужно заменить на хороших и тогда народ в церковь толпой повалит.
Вот от этих мифов пора и освобождаться свободному народу.
РПЦ отреклась от монаха, задержаного на Триумфальной.
«Новый Регион» взял у него интервью
NR2.Ru::: РПЦ отреклась от монаха, задержаного на Триумфальной (ФОТО) / «Новый Регион» взял у него интервью / 01.09.10 / Новый Регион – Москва
Круто, тов.Путник2, круто. Побольше таких монахов и, глядишь...Цитата:
Задержание монаха Григория (Баранова) 31 августа на Триумфальной площади вызвало общественный резонанс. Человека в рясе уволокли в милицейский
автобус прямо на глазах у журналистов. Блогеры и оппозиция видят в нем
единомышленника и отчасти героя, православная церковь – отщепенца, самозванца или и вовсе сомневается в его
адекватности.
2 Б@лт так Вы согласны с позицией монаха Григория или нет? Кстати не к данному случаю, а так можно посмотреть историю например с монахом Гришкой Отрепьевым...
Если по моему посту было не совсем понятно, то подтверждаю, что согласен. А что за история с монахом Гришкой?
Становлюсь старым и непонятливым.
1.Освободительное движение от ЧЕГО?Цитата:
Сообщение от Путник2
2.Церковь давно стала сферой услуг: ритуальных, свадебных, отпущения всевозможных грехов. Вопрос о производительности ее персонала - ее внутреннее дело, как и любой организации.
3. Не понимаю, при чем здесь мифы и зачем эта тема.
Да Гришка Отрепьев учудил в 15 веке так, что мы чуть Польшей не стали, собственно победу над ним и над теми кто его поддерживал мы отмечаем 4 ноября. Короче он царем прикинулся :)Цитата:
Сообщение от Б@лт
Какие параллели с Барановым?
--- Добавлено в 23:20 ---------- Предыдущее сообщение было в 23:10 ---
У тов.Путника2 наверняка уже есть некие заготовки. Независимо от ответов в теме.Цитата:
Сообщение от posrednik
Вот слова монаха:
"Народу России, я считаю, не стоит больше верить РПЦ в лице ее руководителей. Потому что она сама погрязла в пороках, например, в роскоши, против которой, скажем, выступает само евангельское учение. Просто это искажение, извращение самого учения".
Мне здесь говорили, мол, как же так ты советскую систему ругаешь, ежели она тебе все дала - образование, квартиру...
И резко меня осудили.
А что монах при поступлении в монашество говорит? Что Богу обещает? И как это без РПЦ он монахом стал?
Прошу прощения в 6 посте ошибся, написал 15 век, а надо 17 когда лжеДмитрий и все такое...
Да, мне кажется не дело монаха ходить на митинги, ни в 17 веке ни в 21. Если человек уходит в монастырь, то предполагается, что он собирается заниматься, чем-то иным. Ну и соглашается с уставом того монастыря куда поступает. А то Как говорится "Со своим уставом в чужой монастырь" перед постригом обычно человек живет в монастыре определенное время, когда он смотрит готов он к такой жизни или нет. Так зачем он принимал постриг, если в РПЦ так плохо?Цитата:
Сообщение от Б@лт
Итак, чем же понравился монах Б@лту? А именно приверженностью к мифу о том, церковь должна что-то в обществе менять, каких-то начальников снимать, новых назначать и пр.Цитата:
Сообщение от Б@лт
Удивляет то, что Б@лт сам регулярно в церковь не ходит, а вот как монах вести себя должен, хорошо знает. А между тем монах, вступая на путь монашеский, отсекает свою волю напрочь.
Вот это осечение воли, эта труднейшая работа духовная, этот подвиг и ненавистен мiру.
Вот в эту "церковь", где монахи имеют свою волю, а уж миряне от своей воли ни в жисть не отойдут, народ хлынет. Но... мiр и есть такая "церковь", где целиком люди служат своей воли. Разумеется, когда чел идет в церковь, то понимает, а по воле кого он вольготно жил в мiру.
