Постоянная занятость сотрудников нашего предприятия текущими, а порой и стратегическими делами, семейные заботы и многое другое не дает возможности читать духовную литературу постоянно. Поэтому такое чтение занимает в лучшем случае минут 10-15 обеденного, либо домашнего времени. Но именно такое чтение и создает те условия неторопливости и обдумывания прочитанного, какие и должны быть при чтении духовной литературы. То же самое можно сказать и о просмотре видеоматериала.
Новая информация, постепенно накапливаясь, пробуждала непривычные мысли, и тем самым меняла годами установившиеся стереотипы. Так, ни один из сотрудников, прочитавших книгу А.Торика «Селафиила» не сказал, что это сказка. Хотя в этой книге речь идет о мире, который современному человеку и представить себе просто невозможно. В нем монах на виду вооруженных людей, уходя от них, идет через пропасть по воздуху. В этом мире монахиня попадает на гору Афон и беседует с Богородицей. Там читают мысли, знают, где лежит потерянный по пьянке пистолет, видят наяву бесов, и так молятся, как мы себе и вообразить не можем. Видимо, эта непонятная для нас жизнь, протекающая в непрестанной молитве, и подсказала читающим книгу, что все описанные явления вовсе не фантазии автора, а реальная, но не возможная для нас жизнь.
И о беседе протоиерея Олега Стеняева на тему мытарств или, как их называют воздушных бесовских страж, не сказано было, что это сказки, а вполне серьезно было воспринято, как реальные события, которые всех нас ждут. Более того, ни один из смотревших не сказал, что пройдет уверенно через все мытарства. То есть технический интеллигент воспринял эту совершенно незнакомую информацию, как нечто реально существующее.
Разумеется, каждый увидит и услышит из одного и того же источника свое, но здесь хотелось бы остановиться на очень конкретной мысли отца Олега о том, что в первые три дня душа наша после разлучения с телом может побывать в тех святых местах, где человеку не удалось побывать: на Афоне, в Иерусалиме, или в любом монастыре. Если эту мысль технический интеллигент решит хорошенько проанализировать, то она может его привести к весьма и весьма интереснейшим выводам. Технический интеллигент, создавший за свою жизнь не одну сложнейшую систему, которая после всех испытаний начинала «самостоятельную» жизнь, как никто другой может представить свою душу (как наисложнейшую систему), которую он «создавал» всю жизнь, в первые мгновения «самостоятельной» от тела жизни. Рано или поздно его размышления обязательно завершатся логическим их итогом: вся прожитая жизнь, в конце концов, и будет определять эти последние три дня человека на этой земле.
Всего за несколько первых минут душа человека поймет, что эти последние твои три дня на земле – это три дня полнейшей, невиданной прежде свободы. И дело здесь будет не в том, что уже нет ни тела, ни боли, ни забот, ни каких-либо ограничений по перемещению по всей земле. В несколько минут придет понимание, что ты здесь сделал все, что мог, и не изменить, ни исправить сделанное уже не в твоих силах. Тебе уже не будет дано ни во что вмешиваться на земле, но ты можешь быть везде, можешь видеть в эти три дня все, что только захочешь.
Ты понимаешь, что можешь узнать все секреты (но никому не рассказать о них), которые не известны всем разведкам мира, ты можешь не только заглянуть в любую замочную скважину, но, и пройдя сквозь двери, оказаться на любой кухне, в любом зале Кремля, увидеть водопады и то, что плавает в океанах и морях, ты можешь оказаться в космическом корабле, в подводной лодке, на берегу океана, в пустыне, в лесу, посидеть утро с рыбаком на берегу, а затем протанцевать ночь в самом дорогом ресторане или просидеть за рулеткой, наблюдая как проигрываются состояния. Ты можешь увидеть, как принимаются решения в правительствах любых стран, ты можешь дотронуться до таких тайн, которые и не снились «простым» людям, тщательно скрываемых от них людьми, считающими себя «великими» на этой земле. Ты можешь увидеть, как зреют те или иные великие замыслы или отвратительные махинации среди партий, политиков, и любой элиты мира, ты можешь узнать, что едят звезды, увидеть, как ночью молятся монахи в монастырях…
Согласитесь, что такие мысли, хоть раз посетившие человека, непременно заставят его на миг оторваться от любых очень важных дел и подумать о той невероятной свободе, которая у него есть во время всей жизни на земле. Эти мысли о последних трех днях свободы помогут понять, что эти три дня – это лишь итог нашей борьбы за свою свободу. Именно об этой свободе и рассказывает отец Александр Торик к книге «Селафиила». Ведь его героиня – схимонахиня Селафиила всю свою жизнь и посвятила тому, чтобы быть свободной на земле и, еще будучи еще в теле, она летала на Афон, туда, где женщинам быть не положено. Еще на земле она видела Богородицу, и уже на земле знала те тайны иного мира, что нам пока закрыты.
Но чем более думаешь об этом, чем более анализируешь себя, тем более понимаешь, что и мы, ленивые, не имеющие ни воли, ни даже желания серьезно менять себя, мы сами даже не в силах задуматься об этих трех днях. И если бы не было на то Божеского произволения, то нас даже и эти-то мысли не посетили. И от этого волей-неволей неуёмная наша гордыня потихоньку смиряется, и набегают всё новые и новые мысли… куда полетим мы?
А может быть, никуда и не полетим, а будем все эти три дня просматривать и просматривать оставшуюся на земле нашу жизнь, нам уже не принадлежащую? И завидовать белой завистью тем, кто на наших глазах улетает к святым местам. И поймем мы, с опозданием на всю прожитую жизнь, что не тем мы занимались на земле, не тем – мы по ней только ходили, а нужно было учиться летать.
Re: Плюсы и минусы коммуникабельности
Ответить с цитированием
Сообщение от borisych
