Слав, насколько я понял, уча «функциональной тождественности» родноверов, им ничего не рассказывают о Пушкине. Это человек, языком которого говорит современная Россия. Ему принадлежат знаменитые слова: “Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!” Он был очень образованным человеком.
А чтобы понимать христианство, уже в 4-м веке в Африке знали, что только образование может привести детей к христианству. В Африке были свои боги, но придти к христианскому Богу можно только через образование. Это если не вера не слепа.
Теперь о том, что Вашу позицию поддерживают ich и Аntuan. Первый считает, что мат – это явление дохристианское (то есть родовое), а второй не верит ни в каких богов (то есть родноверие ну никак не укладывается в такое мировоззрение). Очень понравилась Суровому Ваша трактовка понятия «воин Христов».
Вот видите, какие вы все разные, но так быстро объединились вокруг идеи, что христианство – дело чуждое русскому человеку. И Пушкин, и Достоевский, и Толстой, и Гоголь, оказывается ошибались и плохо знали русский народ, не видели обычных старух и стариков, не говорили с ними, а служили только угнетателям царям.
Обратите внимание, мы говорим пока о 1-4-х веках, когда христианство в России еще «не пришло к власти», а только-только народ с ним начал знакомиться. Насколько я понял, Слав, в это время на Руси жили тихо, мирно, ссор из-за земли, власти, веры не было, бунтов не было, богатые отдавали все бедным, а бедные их за это боготворили. Все это устраивали Боги каждого рода, договариваясь между собой. А наши предки, почитая их, были послушны их решениям. И вот на фоне такай идиллии из-за границы стали проникать слухи о Воскресшем Боге. Итак, что же делали наши предки с такими рассказчиками? Ну неужели начали создавать теорию «функциональной тождественности»?