Из атеистов в православные

[Step]

Это не Степа учить.

Ученого учить...только портить....Ты мне лучше скажи....где в библии написано, что 1/10часть дохода надо отдать нуждающимся....Что бы я всю библию не лопатил...

- - - Добавлено - - -

Где это я в Самаре "появился"

Что-то последнее время Самара на ТВ не блещет....То взятки. то взяточники...Захромал древнерусский город....Правители.....мать их ....

[Путник2]

Ты мне лучше скажи, зачем тебе вообще Библию читать. Есть Один Бог, говорит Он с тобой Своим языком. Вроде, и довольно. Думаю, что Он тебе и про домовых всё рассказал, как их поить, кормить. Считай, что ты домовым десятину и отдаешь.
А если серьёзно, то в Самаре тебя поймут куда лучше, чем здесь. В поисках духовных ответов, разумеется.
А взятки - они везде одни и те же. Это в полит. отдел.

[Step]

зачем тебе вообще Библию читать.

Да не хочу я её читать, но хочу знать...где говорится об 1/10. Мне показывали...но я забыл.

[Путник2]

Ты приходи в следующее воскресенье в церковь-то. И услышишь Евангелие от Луки гл.18.
«Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».

[Finist]

Коринфянам 16:1-2
1При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских.
2 В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.

[Путник2]

Это ты слова Апостола Павла к чему привел? Что о десятине ни слова? Так это уже Новый Завет.

[Метельщик]

Ну, что Ветхий завет тебе куда ближе и роднее - кто бы сомневался . Уж тут твои познания будет оспаривать лишь законченный антисемит ...

[Finist]

Путник,

Ну зачем сразу выкручиваться. Вас спросили, вы сразу нашли цитату, которая по идее должна передавать сам дух подобных пожертвований. И сразу следом:

Это ты слова Апостола Павла к чему привел? Что о десятине ни слова? Так это уже Новый Завет.

Вам не кажется, что так вы сами себе противоречите? Себе во вред.

И чем вам Новый Завет не нравится? Или вы его не признаете? Так в старом про десятину больше написано, лучше меня наверняка всё это знаете.

[Метельщик]

Вам не кажется, что так вы сами себе противоречите? Себе во вред.

О нет, Ясный ! Ни в коем случае ! Себе во вред он здесь ни полслова не сказал. Мы же не обсуждаем литьё меноры и щит Давида ..?
Всё что угодно , "только не трогай гитару" ... Тебе не пофигу, перебьют друг друга буддисты и кришнаиты, или "проредят" только ? Меньше их будет - и то хлеб ...

[Путник2]

Давно мы, Finist, не беседовали с тобой. Словами о вреде для меня, то есть своей заботой о моей пользе ты дал мне очередной повод поговорить более подробно – о форме и содержании перехода из атеистов в православные. Твоя вежливая форма поведения со мной (обращение на вы и отсутствие всякого хамства) вызвала несколько лет назад твою регистрацию на православном форуме в Самаре. Это о пользе быть вежливым и о вреде быть грубияном. Вроде, малое усилие, но факт фактом: ты – единственный, кто на это решился.

То есть в видимой форме поведения есть и духовное, невидимое содержание этой формы. Разумеется, это не переход в православие, но лишь один из шагов в его сторону. Разумеется, что полезно тебе, не обязательно полезно Step’у. Его возраст и не та резвость ума, которая есть у тебя, могут вовсе не предполагать глубины знания о десятине, которую жаждешь ты. Но здесь важно знать одно – жлобы (жадины то есть) в православные ни жисть не перейдут. Это опыт жизни. Мы знаем, что Step посещает изредка церковь и покупает свечи, то есть готов отдать часть своего дохода. Но есть жлобы, которых жаба душит при одной мысли отдать копейку – тем свечи не купить и православными не стать. Поэтому Step’у отрывком из Евангелия я напомнил только то, что скоро Великий пост. Это ему полезно, так как можно домовых своих кормить поменее, и на сэкономленные средства купить еще несколько свечей.

Да и десятина эта Step’у вовсе не нужна, так как мужик он добрый и бабок в церковь бесплатно возит. Тебе, в принципе, тоже десятина эта не нужна, тебе нужно докопаться до сути перехода атеистов в православные. Для этого ты обратился к Апостолу Павлу и правильно сделал. Именно Апостол Павел всю свою жизнь после обращения ко Христу посвятил созданию и оформлению обрядовой стороны церкви. И хотя он был в раю, а на земле довольствовался самым малым, он очень хорошо понимал, что обычный человек – атеист или язычник не может сразу стать духовным, а вначале должен освободиться от элементарного жлобства и начать отдавать свои средства другим.

Причем, делиться, не думая, а куда эти средства пойдут. Ты отрывок из послания привел не до конца. Там далее говорится, что Апостол Павел собранные средства отнесет или сам, или других попросит отнести в Иерусалим. То есть видишь, какое насилие коринфяне должны были сделать над собой? Денежки отдать, да еще чтоб эти денежки в столицу ушли. Денежки от свечей Step’а в Солнечногорске остаются, а коринфянам каково было?

Теперь о более сложном. В православной церкви есть очень важная форма – исповедь. Для атеиста, или для того, у кого Бог в душе, это совершенно не нужная форма. Мол, Бог и так всё знает и видит, и нечего перед незнакомыми мужиками в рясах выворачивать себя. Католики для этого кабинки сделали, и там никто тебя не видит, а у нас ты должен к священнику сам подойти и всё про себя ему сказать. А о священниках, судя по нашему форуму, народ такого наслышался, что не мне тебе говорить. Вот и Андрей про первые ряды говорит. Вроде, никакого резона для исповеди нет. Свечку и записочку о здравии-упокоении еще туда-сюда, ну, там в проруби а исповедь никак. Хотя по материальным затратам исповедь – выгоднее. То есть мы видим, что нематериальная форма – исповедь более полезна, чем постановка свечей. Но и вреда от покупки свечей и записок (их тоже нужно оплачивать) нет.

Вот почему, Finist, то, что мне вреднее, может быть запросто полезнее тебе. Вот такие видимые формы, переходящие в невидимое содержание. И, скажи, как без форм к Богу придти? Без форм одни мечтания лишь получиться могут. Согласен?