Просто о Мастере и Маргарите столько написано и сказано,что трудно быть оригинальным,можно с чем-то соглашаться или нет.
Просто о Мастере и Маргарите столько написано и сказано,что трудно быть оригинальным,можно с чем-то соглашаться или нет.
Я Вам даже больше скажу - написано и сказано столько, что даже можно не читать .
Вот, например, Путник . Книгу он не читал (фильм, кстати, тоже не смотрел). За то он может прочесть мнения других людей, и на основании оных уже сделать "свой" вывод о том или ином произведении.
Потрясающая способность, не правда ли ?!
Наверное,да.А вдруг читал?
Нет. Он допустил ошибку, которая выдала его с головой.
На самом деле Володя (Путник) где то наслушался/начитался эссе на тему "Мастер и Маргарита" (где, я почти не сомневаюсь, доводы были приведены вполне обоснованно), но поскольку сам не имеет представления о предмете, то и "выкинул" незначительные (по его мнению) выкладки за ненадобностью.
Ну да это частенько с ним происходит.
Перед тем, как обсуждать, о чем роман, нужно вот о чем вначале договориться. К примеру, ежели кто-то напишет сегодня гениальный роман о Путине, Олимпиаде, Кураеве, Патриархе, Достоевском, Булгакове, очереди к поясу Богородицы и Дарам Волхвов, радиостанции Эхо, Майдане, крещенских купаниях, вере современных людей во Христа, НЛО, астрологию, черного кота, о танцах в восстановленном ХСС, о православном Проханове, верящем в святость Сталина и пр., и роман тот прочитан будет впервые в… 2055 году, то вряд ли кто поймет о чем роман в то далекое от нас время. Возможно, и церквей-то уже не будет в Москве, а одни мечети или еще что. Поэтому нужно вначале понять, а что за люди в России жили в 1925 году, когда роман писать Булгаков задумал. А задумал он его писать после посещения редакции журнала «Безбожник». На обложке первого журнала было написано: «С земными царями разделались, принимаемся за небесных».
Настоящая интеллигенция обычно бывает в оппозиции к власти. Пока православие было официальной религией, интеллигенция покрикивала на Церковь. Но с приходом к власти безбожников, интеллигенция поняла, что потеряла.
Так о чём роман по твоему, Володь ?
Не по-моему, а по Булгакову - о том, что Христос Воскрес.
Собственно, что и требовалось доказать. Абсолютное отсутствие собственного мнения .
ЗЫ
Володя, а ты, получается, не уверен в том, что Христос воскрес, да ?
Чтобы понять, как у нас появляются «собственные» мысли и мнения, я и создал тему про физическое и психическое. В этой же и в остальных темах мы только обсуждаем чужие мысли и мнения, и либо соглашаемся, либо нет.
Поэтому здесь предлагаю мысли А. Дворкина о прототипах героев Булгакова. Они – гениальная «калька» героев Достоевского «Идиот». А сам Лев Николаевич Мышкин – это гениальная пародия на гениального Толстого.Вот сравнительные характеристики князя Мышкина и Иешуа:
Спойлер
А. Дворкин: «Это поразительное сходство подчёркивается ещё тем, что два других ключевых героя иерусалимских глав Булгакова являются двойниками столь же ключевых героев “Идиота”. Образ единственного ученика Иешуа Левия Матвея фактически списан с Рогожина, а образ Иуды Искариотского — с Гани Иволгина».Сравнительные характеристики Парфёна Рогожина и Левия Матвея:
Спойлер
А вот и следующие два героя: Ганя Иволгин и Иуда Искариот:
1) “Очень красивый молодой человек <...> лет двадцати восьми, стройный <...> средневысокого роста, с маленькою наполеоновскою бородкой, с умным и очень красивым лицом. Только улыбка его, при всей её любезности, была что-то очень тонка; зубы выставлялись при этом что-то уж жемчужно-ровно; взгляд <...> был что-то уж слишком пристален и испытующ”; “Молодой человек <...> Очень красив…” ,“Молодой, с аккуратно подстриженной бородкой человек <...>, горбоносый красавец”, “Молодой красавец…”, Его мёртвое лицо “представилось смотрящему белым, как мел, и каким-то одухотворённо красивым”;
2) “Звонкий и приветливый голос”; “Высокий и чистый молодой голос”;
3) Страсть к деньгам — главное в нём, “Ганя женится только на деньгах <...> у Гани душа чёрная, алчная, нетерпеливая, завистливая и необъятно, непропорционально ни с чем самолюбивая <...> В его душе <...> сошлись страсть и ненависть”; Страсть к деньгам — главное в нём;
4) Ведёт финансовые дела генерала Епанчина; Работает в меняльной лавке у одного из своих родственников;
5) Ганя приводит князя в свой дом, приглашает на обед; “Он (Иуда) пригласил меня в свой дом в Нижнем Городе и угостил”;
6) Обманывает Мышкина по деньгам (“облапошивает”). Но Мышкин про это знает и Ганя знает, что Мышкин это знает. Ненавидит князя. Даёт ему пощечину; Ради денег предаёт Иешуа, отправляя его на смерть.
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)