британские ученые- https://www.proza.ru/2018/05/20/1823
Поверить же, что США летали на Луну, а бородатые басмачи провели в центре США уникальную спецоперацию способны только шизофреники.
"Имею"удовольствие видеть и понимать, что осуществляется грамотное управление, многим незаметное, закладывающее фундамент под будущие успехи и процветание. По многим позициям управление более качественное, чем в сильном СССР. Конкретно "колбасы" мне хватает.
И вижу, ты проигнорировал статью с Конта- там ответ на твой вопрос.
Я тебя спрашивал, а не человека/автора с конта.
Вот ты видишь понимание - тебе легче от этого. А твой сосед и тысячи миллионы других этого не видят. Им какой толк.?
От универсиады тебе какой толк? У нас все школы отремонтированы? Везде дороги хорошие? Аааааа, сорри, вспомнил. Это не главное, главное понимание - его можно кушать, носить, ездить на нем, на него можно покупать новое жилье.
Владимир из тебя получился хороший министр "Министерства бла-бла-бла". Когда есть только слова, понятные самому только тебе.
Я тебя миллион раз просил не давать ссылки , а своими словами. Ты все одно - ссылки на каких-то МУДАКОВ с конта во главе с шизоПяиным. У тебя есть свои слова?
Ну так расскажи, в чем оно? А то правда, когда заметно одному, а многие не видят - вызывают дурку.
Вот Владимир, ты любишь лыжи, велосипед. А кто их сделал? Мыслители пустословы, как ты? Нет их сделали инженеры, которым нужны были конкретные вещи/условия. И эти вещи/условия есть в других странах, у них нет Пякиных. У них есть дела/факты/конкретика.
Интересная статья.
- Александр Владимирович, в своих публицистических проектах вы уделяете большое внимание теме языка. Почему?
- Язык реагирует на крупные политические сдвиги раньше, чем эти сдвиги происходят. Он как бы предвосхищает эти сдвиги. И это происходит не впервые. Вспомните конец советской эпохи. Слова, когда-то наполненные революционным пафосом, романтикой общего дела, вдруг обтрепались, потускнели. Все эти «от каждого по потребностям, каждому по труду», «слава человеку труда», «наша цель — коммунизм» — это всё стало вдруг канцелярщиной, мёртвыми штампами. Эти слова невозможно стало произносить без иронии.
- А почему?
- Потому что эти слова расходились с реальными делами. Не в словах была скрыта фальшь, а в делах. И вот всё изменилось. Действительность стала пусть печальной, но нормой, а громкие фразы — притворством. Они превратились в карикатуру на что-то.- Каковы же корни либерального языка — либерлингвы — с точки зрения его исследователей?
- Образ мира и человека, встроенный в этот язык, имеет несколько источников. Во-первых, позитивизм — вера в возможность рационального объяснения вещей как бы «из них самих». Эта вера формирует человека-технократа, человека-машину. Во-вторых, кальвинизм — идея избранности и превосходства, оправдывающая социальное неравенство. В-третьих, мальтузианство — уверенность в пользе естественного отбора и ненужности «лишних» людей. Наконец, гностицизм, то есть убежденность в тайном знании узкого круга — жрецов, экспертов, технократов. Из этого комплекса идей вытекает право на насилие, которое получает метафизическое объяснение. Люди с тайным знанием считают себя «орудием бога», их миссия — пасти и просвещать дикарей. Французский философ Рене Жирар называет этот феномен «сакральным насилием». Исторически сакральное насилие выливалось в расизм, колонизацию народов и в так называемый конфликт цивилизаций.
- Как этот принцип работает?
- В России это институт рукопожатничества и термины «ватник», «совок». В США оппонентов в аналогичных ситуациях записывают в «деплоранты». Современные сегрегационные практики сформированы на основе диссидентского сознания. Бывшее диссидентское меньшинство стало позиционировать себя как большинство, узурпировало право формировать публичное мнение. Обоснованием узурпации стала борьба с «наследием тоталитаризма». Причём статус героев-тираноборцев эти люди присваивают себе сами. В итоге мы имеем господство либерально-западнической интеллигенции и «креативного класса», которые выполняют в России роль наместников западных элит.https://www.pnp.ru/social/liberlingv...haya-rech.html- С ярлыками понятно. А что использует либеральный язык в качестве собственных «скреп», как сейчас модно говорить?
- Либеральные скрепы или кодовые понятия либеральной идентичности — это, например, «выйти на площадь», «сервильность», «кровавый режим», «какой позор», «ганьба», «злочинна влада». Либеральный стыд, кстати, тоже имеет кодовую функцию. Это такой пароль. «Своих» опознают как раз по специфическому чувству стыда. Остальным предлагается либо примкнуть, либо вычеркнуть себя из «активной части общества, которая делает свой выбор». То есть из рядов социального меньшинства, которое требует привилегий за счёт большинства.
Твоя реакция на предлагаемый материал как раз и говорит о невозможности прямого разговора. Он возможен только при условии, что я опущусь до твоего просто, а я бы хотел, чтобы ты оторвался от плинтуса простоты. Неужели ты сам не ответишь на вопрос- почему все "велосипеды" высокого уровня у нас оттуда, а труба идёт туда?
Вот такая у тебя получается конкретика..
"Пусть сохнет, - говорит Свинья, -
Ничуть меня то не тревожит,
В нем проку мало вижу я;
Хоть век его не будь, ничуть не пожалею;
Лишь были б желуди: ведь я от них жирею
Невежда так же в ослепленье
Бранит науку и ученье
И все ученые труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды."
Эту тему просматривают: 3 (пользователей: 0 , гостей: 3)