М.КОРОЛЕВА: …от судеб России переходим к более частному случаю, но к такому случаю, который обсуждается сейчас очень широко. Это касается акции девчачьей группы Пусси Райот в Храме Христа Спасителя. Действительно, об этом очень много говорят. Вот уже больше 3 тысяч человек подписались под обращением к Патриарху Кириллу, просят не преследовать в уголовном порядке участниц этой группы. Ну, вот, в Русской Православной Церкви сегодня сказали, что, в общем, не видят оснований для того, чтобы держать под стражей участниц этой феминистской панк-группы. Вы-то что думаете по этому поводу, Александр Андреевич?
А.ПРОХАНОВ: Много соображений возникло, таких, эмоциональных, я их попытаюсь просто привести в порядок. Девчушки – ну, дурочки, правда? Такие, шалуньи, сами не знали, что делали. Конечно, ну, их так интерпретируют, что просто пошалили немножко. Дурочки-то дурочками, а, ведь, в мечеть-то не пошли. А православный храм. А ежели бы пошли в мечеть с этим, их же там прямо и зарезали, прямо на пороге мечети как овец.
М.КОРОЛЕВА: Ну, не факт.
А.ПРОХАНОВ: Да факт.
М.КОРОЛЕВА: Ну, не факт.
А.ПРОХАНОВ: О, да! Уверяю вас. Зарезали бы за святотатство.
М.КОРОЛЕВА: Ну, все-таки, это территории России. Вызвали бы, наверное, полицию тоже.
А.ПРОХАНОВ: Это территория Аллаха. И там бы их зарезали. И они, дурочки-то знали это, пошли, поперлись в православный храм. Почему? Вы понимаете, я-то думаю, что, ведь, они являются маленьким крохотным фрагментом целой культуры, целой огромной культуры, которая сформировалась за эти, там, 15, может быть, 20 лет, в недрах которой лежит идея эпатажа, идея так называемой провокативности, о которой говорит Марат Гельман.
Что может быть интереснее для этой культуры, культуры Марата Гельмана, чем заглянуть под хвост коровы и сказать, что «я заглядываю вглубь России»? И что может быть прекраснее для этой культуры провокативной, разрубить иконы на глазах у зрителей? Или, например, я помню вот эти чудовищные дни октября 1993 года, когда пылал Дом Советов. Это белое здание с черными страшными закопченостями чудовищными. Там была кровь, там была беда, там была беда России, там была беда как для ельцинизма, так и для русских патриотов. И вот эта провокативная культура выделила 4-х художников-авангардистов (Бренер такой известный), они голые со своими отвисшими гениталиями позировали на фоне трагического Дома Советов. И в этом был особый шик, это блеск этой культуры.
А скажите, пожалуйста, когда вот прошла эта недавно выставка, где там марали иконы, в образе Богородицы рисовали какие-то там усы и были даже уголовные дела?..
М.КОРОЛЕВА: Ну, это давно уже было.
А.ПРОХАНОВ: Это было очень давно, это было в XVI веке.
М.КОРОЛЕВА: Ну, не в XVI-м, но давно.
А.ПРОХАНОВ: Я участвовал в этой программе примерно полгода назад. И было уголовное дело. Эта культура сформировалась и она носит, повторяю, не антимусульманский характер здесь, а антиправославный.
Как поступить с этими барышнями, вот я думаю?
М.КОРОЛЕВА: Как поступить?
А.ПРОХАНОВ: Как поступить? Вот я бы хотел с ними повидаться. И, может быть, вдруг оказалось, что даже теперь, когда они под стражей, в узилище, они гордятся своим поступком. Может быть, им кажется, что это подвиг. Вот, мы их жалеем «Отпустите», а они не хотят на свободу. Вот, скажем, христиане хотят пострадать за Христа. Толстой хотел пострадать за Христа. И высший подвиг для христианина – это пострадать за Христа, даже войти на крест. А, может быть, они хотят пострадать за Сатану. Может быть, это сатанисты. Я думаю, что сатанисты – это выдумка клерикалов.
М.КОРОЛЕВА: Нет, подождите, нам-то с вами что до этого?
А.ПРОХАНОВ: Да вам-то ничего. Я просто...
М.КОРОЛЕВА: Нет. Вот, нам с вами что до этого?
А.ПРОХАНОВ: Да вам-то ничего. Да я-то делюсь своими соображениями. И я говорю, что, может быть, эти девахи-то – они не так уж наивны. Может быть, это мученицы Сатаны? Может, это им нравится? Может, они делегированы на осквернение?..
М.КОРОЛЕВА: Подождите, вот с этим кто должен разбираться? Полиция?
А.ПРОХАНОВ: Нет, я. Я должен разбираться.
М.КОРОЛЕВА: А, нет, вы – понятно, вы – без вопросов.
А.ПРОХАНОВ: Вы же меня спрашиваете?
М.КОРОЛЕВА: Да, да.
А.ПРОХАНОВ: В данном случае я не полицейский и не судья. Я просто говорю, что в России сложилась либеральная антихристианская культура осквернения и святотатства. Но это не все, милейшая Марина.
Но интересно другое. Что, с одной стороны, наше государство – оно ориентируется на православие, то есть на (НЕРАЗБОРЧИВО) ценности. Что ни Пасха, то вокруг храма идут мэры, президенты и премьеры. Что ни Рождество, то благословение Патриарха. И вообще нужно укреплять православие. А с другой стороны, государство вот этой культуре гельмановской дает транши, дает премии, поощряет их. Вот эти гельмановские фестивали в Перми, полбюджета губернии пошли на этих чудовищных красных человечков идиотских. Значит, государство само поощряет вот эту нигилистическую провокативную культуру, и оно находится в абсолютно дурацком положении.
М.КОРОЛЕВА: Да зачем это смешивать-то, Александр Андреевич? Это – одна культура, православие – другая.
А.ПРОХАНОВ: И поэтому вот ту культуру надо в православный храм, гадить на алтарях, согласен с вами, да.
М.КОРОЛЕВА: Да зачем? Зачем? Нормально. Так никто не поступает.
А.ПРОХАНОВ: Эти бабы-то?
М.КОРОЛЕВА: Совершенно верно. Вот, в данном случае что с ними делать? Вот, государству что с ними делать?
А.ПРОХАНОВ: Да х#р их знает, извините за выражение.
М.КОРОЛЕВА: Ну... Эфир у нас, Александр Андреевич.
А.ПРОХАНОВ: «Хрен» хотел сказать. Эти бабы делегированы в храм для осквернения.
М.КОРОЛЕВА: Кем?
А.ПРОХАНОВ: Этой чудовищной антиправославной культурой нигилистической. Эта культура – реальность, это машина культурная, она заряжает людей и она бросает их на амбразуры.
М.КОРОЛЕВА: Александр Андреевич, не могу не спросить. Вы были советским человеком, советским журналистом.
А.ПРОХАНОВ: Да.
М.КОРОЛЕВА: Что было с церквями при советской власти? Что было на месте Храма Христа Спасителя? Что, Александр Андреевич?
А.ПРОХАНОВ: Скажу.
М.КОРОЛЕВА: Что там было?
А.ПРОХАНОВ: Скажу.
М.КОРОЛЕВА: Бассейн «Москва».
А.ПРОХАНОВ: Да. И наши батюшки, и наш Патриарх хвалят за это. Да, правда, они хвалят за это большевиков. Они говорят «Какие прекрасные большевики! Устроили бассейн».
М.КОРОЛЕВА: Кто иконы-то в свое время? Кто там взрывал храмы? Кто иконы разрубал на части?
А.ПРОХАНОВ: Так что, эти девахи что, коммунистки, что ли? Или комсомолки, что ли? Кто они?
М.КОРОЛЕВА: Ну, не знаю. Всяко может быть. У меня-то вопрос другой: что с ними делать государству? Вот, они попали сейчас в полицию.
А.ПРОХАНОВ: Что государству делать с ними? Или что им делать с государством? Государство находится в дурацком положении. И заниматься вот этим альтруизмом не хочу. Я бы их, конечно, отпустил бы. Я бы их высек. Я бы не позволил им даже надеть юбки... Как они были голые...
М.КОРОЛЕВА: Ну, у нас, слава тебе, господи, нет такого наказания.
А.ПРОХАНОВ: Ну, слава богу... Я бы сделал. Я бы сделал. Это не то, что прокуратор, там, иудей, а я бы сделал.